焦冬梅

摘 要：對外漢語教學(xué)屬第二語言教學(xué)，其教學(xué)的原則是“語言—語用—文化”。因此，對外漢語教學(xué)不僅僅是傳授漢語的語音、詞匯和語法以及漢字的知識內(nèi)容，還要最終上升到文化的高度?；诖?，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述三個(gè)方面的內(nèi)容，即：利用漢字的文化特征進(jìn)行漢字教學(xué)；利用漢字的文化特征傳播中國文化；舉辦漢字文化講座。這幾個(gè)方面的實(shí)踐，可以提高外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字漢語的興趣，并最終達(dá)到傳播中國文化的目的。

關(guān)鍵詞：漢字；文化特征；對外漢語教學(xué)

中圖分類號：H195 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-7836(2014)06-0070-04

對外漢語教學(xué)屬第二語言教學(xué)，其總體的目標(biāo)定位是培養(yǎng)將漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者跨文化的交際能力，第二語言教學(xué)的原則是“語言—語用—文化”。因此，對外漢語教學(xué)不僅僅是傳授漢語的語音、詞匯和語法以及漢字的知識內(nèi)容，還要最終上升到文化的高度［1］。而漢語中的漢字與拼音文字不同，有其獨(dú)特性。漢字本身最主要的特點(diǎn)就是它的表意性，漢字中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，也就是說，漢字有其獨(dú)特的文化特征。所以利用漢字的文化特征進(jìn)行對外漢語教學(xué)，并最終達(dá)到傳播文化的目的，可以說漢字的文化特征有其得天獨(dú)厚的條件。

在對外漢語教學(xué)中，應(yīng)該從哪些方面入手結(jié)合漢字的文化特征來進(jìn)行對外漢語教學(xué)會比較有效果呢？通過教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了以下三個(gè)方面：

一、利用漢字的文化特征進(jìn)行漢字教學(xué)

漢字教學(xué)可以說是對外漢語教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，所以應(yīng)該充分利用漢字的文化特征進(jìn)行漢字教學(xué)。眾所周知，漢字的表意性與拼音文字的表音性有本質(zhì)的區(qū)別，漢字對非漢字文化圈的學(xué)生而言，就像一些沒有規(guī)則，難于書寫和記憶的圖形和符號，所以非漢字文化圈的學(xué)生在開始接受漢字的時(shí)候，抓不住漢字表意這個(gè)根本。只注意漢字的外形，就像我們俗語說的“比著葫蘆畫瓢”。在畫的過程中，因?yàn)椴欢脻h字的意義，所以不是多了筆畫，就是少了筆畫，或者寫錯(cuò)了偏旁，或者偏旁的位置擺錯(cuò)。而且是看一筆寫一筆，所以書寫的速度也比較慢。

（一）讓學(xué)生掌握漢字的偏旁和部首

為了解決學(xué)生在漢字書寫中容易出錯(cuò)和書寫速度慢的問題，可以嘗試在大學(xué)中高年級教授偏旁和部首的內(nèi)容。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)積累了一定數(shù)量的漢字。他們掌握的這些漢字就像散亂的珠子，教給他們有關(guān)偏旁部首的知識，就是給他們一根繩子，以及用繩子把珠子串起來的方法。先教給學(xué)生把漢字分析為獨(dú)體字和合體字，合體字一般是由獨(dú)體字構(gòu)成的，如：“山”，畫出了山的形狀。“父”，字形是一只右手拿著一根杖，《說文·又部》：“巨也。家長率教者。從又舉杖?！倍巫ⅲ骸奥?，先導(dǎo)也（引導(dǎo)）?！币饬x就是父親是引導(dǎo)教育孩子的，我們現(xiàn)在還有“子不教，父之過”的說法?！肮狻保中问巧线厼橐粋€(gè)火把，下邊是一個(gè)人，一個(gè)人拿著火把，當(dāng)然就有光亮、光明了。“山”、“父”、“光”為獨(dú)體字，而“說”，“巖”，“樹”是合體字，“巖”是由“山”和“石”兩個(gè)獨(dú)體字組成的。組成合體字的部分就叫偏旁。相同意義的偏旁歸為一類，稱為部首。在教授部首的同時(shí)，也教給學(xué)生查字典的方法。如：“言”是一個(gè)部首，以“言”的偏旁組成的漢字在意義上都與“言”有關(guān)系，“說”、“話”都有“讠”偏旁，“讠”是“言”的變形，《論語》：“食不語，寢不言?！蔽覀儸F(xiàn)在還說“你一言，我一語”?！罢f”是表示一種完成言的動(dòng)作，而“話”是“說”這個(gè)動(dòng)作的結(jié)果?！罢f”和“話”都與“言”有關(guān)系。這樣就可以讓學(xué)生掌握以“言”為部首的字意義上都與說話的動(dòng)作和所說的話有關(guān)系。

