李春林+王一寧

【摘要】大學(xué)文化育人功能的優(yōu)化，對(duì)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高高等教育質(zhì)量等方面有著重要的作用。從大學(xué)文化育人功能的基本內(nèi)涵入手，提出了大學(xué)文化育人功能存在的問題并進(jìn)行分析，最后提出了大學(xué)文化育人功能優(yōu)化的“四維度”分析框架。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 育人功能 維度分析 對(duì)策

文化是人類社會(huì)的一個(gè)根本特征，也是人類社會(huì)存在的一種方式，大學(xué)文化是現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容。教育部、團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)指出：“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分?！币虼?，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、提高高等教育質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量以及全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)有著重要的作用。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)大學(xué)文化育人功能的重要作用。

一、大學(xué)文化育人功能的基本內(nèi)涵

大學(xué)文化是以社會(huì)亞文化的姿態(tài)而存在的，它以其固有的智性和批判精神，與主流文化之間始終保持一種微妙的張力關(guān)系。我們之所以說大學(xué)的特色是文化，是因?yàn)榇髮W(xué)文化繼承著大學(xué)的教育傳統(tǒng)，體現(xiàn)著辦學(xué)目的和特色，因而構(gòu)成了一所大學(xué)人才培養(yǎng)的不同文化模式，這正是大學(xué)間相互區(qū)別的重要標(biāo)志，同時(shí)特色不僅僅作為大學(xué)之間的區(qū)別，特色更是一所大學(xué)在某一方面較其他大學(xué)明顯的優(yōu)勢(shì)?！肮δ堋?，是指一事物或方法所發(fā)揮的有利作用。大學(xué)校園文化的功能，主要體現(xiàn)在它使置身其中的廣大師生在生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面都受到熏陶和感染，在引導(dǎo)他們形成符合時(shí)代要求的價(jià)值觀、規(guī)范他們的思想行為等方面發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)校園文化在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中起著極為重要的作用。

二、大學(xué)文化育人功能存在的問題及分析

雖然大學(xué)校園文化的功能建設(shè)日益受到肯定和重視，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮、國(guó)內(nèi)外多元思想浪潮的沖擊下，大學(xué)校園文化在價(jià)值取向等方面仍出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)為：一是功力意識(shí)凸顯，理想主義缺失；二是娛樂主義盛行，文化格調(diào)不高；三是心理問題嚴(yán)重，人文精神缺失；四是局部建設(shè)為主，整體觀念不強(qiáng)。出現(xiàn)以上這些問題的原因是來自多方面的，主要體現(xiàn)在：第一，在高等教育從精英教育步入大眾教育的過程中，大學(xué)校園文化逐漸淡忘了自身引領(lǐng)文化的義務(wù)和責(zé)任，缺失了對(duì)精神文化的把握和關(guān)注。第二，過度追隨流行文化時(shí)尚和迎合市場(chǎng)化需求，損害了大學(xué)校園文化的純凈與清新，高品位的大學(xué)校園文化沒有得到有效地推進(jìn)。第三，大學(xué)校園文化建設(shè)在固守象牙塔的同時(shí)，忽略了校園內(nèi)外有益的文化互動(dòng)與交流，大學(xué)校園文化偏安一隅，封閉傾向依然存在。第四，把校園文化建設(shè)與其他業(yè)務(wù)工作相脫節(jié)的定位，忽略校園文化在業(yè)務(wù)工作中的應(yīng)有作用，同時(shí)忽視業(yè)務(wù)工作對(duì)校園文化的支撐作用。

三、大學(xué)文化育人功能優(yōu)化的維度分析

維度是指一種視角，是一個(gè)判斷、說明、評(píng)價(jià)和確定一個(gè)事物的多方位、多角度、多層次的條件和概念。大學(xué)文化育人功能的實(shí)現(xiàn)是個(gè)系統(tǒng)工程，是由許多環(huán)節(jié)、多種要素交叉作用的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。圍繞文化育人功能的自身規(guī)律和特點(diǎn)，以韋伯的理想類型法為方法論依據(jù)，本文初步構(gòu)建了大學(xué)文化育人功能優(yōu)化的“四維度”分析框架：即價(jià)值取向、目標(biāo)選擇、制度保障和過程實(shí)踐四個(gè)維度，相對(duì)應(yīng)的指標(biāo)分別為文化育人理念、文化育人要素、文化育人平臺(tái)和文化育人實(shí)踐載體。

