肖月

《品德與生活》課程的基本理念是讓道德存在于兒童生活中。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。記得陶行知也說過“生活即教育”，即要在生活中進行教育、體驗，教育應以生活為中心。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中而非在生活之外進行。那么，品德培養(yǎng)如何回歸生活呢？

源于生活，創(chuàng)設生活課堂

品德與生活課標中指出：“教師在教學活動中的每一個環(huán)節(jié)應注意把握兒童的實際情況”。在《品德與生活》的教學實踐中，教師也越來越感到教學緊密結合學生生活實際的重要性，因為它是有效進行教學設計和有效開展教學活動的基礎。教學只有密切聯(lián)系學生生活，創(chuàng)設生活的課堂，以學生已有的生活經(jīng)驗為道德起點，激起學生的真實情感，才有利于學生認識生活、理解生活，從而形成良好品德。

例如《我會好好吃》一課，教師充分做了課前調(diào)查，對學生在吃方面的已有的生活經(jīng)驗、生活習慣進行了深入了解，以便有針對性地進行教學。課上，教師讓學生代表一種食物，采取戴頭飾的方式進行自我介紹，同時開展“為自己找家”的活動，從而使學生在頭腦中初步建立食物金字塔框架，并認識到食物對身體健康與成長的重要性。教師進而結合本班學生中偏食、暴飲暴食等不良生活習慣，引發(fā)學生思考，使學生獲得深刻的生活感悟。教學只有真正源于學生真實的生活，解決存在的實際問題，學生才樂于接受，而教師積極有效的引導，能提升學生對生活的認知。

通過生活，創(chuàng)設活力課堂

教學怎樣貼近學生的生活，關鍵在教師。教師要善于從教材的范例中捕捉到與學生最接近的生活問題，生成為學生自己的問題，也就是將靜態(tài)的文本變成學生自己的活動，引導學生進入或重新進入自己真實的生活世界，進行有益的感受、體驗、分析、反思，讓學生在體驗中感悟，從而使課堂教學充滿生機與活力。

例如《節(jié)約用水》一課，教師在引導學生課前觀察、調(diào)查、了解水在日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的用途后，通過課堂上的交流和分享，使學生初步體驗和感受到水在生活中的重要性。在老師提出“停水現(xiàn)象對生活造成的影響”這個問題后，學生立刻產(chǎn)生共鳴，走進真實的生活世界。我國是一個水資源匱乏的國家，北京尤其嚴重缺水。作為教學難點，教師沒有直接告訴學生，而是直觀呈現(xiàn)全國水資源狀況柱狀圖、密云水庫和官廳水庫水位對比圖，讓學生生動、形象地感受水資源的現(xiàn)狀。之后模擬生活場景的—滴水試驗，更使學生認識到節(jié)約每一滴水的重要性，必然促進學生內(nèi)在的自覺行為。這樣的教學活動從學生生活體驗出發(fā)，教師精心組織并有效點撥，引導學生在真實的生活世界中感受、感知和感悟。

為了生活，創(chuàng)設發(fā)展課堂

教師要引導兒童“過他自己的生活”，成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創(chuàng)造者。這個過程是用美好生活的目標去引導和提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加有意義、更加美好。

例如《收獲的秋天》一課，給我留下了深刻的印象。此課教師的教學設計新穎、生動、實效性強，真的是為學生的發(fā)展營造了良好的空間。課上，教師將自己家鄉(xiāng)秋天的果實分發(fā)給小組，引導學生采取看一看、聞一聞、摸一摸的方式進行探究。學生參與熱情高漲，通過多種感官感受到秋天是收獲的季節(jié)。在此基礎上，教師引導學生為這些果實進行分類，尤其拿來小米、高粱等學生不容易見到的糧食作物，使學生增長了見識。并創(chuàng)設情境，讓學生親自剝玉米，感受果實的來之不易和勞動人民的辛苦。這樣的教學活動，提高了學生對現(xiàn)實生活的感悟能力，使學生體會到生活的樂趣。

總之，在《品德與生活》教學中，我們一定要緊密聯(lián)系學生生活實際，從學生真實的生活源頭出發(fā)，引導他們用自己的感官去認識，用自己喜歡的方式去體驗，用自己的心靈去感悟，在建構中發(fā)展，在發(fā)展中生活——這才是真正的、成功的品德與生活課程教學。

■ 編輯吳君 ■