戴艷

【摘 要】時代環(huán)境的變化對大學(xué)教育有了更新的要求，大學(xué)語文是中國文化傳承的必要途徑。本文論述了大學(xué)語文教學(xué)理念與時代要求相適應(yīng)的理論，闡述了樹立新時代中教學(xué)理念的方法，分析了人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建方法。

【關(guān)鍵詞】高校語文；教學(xué)理念；模式創(chuàng)新

大學(xué)是我國高級專業(yè)型人才輸出的基地，語文教學(xué)則是提高人才人文素質(zhì)的根本途徑。教學(xué)理念是教學(xué)模式在思想高度的理論性研究，培養(yǎng)模式是人才能力獲取的方式和方法。在日新月異的時代變化環(huán)境中，以時代特色為基礎(chǔ)改變大學(xué)語文的教學(xué)理念和培養(yǎng)模式是時代賦予大學(xué)語文教學(xué)的歷史使命。從教學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式構(gòu)建出發(fā)，研究大學(xué)語文的教學(xué)是非常有必要的。

一、教學(xué)理念與時代要求相適應(yīng)

語文水平歷來是一個國家或一個民族文化素質(zhì)高下的重要標(biāo)志。近幾年來，語文教學(xué)在各個國家都特別受到社會各界的關(guān)注，并引起了廣泛的討論。語文教學(xué)會受到社會普遍關(guān)注的原因應(yīng)該有兩個：一是在社會進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的同時，時代和社會對國民的知識水平和人文素養(yǎng)的要求越來越高；二是縱觀我國近十年來的情況，廣大國民包括在校的大學(xué)生和研究生，語文水平與語文修養(yǎng)普遍存在著下滑的趨勢。而語文水平與語文修養(yǎng)下降的問題大多出現(xiàn)和暴露在大學(xué)階段，這是語文教學(xué)會受到社會如此普遍關(guān)注和重視的根本原因。語文教學(xué)承擔(dān)著特別重要的任務(wù)，是因?yàn)檎Z文教學(xué)的目的和任務(wù)就是：第一，使學(xué)生受到真善美的教育與熏陶；第二，讓學(xué)生具有足夠文學(xué)素養(yǎng)，并逐步具備綜合的審美情趣和文化品位；第三，讓學(xué)生具有綜合的語文技能。大學(xué)的語文教學(xué)如能完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的，那么學(xué)生的語文水平和文學(xué)修養(yǎng)就會通過教學(xué)得到逐步的整體升。

二、樹立適應(yīng)新時代需要的教學(xué)理念

新時代的大學(xué)語文教學(xué)要脫離低級的基礎(chǔ)知識傳授，要從能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)上著眼，站在更為廣闊的視角來思考語文教學(xué)理念的問題。提高大學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必須從理念出發(fā)，從思想上解放、改變傳統(tǒng)的觀念，尤其是要建立與新時代要求相適應(yīng)的教學(xué)理念。這些適應(yīng)新的時代特色的語文理念主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)。

（一）將能力培養(yǎng)與知識傳授相結(jié)合

過去在大學(xué)語文教學(xué)中，較為注重語言知識的傳授，而在技能的培養(yǎng)方面，投入的關(guān)注和研究較少，僅僅將能力培養(yǎng)放在閱讀方面和寫作方面。而在新的時代要求下，在語言知識的傳授方面要保持足夠的重視，一切能力的培養(yǎng)都是以知識做為基礎(chǔ)的；在這個基礎(chǔ)上，需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生全面的綜合能力，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的系列能力。傳授給學(xué)生的語言知識僅僅是基礎(chǔ)，對于能力的作用是被動的、有限的；只有培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和處理問題的能力，才能使學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要主動獲取相應(yīng)的知識，綜合處理并將知識運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中。因此高校大學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)將提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力作為核心，訓(xùn)練學(xué)生的主觀能動性，將個性化教學(xué)與學(xué)生的天賦和興趣相結(jié)合。

（二）樹立情感教學(xué)以提高人文素養(yǎng)