學(xué)完這些基礎(chǔ)知識之后，再教給學(xué)生常用部首的名稱、意義、寫法以及變體，然后讓學(xué)生寫出曾經(jīng)學(xué)過的由此部首組成的字。自己想不出來的時(shí)候，再對照字典，在所學(xué)的部首列字中找出學(xué)過的字。等學(xué)生找出來之后，幫助學(xué)生分析同一部首所組成的字之間的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到漢字不是雜亂無章的，而是成系統(tǒng)的，漢字之間的關(guān)系不外乎三種：形的系統(tǒng)、義的系統(tǒng)和音的系統(tǒng)。但是因?yàn)闈h字屬于表意體系的文字，所以形體和意義之間有非常密切的關(guān)系。這也就是我們傳統(tǒng)所說的形旁。如：“江”、“河”、“?！笔菍儆谛蔚南到y(tǒng)，都有“氵”旁，所以都與水有關(guān)系?！皹洹?、“林”、“棵”，都有“木”，所以它們的意義都有“樹木”有關(guān)系。而音的系統(tǒng)，如“問”、“聞”、“悶”都是以“門”作為聲符，所以讀音中都有“en”。“供”、“拱”、“恭”都是以“共”為聲符，所以都讀“gong”。當(dāng)然也要告訴學(xué)生所謂的形符表義，也只是表示一個(gè)大概的意義范疇，不是表示具體的意義。聲符表音，現(xiàn)在的準(zhǔn)確率比較低，以準(zhǔn)確表音來計(jì)算，只有10%。

教會學(xué)生分析漢字以及漢字之間的關(guān)系的方法之后，下一步就是用找出的這些字組成詞，造成句子。這樣不僅可以使學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，還可以使他們掌握漢字的書寫方法，提高書寫速度。這種方法適合于積累了一定詞匯量的學(xué)生，對于初學(xué)者，如果能從漢字的表意性出發(fā)，結(jié)合漢字的文化特征，既能引發(fā)學(xué)生的興趣，也能幫助他們更好地理解和記憶所學(xué)的漢字。如“鳥”，“雨”，是象形字，畫出了漢字的形體，形象生動(dòng)，能引起學(xué)生的興趣。如：“刃”，是指事字，在刀刃的部分，做標(biāo)記，說明這里是刀最鋒利的地方；“采”是會意字，上面一只手，下面是樹上長了果子，用手采摘樹上的果子。學(xué)生看到這個(gè)圖形，加上教師講解的意義，對這些漢字的意義理解了，記憶也容易了，書寫也不會出錯(cuò)了。

（二）多利用比較的方法進(jìn)行記憶

因?yàn)闈h字中存在許多形體相近的字，如果不明白漢字的意義或包含的文化因素，在書寫和使用的過程中就會出錯(cuò)。

如“己”、“已”、“巳”，“己”是自己的“己”；“已”是已經(jīng)的“已”，是表時(shí)間的詞；“巳”是中國古代用來記錄年份或時(shí)刻的詞。“已”和“巳”都表時(shí)間，但是用法不同，“已”只能表示過去的時(shí)間，而“巳”既可以表示過去的時(shí)間，也可以表示未過去的時(shí)間。還可以利用口訣“堵巳不堵己半堵是個(gè)已”，這樣能很好地幫助學(xué)生記憶這三個(gè)漢字的寫法和意義。

