姚衛(wèi)華

摘 要： 區(qū)角活動(dòng)是幼兒園集體教育活動(dòng)的補(bǔ)充和調(diào)整，是實(shí)施個(gè)別教育，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展的有效途徑，讓我們一起為幼兒創(chuàng)造、提供優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓幼兒健康快樂地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 區(qū)域活動(dòng) 教學(xué)途徑

沒有游戲的幼兒園不是真正的幼兒園，不會(huì)指導(dǎo)游戲的老師不是好老師。“幼兒期是游戲期”，學(xué)齡前兒童對(duì)于模擬成人活動(dòng)、反映自己熟悉的生活有著相當(dāng)濃厚的興趣，這就使得幼兒園角色游戲的產(chǎn)生成為一種必然。而幼兒園老師在角色游戲中應(yīng)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，將游戲融入幼兒的教育教學(xué)中，滲透于幼兒的一日生活中，并貫穿于幼兒區(qū)角活動(dòng)中。在尊重幼兒自由的同時(shí)，老師應(yīng)該把全面發(fā)展教育的目標(biāo)和計(jì)劃時(shí)刻裝在腦子里，并根據(jù)幼兒的年齡、思維、意識(shí)、情感處于較低水平等特點(diǎn)有目的地開展教育。那么在區(qū)角活動(dòng)中的“游戲性”的重要性體現(xiàn)在哪里呢？

一、通過區(qū)角活動(dòng)使幼兒充分感受到區(qū)域活動(dòng)的快樂，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

擁有健康，才能快樂；有了快樂，才會(huì)健康。保障幼兒身心健康，是幼兒園每項(xiàng)活動(dòng)的前提。區(qū)域活動(dòng)是一項(xiàng)集體活動(dòng)，是幼兒自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善的過程，有了寬松舒暢的活動(dòng)氛圍，樂趣無(wú)窮的活動(dòng)形式，才能使幼兒充分感受到區(qū)域活動(dòng)的快樂。喧鬧的環(huán)境有礙幼兒靜心探究，過分的沉寂，又會(huì)使幼兒感到壓抑，所以教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的潛能，力爭(zhēng)讓每個(gè)區(qū)域的幼兒在快樂中悟出新道理，發(fā)現(xiàn)新問題，而不是流于表面上命令的扮演者，豈有快樂可言？

二、通過區(qū)角活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力及探究欲望。

幼兒園的所有活動(dòng)都是學(xué)前的啟蒙教育，啟蒙過程中滲透了幼兒的探究興趣及創(chuàng)新能力。倘若啟蒙教育是樓基，那么創(chuàng)新能力和探究興趣則是樓體?，F(xiàn)在專家提倡的“活”教育正是啟蒙與創(chuàng)新滲透的體現(xiàn)?！盎睢钡睦蠋煟谩盎睢钡臇|西，用“活”的方式教“活”的人，要讓幼兒想自己所想，做自己想做，說(shuō)自己想說(shuō)，玩自己想玩，手的操作，腦的思考，經(jīng)驗(yàn)的獲得，才會(huì)有創(chuàng)造的萌發(fā)，教師有責(zé)任創(chuàng)造環(huán)境、提供材料，給幼兒提供更多操作、實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，用幼兒的心布置區(qū)域，用幼兒的情參與活動(dòng)，愿每個(gè)平凡的角落散發(fā)不平凡的魅力。

三、通過區(qū)角游戲讓幼兒對(duì)社會(huì)有所了解，培養(yǎng)幼兒積極的情感。

這里所指的積極的情感包括兩個(gè)方面：對(duì)人的積極情感、對(duì)社會(huì)的積極情感。我們的孩子是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們生活在這個(gè)社會(huì)里，與形形色色的人打交道，因此培養(yǎng)他們良好的情感，愛憎分明，是角色游戲中重要的教育內(nèi)容。這是由角色游戲本身的性質(zhì)決定的，角色游戲就是幼兒模擬成人活動(dòng)、反映社會(huì)及人際關(guān)系的游戲。比如：有一次娃娃家有好幾個(gè)小朋友要做外公，于是我就提出了一個(gè)問題：“媽媽的爸爸只有一個(gè)，怎么辦呢？”解決的方法有好多種，一個(gè)孩子說(shuō)：“那我也做老人，我不住在娃娃家，我和其他老人住到一起去?！蔽荫R上抓住話題：“那是什么地方啦？”他們你看看我，我看看你回答不出。于是我就告訴他們：“許多老年人住在一起的地方叫養(yǎng)老院。”孩子們還真的辦起了“養(yǎng)老院”，并且玩出了許多花樣：為孤老找老伴；為老人養(yǎng)寵物；帶領(lǐng)老人去看木偶戲；從生活上關(guān)心老人：為老人燒他們咬得動(dòng)的東西吃，為老人發(fā)明洗腳機(jī)，等等。幼兒在游戲中完全投入到“愛老人”的情感之中，這樣的教育比上課談話要生動(dòng)得多，深刻得多。還有一次，有個(gè)小朋友一改以往搭地鐵用凹型積木，用凸型積木造鐵軌的做法，還自豪地說(shuō)：“瞧我多聰明。用這種外形的鐵造鐵軌可不會(huì)再出事故啦！”于是我問他：“你是聰明，你是什么人呀？”“我是中國(guó)人呀！”他很認(rèn)真地回答我?！澳沁^去的地鐵是誰(shuí)造的呢？”“外國(guó)人?！薄芭?，原來(lái)外國(guó)人造的東西也未必都是好的，我們中國(guó)人也能造出很棒的東西來(lái)?！苯?jīng)過這番對(duì)話，無(wú)形之中激發(fā)了幼兒心中對(duì)身為中國(guó)人的自豪感，培養(yǎng)了他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的積極情感。