以往的經(jīng)驗(yàn)中，絕大多數(shù)教師都會在教育學(xué)生的時候要求學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)然這是學(xué)習(xí)中所必須的，但是我們忽略了學(xué)習(xí)態(tài)度的深入分析，忽視了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的建立途徑。外在的動力始終不能成為決定學(xué)生學(xué)習(xí)動力的核心因素，不能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能動性，在現(xiàn)代大學(xué)語文的教學(xué)中，積極、樂觀、上進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，只會來自學(xué)生內(nèi)在的心理需求。而大學(xué)生的內(nèi)在需求，是由對語言和文學(xué)的濃厚興趣引發(fā)的。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣是對美的感悟和理解，是在對語文教學(xué)的積極情景體驗(yàn)和正確的感情熏陶過程中產(chǎn)生的，是人性內(nèi)在對美好未來的憧憬和想象。所以要把握大學(xué)生的心理變化，引導(dǎo)學(xué)生的情感觸點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極能動性。這是時代賦予教育部門和大學(xué)語文教師的使命，是完成大學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)，提高大學(xué)語文教學(xué)水平和境界的可靠途徑。

三、大學(xué)語文培養(yǎng)模式的構(gòu)建

我國大學(xué)語文課程以講授為主的教學(xué)模式，其著眼點(diǎn)在于向?qū)W生高效傳輸一定的知識、技能。學(xué)生是作為接受和理解、再現(xiàn)素材并適當(dāng)加以應(yīng)用的教育影響的客體來對待的。這個教學(xué)模式是否體現(xiàn)了學(xué)生語言學(xué)習(xí)的心理？答案顯然是否定的。如果我們以行為主義學(xué)習(xí)觀、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的基本觀點(diǎn)進(jìn)行對應(yīng)分析，可以發(fā)現(xiàn)以講授為主的教學(xué)模式是一種典型的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的產(chǎn)物。其典型特征就是：認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工而獲得能力的過程。教師從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動機(jī)出發(fā)，精心設(shè)計教學(xué)以期傳遞更多更精致的信息給學(xué)生。至于學(xué)生接受信息并轉(zhuǎn)換為能力的過程，即學(xué)生言語交際能力形成的過程則被忽視了。這是以講授為主的教學(xué)模式在建模思想上的局限性。與此對立的合作學(xué)習(xí)等模式是通過學(xué)生自身的能動性“主動建構(gòu)”知識：在教學(xué)過程中，學(xué)生主動地選擇有關(guān)的信息，運(yùn)用他已_有的知識架構(gòu)加以詮釋，形成新的知識體系。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程，不是單一的“被動接受”，也不是單純的“主動建構(gòu)”，而是兩者同時并存的。學(xué)生語言學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)要求語文課程實(shí)施過程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動機(jī)；學(xué)生言語交際能力特性要求語文課堂教學(xué)創(chuàng)造言語交際氛圍，體現(xiàn)教學(xué)過程的交際化。合作學(xué)習(xí)最主要的學(xué)理依據(jù)是社會心理學(xué)的“團(tuán)體動力學(xué)”原理，基本觀點(diǎn)是：在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會化和發(fā)展的影響，都更強(qiáng)有力。據(jù)此，合作學(xué)習(xí)把人際交往活動納入教學(xué)過程，為課堂教學(xué)提供了一種以學(xué)生之間互動為教學(xué)資源的研究方法論。而我國100 多年的語文教學(xué)研究視野，一直局限在如何“最大化地利用師生間的相互作用”這樣一種閾限內(nèi)。這樣的研究視野，使當(dāng)下的語文教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)建構(gòu)學(xué)習(xí)觀、閱讀對話論等先進(jìn)教育教學(xué)思想，難以實(shí)現(xiàn)語文新課程理念。因此，我們有必要借鑒合作學(xué)習(xí)的研究方法，拓展我國語文教學(xué)實(shí)踐研究視野嘗試語文課堂教學(xué)研究的創(chuàng)新。

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