1.價(jià)值取向維度——文化育人理念

大學(xué)文化的核心理念，是在大學(xué)文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的高層次的精神結(jié)晶，集中體現(xiàn)著一所大學(xué)的價(jià)值觀念、發(fā)展理念、道德信念以及對(duì)人的理解等，作為整個(gè)大學(xué)文化形態(tài)的精神凝聚，對(duì)大學(xué)各個(gè)方面起著引領(lǐng)和決定性作用。每一所學(xué)校都有其獨(dú)特的氣質(zhì)和文化，這種文化深深地影響著學(xué)校每一個(gè)人的行為，包括他們的穿著、談吐以及互相之間的幫助等。這種改革與競(jìng)爭(zhēng)使得教師比以前更加關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，教育理念已經(jīng)從以教師為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)。比如，美國(guó)加州理工學(xué)院學(xué)生不足2500人，但卻在2011～2012年全球大學(xué)排行中榮膺榜首，該校自建校至今已培養(yǎng)出31名諾貝爾獎(jiǎng)得住和32項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)。究其根本原因，該校的精英文化育人理念使然。

2.目標(biāo)選擇維度——文化育人要素

大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)，是大學(xué)文化理論的重要組成部分，也是開展大學(xué)文化研究的重要基礎(chǔ)，對(duì)于發(fā)揮大學(xué)文化育人功能研究具有重要價(jià)值。目前這方面的研究較為深入，在大學(xué)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，多數(shù)學(xué)者贊同大學(xué)文化是一個(gè)以精神文化為核心、制度文化居中、環(huán)境文化處外的彼此相互依存、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化，共同對(duì)學(xué)校教育發(fā)生影響的文化同心圓。在大學(xué)文化育人精神層面的要素中，大學(xué)風(fēng)氣的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，其對(duì)人才培養(yǎng)的影響也是長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的。校風(fēng)的形成和發(fā)展過程是全體師生員工對(duì)大學(xué)精神的繼承和弘揚(yáng)的過程，優(yōu)良的校風(fēng)是形成優(yōu)良的教風(fēng)學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。教風(fēng)對(duì)學(xué)風(fēng)是一面鏡子，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)有示范、帶動(dòng)和促進(jìn)作用，直接關(guān)系到學(xué)校的教育教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.制度保障維度——文化育人平臺(tái)

有了先進(jìn)的文化育人理念，明確了文化育人的各個(gè)方面，必須搭建完善的文化育人理念平臺(tái)。應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：一是確立以人為本、和諧發(fā)展的大學(xué)理念平臺(tái)。高校文化的創(chuàng)造在于立人，高校文化的發(fā)展在于發(fā)展人。大學(xué)生是高校校園文化建設(shè)的主體，教師是主導(dǎo)者；高校師生是高校校園文化的建設(shè)者和成果的享有者，校園文化建設(shè)主要依靠大學(xué)生，校園文化建設(shè)的目標(biāo)，首先是圍繞提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的根本利益。二是構(gòu)建和諧校園，樹立整體推進(jìn)校園文化建設(shè)的理念。把校園文化建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)，整體認(rèn)識(shí)，整體規(guī)劃，以和諧的校園文化，構(gòu)建共同的價(jià)值觀念和思想道德基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮好學(xué)校文化建設(shè)的整體功能和綜合效應(yīng)。比如，某高校確立“傳承與創(chuàng)新”“競(jìng)爭(zhēng)與合作”“開放與溝通”“引導(dǎo)與自主”“責(zé)任與夢(mèng)想”等五個(gè)文化育人平臺(tái)。

4.過程實(shí)踐維度——文化育人實(shí)踐載體

“文化載體”是文化理念和精神的具體化?！拔幕d體”既是作為與抽象的理念、精神相對(duì)應(yīng)的，體現(xiàn)理念和精神的具體的物質(zhì)存在方式，又是將理念和精神付諸現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過程和成果。大學(xué)的精神文化體系必須轉(zhuǎn)化為具體的行為活動(dòng)，結(jié)成為物質(zhì)成果，大學(xué)的理念和精神等才有意義，否則，大學(xué)學(xué)風(fēng)、校園價(jià)值觀、校訓(xùn)、校歌等僅僅就是個(gè)口號(hào)，大學(xué)的文化還是沒有建立起來。載體建設(shè)就是把文化理念、精神物化和實(shí)化的過程，就是把大學(xué)文化由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)進(jìn)的過程。建設(shè)育人文化載體的切入點(diǎn)應(yīng)突出特色、重在實(shí)踐，要包括以下幾方面的內(nèi)容：先進(jìn)性為特征的德育文化、創(chuàng)新性為特征的學(xué)術(shù)文化、內(nèi)涵美為特征的環(huán)境文化、健康為特征的生活文化、規(guī)范和諧為特征的管理文化。這些方面既成體系，又相輔相成，反映了人才成長(zhǎng)過程中品德、知識(shí)、學(xué)風(fēng)、生活能力和綜合素質(zhì)諸方面的要求。

本文為西北工業(yè)大學(xué)高等教育研究基金2012年度一般項(xiàng)目“高等學(xué)校學(xué)院特色文化育人研究”（編號(hào)：2012GJY02）階段研究成果。endprint