●人們要相親相愛、和諧相處、攜手進(jìn)步，寬容不可少。但是在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該注意不要將寬容演變成退縮的借口，或者演繹成無原則的縱容與姑息。無論是個人生活，還是社會生活當(dāng)中，寬容只是一種行為的方式，不是行為的目的。

●即使是一生主張“恕”道的孔子也說：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！睂捜莶皇亲竽槺淮蛄耍賹⒆约旱挠夷樕爝^去，也不是被別人唾面后，擦也不擦，任其風(fēng)干，更不是懦弱者踐行的“我凡事始終憋著，就是不生氣”。

●寬容應(yīng)該有度，應(yīng)該有原則，即使是尊老愛幼，也不能尊老者的偏執(zhí)，愛孩子的缺點。對老者，寬容不能發(fā)展成無條件的順從；對孩子，寬容不能發(fā)展成無原則的溺愛。尊敬領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)不應(yīng)該？應(yīng)該。但不能因為是領(lǐng)導(dǎo)，就將寬容操作成曲意奉承、逆來順受。與人相交，當(dāng)然應(yīng)該和諧相處，不斤斤計較，但是絕不能對朋友過了道德底線的言行講寬容。寬容如果過了頭，無論是對寬容的主體還是客體，都會變成一種貽害于將來的縱容。道不同，不相為謀，不能因為主張寬容，就放棄了自己做出正確選擇的權(quán)利。

●許多事實證明：嚴(yán)師出高徒；家教嚴(yán)的孩子有出息；軍令嚴(yán)明，士兵多勇敢；法規(guī)落實，官員少腐敗；賞罰分明，才能實現(xiàn)好的管理。我常常覺得，在現(xiàn)實生活中，很多時候，如果濫用寬容，不如不寬容。

●不能一講恕道就一味寬容，凡事一團(tuán)和氣。好好先生最能“寬容”，但好好先生一多，社會與生活便沒了生機，團(tuán)體與單位就沒了正氣。多年前臺灣作家龍應(yīng)臺寫過一篇風(fēng)靡一時的文章：《中國人，你為什么不生氣》。即使在今天，目睹社會生活中的一些人和事，我還是時常禁不住要這樣質(zhì)問：中國人，你為什么不生氣？凡事不抵抗，一味消極寬容，既害人，更害己。