四、通過區(qū)角活動(dòng)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

幼兒期是培養(yǎng)道德意識(shí)、道德情感、傳授正確道德行為的重要時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)階段的幼兒很輕易接受正確的、美好的、規(guī)范的刺激，這對(duì)他們養(yǎng)成習(xí)慣至關(guān)重要。那么通過角色游戲可否實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)呢？回答是肯定的，比如：有一次一個(gè)小朋友做汽車上的售票員，我對(duì)他說(shuō)：“我是你的老朋友，可我今天沒帶錢，你就讓我上車不買票吧！”他聽了我的話停了一下，但經(jīng)不住我再三催促終于同意了?？蛇@事真的就對(duì)嗎，我讓小朋友們?cè)u(píng)判。結(jié)果意見分為兩種：一種認(rèn)為既然是老朋友當(dāng)然可以不買票；而另一種則認(rèn)為不行。一個(gè)小朋友激動(dòng)地說(shuō)：“乘車是有一條規(guī)則的，那就是‘上車要買票，月票請(qǐng)出示，這條規(guī)則人人都要遵守?！苯?jīng)她這么一說(shuō)大家恍然大悟。第二天，當(dāng)我們扛著攝像機(jī)要拍昨天那段情節(jié)時(shí)，我們的“售票員”說(shuō)什么也不同意了，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“我已經(jīng)懂得這個(gè)道理了，干嗎要再做呢？”可見游戲中傳授給幼兒的道德意識(shí)、行為規(guī)范在孩子心目中是根深蒂固的。在小豬運(yùn)西瓜的游戲活動(dòng)中幼兒過獨(dú)木橋時(shí)，能夠自覺遵守紀(jì)律遵守規(guī)則，一一過橋，不擠不搶。

五、通過區(qū)角活動(dòng)提高幼兒解決問題、處理問題的能力，教會(huì)他們處理問題、解決問題的方法。

人的一生總會(huì)碰到許多問題需要解決、需要處理，在學(xué)前教育期我們要有意識(shí)地為幼兒設(shè)置一些小小的問題鼓勵(lì)他們解決、處理，使他們從小就看見問題不足為怪、看見問題不害怕、看見問題肯動(dòng)腦筋解決。這對(duì)將來(lái)踏上社會(huì)會(huì)是很有效的預(yù)備。如：一次在角色游戲中，娃娃家的媽媽要把許多筷子放在一個(gè)筷籠中，她用萬(wàn)能插塑搭了一個(gè)筷籠，可是筷籠太高，筷子放進(jìn)去一看，就很難再取出來(lái)。她就去換了四塊矮一點(diǎn)的插塑，這下筷子放進(jìn)去取出來(lái)也方便了。只是筷籠底部有一個(gè)大大的洞，筷子只要放進(jìn)去就噼噼啪啪掉下來(lái)。“這可怎么辦呢？”她愣了好一會(huì)兒，終于有辦法了。她去找來(lái)一張紙放在洞口，這下筷子放進(jìn)去再也不落下來(lái)了。她看看自己的杰作，搖頭晃腦地笑了。她這就是在游戲中摸索出的一個(gè)解決問題的方法。

六、通過區(qū)角活動(dòng)擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。

教育家陳鶴琴先生曾說(shuō)：“孩子的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而孩子的生活本身就是游戲?！币虼嗽谟螒蛑凶層變韩@得知識(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)學(xué)得安閑；對(duì)老師來(lái)說(shuō)也教得自然。事實(shí)上，在游戲中豐富幼兒的知識(shí)的途徑很多。四大發(fā)明、交通規(guī)則、交通工具、人體的發(fā)育成長(zhǎng)、世界聞名的建筑物、中國(guó)文化歷史等知識(shí)的傳播在游戲中是幼兒最渴望獲得的，若你能雪中送炭，那么效果會(huì)比一次次說(shuō)教要好得多。