熊瑾

【摘要】提出素質(zhì)教育，其目的是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以求為國(guó)家不斷的大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育；素質(zhì)教育；創(chuàng)新實(shí)踐；興趣

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代賦予我們的嚴(yán)峻使命，我們一定要承擔(dān)起這一歷史重任，讓學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)新的奇思妙想，使學(xué)生不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、去研究鉆研、探索這些問(wèn)題的答案。教師的使命就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，那么其自身必須要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文教育是開(kāi)啟創(chuàng)新大門(mén)的鑰匙，?這種創(chuàng)新的培養(yǎng)是學(xué)生自主能力的開(kāi)發(fā)和體現(xiàn)，而我國(guó)的教育一直是以老師教什么學(xué)生就聽(tīng)什么，從而失去了課堂上的互動(dòng)。而在新課改這個(gè)大的教育環(huán)境背景下，是學(xué)生真正的愛(ài)上教學(xué)，才會(huì)激發(fā)出他們年輕又有活力的強(qiáng)大潛能。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育的培養(yǎng)目標(biāo)

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币粋€(gè)“樂(lè)”成為了點(diǎn)睛之筆，關(guān)于樂(lè)之者，就是對(duì)于學(xué)習(xí)有了一種好奇與渴求，這便是難得而又最珍貴的，興趣就是來(lái)自于這種樂(lè)知，作為教育者，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生這種態(tài)度而去設(shè)計(jì)教學(xué)，這就需要搞活課堂的氣氛，讓學(xué)生始終保持著這顆好奇心，勇敢的暢所欲言，這樣既能在有所思考嗎，有用于發(fā)言，使思考與問(wèn)題共存。

一個(gè)優(yōu)秀合格的教育者所擁有的不只是夯實(shí)穩(wěn)健的教育學(xué)識(shí)，更要看的是其授課過(guò)程中的能力與藝術(shù)，大多數(shù)的學(xué)生在聽(tīng)了言辭無(wú)味，千篇一律的課堂上，沒(méi)有了思考的空間與興趣，也就自然不會(huì)聽(tīng)老師講的所謂何云了。授課是一種藝術(shù)，這就要求在授課時(shí)注意講授的方法和語(yǔ)言的藝術(shù)性相結(jié)合。若一種幽默的方式來(lái)授課會(huì)使課堂發(fā)生不小的改變。比如故意說(shuō)錯(cuò)一些句子，春天總是令人困乏，學(xué)生提不起精神，就可以說(shuō)，同學(xué)們，打起精神來(lái)啊，你們看外面的鳥(niǎo)都綠了，樹(shù)都叫了，你們?cè)趺床黄鸫舶　鹊?，拉近了與學(xué)生的距離，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，開(kāi)始對(duì)你的課堂感興趣起來(lái)。這樣也就調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育在素質(zhì)教育的體現(xiàn)

素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。而小學(xué)是學(xué)生剛剛步入學(xué)習(xí)殿堂，都在起跑線上的時(shí)間，這時(shí)候就應(yīng)該全面抓起素質(zhì)教育，使之從根本上就奠基了這種素質(zhì)教育所有的創(chuàng)新思維。

由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育中，學(xué)生容易形成思維定式，要實(shí)施這種教育創(chuàng)新，就要打破思維定勢(shì)。語(yǔ)文素質(zhì)決定了人才素質(zhì)的品格，它作為一個(gè)基石會(huì)影響到其他學(xué)科的教育，也是影響人們成長(zhǎng)的主要因素。而素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要讓學(xué)生形成一種健全的人格和優(yōu)秀的品格。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育需要正確的途徑與方法。一是要寓情于景，陶冶情操。新課改下精心挑選出來(lái)的美文美字猶如一幅幅美麗的風(fēng)景圖，只有讓學(xué)生置身處地的融入此情此景，才能感染到情操，抒發(fā)出人文的情懷，展現(xiàn)其智慧的結(jié)晶。二是多給學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)。三是要以平等的姿態(tài)對(duì)待學(xué)。態(tài)度決定一切，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度使學(xué)生對(duì)老師所任教的科目有很大的影響，要始終以學(xué)生為主體，多做一些語(yǔ)文的課上活動(dòng)，范文展示，小組討論，課本劇表演，優(yōu)秀的作業(yè)展示等等，使學(xué)生在一種積極向上，自由平等的環(huán)境里學(xué)習(xí)交流。老師也應(yīng)該放下姿態(tài)，拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生從心底愛(ài)上你的課堂。四是開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。潛能來(lái)源于潛意識(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，潛能就是潛意識(shí)。開(kāi)發(fā)潛能的力量，就是誘發(fā)潛意識(shí)的力量。開(kāi)發(fā)潛能有三大要素，即高度的自信、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)烈的愿望。也就是說(shuō)要讓學(xué)生有信心，有毅力，有興趣。素質(zhì)教育要求我們，研究室每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用復(fù)合教育規(guī)律的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，要因材施教。開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，立足于培養(yǎng)能力，根據(jù)異同點(diǎn)進(jìn)行教育。

三、語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)，但是并不是完全的否定應(yīng)試教育，畢竟素質(zhì)教育并不是和考試、升學(xué)相對(duì)立的。升學(xué)是應(yīng)試教育的主要唯一目標(biāo)，但對(duì)于素質(zhì)教育來(lái)講那同樣是主要目標(biāo)，只是不是唯一的主要目標(biāo)，還包括了其他更多方面的目標(biāo)。

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。只有素質(zhì)教育被落實(shí)了，一代人的素質(zhì)教育提高了，才能把整個(gè)社會(huì)，整個(gè)民族的素質(zhì)提高。素質(zhì)教育來(lái)源于民族素質(zhì)的整體，有反作用于整個(gè)民族素質(zhì)。可以說(shuō)，素質(zhì)教育引導(dǎo)著整個(gè)民族的發(fā)展，所以更要從根本上抓住素質(zhì)教育這個(gè)提高民族素質(zhì)的命脈。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文教育從教學(xué)目的和學(xué)科性質(zhì)上來(lái)看，語(yǔ)文教育的培養(yǎng)可以提高學(xué)生的，語(yǔ)言組織能力，思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)語(yǔ)文語(yǔ)言素質(zhì)，更加有利于人格健全。而小學(xué)語(yǔ)文教育則是教育的開(kāi)端伊始。所以對(duì)新課改要求下的素質(zhì)教育更為意義重大，語(yǔ)文的思想品德教育其作用是明顯的。要使學(xué)生培養(yǎng)出創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的行為習(xí)慣，在小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施素質(zhì)教育就是一個(gè)歷史的必然的選擇。離開(kāi)了語(yǔ)文的素質(zhì)教育，那么整個(gè)素質(zhì)教育的落實(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)便成為了笑談。