“上”、“下”利用甲骨文的寫法，給學(xué)生講清楚“上”是在一個(gè)水平線的上面，而“下”是在一個(gè)水平線的下面?！翱ā笔恰吧稀焙汀跋隆惫灿靡粰M，所以既不“上”也不“下”，就“卡”在中間了。

“本”、“末”，用小篆的寫法，講明白“本”，造字之初的意義是指草木的根，所以在下面根部做了標(biāo)注，而“末”，造字之初的意義是指樹梢，所以在上面樹梢的部位做了標(biāo)注。

漢字中還有許多讀音容易混淆的字，特別是多音多義字，如“長”有“chánɡ”、“zhǎnɡ”等不同的讀音，讀音不同意義也不相同，可以用組詞的方法幫助學(xué)生辨別二者的區(qū)別?！癱hánɡ”可以組成“長久”、“長遠(yuǎn)”、“長度”等詞，把“長chánɡ”的時(shí)間和空間的詞匯意義以及形容詞的詞性講解明白；“zhǎnɡ”可以組成“成長”、“年長”、“長大”等詞，把“長zhǎnɡ”的年紀(jì)大、職位高，事物發(fā)生變化的過程以及形容詞和動(dòng)詞的詞性講解清楚。

另外，如“差”的“chā”（差錯(cuò)），“chà”（差勁），“chāi”（出差）等音和義，“覺”的“jué”（覺悟）“jiào”（睡覺）的音和義用組詞的方法，把各自的讀音和意義講解清楚，并讓學(xué)生自己嘗試用不同的音和意義組詞、造句。

二、利用漢字的文化特征，傳播中國文化

對外漢語教學(xué)，不僅僅是教授漢語的知識，最主要的還在于傳播中國的文化，在文化的傳播過程中結(jié)合漢字的文化特征，可以使學(xué)生更好地理解中國文化的內(nèi)涵。

（一）指導(dǎo)學(xué)生“漢語橋”比賽，以闡發(fā)主題為主

漢語橋是由孔子學(xué)院舉辦的中文比賽，分為漢語橋—世界大學(xué)生中文比賽、漢語橋—世界中學(xué)生中文比賽、漢語橋—在華留學(xué)生中文比賽和漢語橋—商務(wù)漢語大賽。“漢語橋”比賽內(nèi)容包括漢語語言能力、中國國情知識和中國文化技能。選手們首先在各自國家參加預(yù)賽，每個(gè)賽區(qū)的優(yōu)勝者應(yīng)邀來華參加決賽。從2002年至今每年舉辦一次，到2012年已經(jīng)舉辦了11屆，每一屆都有比賽的主題，如2002年第一屆的主題是“心靈之橋”，2008年第七屆的主題是“激情奧運(yùn) 快樂漢語”，2010年第九屆的主題是“魅力漢語 精彩世博”。

為了讓參賽的學(xué)生對比賽的主題有更深的理解和認(rèn)識，可以從漢字的文化特征切入主題，如第一屆的“心靈之橋”，其中的關(guān)鍵就是“橋”字?！皹颉?，利用小篆字形，講解“橋”的意義?！墩f文·木部》：“橋，水梁也。”段注：“水梁者，水中之梁也。梁者，宮室所以關(guān)舉南北者也。然其字本從水，則橋梁其本義而棟梁其假借也。凡獨(dú)木者曰杠，駢木者曰橋?！保?］人們借助橋，可以由此岸到達(dá)彼岸，通過“心靈之橋”，可以由此心靈到達(dá)彼心靈，起到溝通、交流的作用。漢語為世界漢語學(xué)習(xí)者之間，架起一座溝通心靈的橋梁?！靶撵`之橋”其實(shí)就是“漢語橋”的一種具體化。通過對“橋”字意義的闡釋，可以使參賽學(xué)生對“心靈之橋”這個(gè)主題有更深刻的理解。

2008年北京奧運(yùn)會和2010年上海世博會會徽上的漢字很有特色，在指導(dǎo)參賽學(xué)生時(shí)，可以通過對會徽上漢字文化特征的闡釋，切入比賽的主題。2008年北京奧運(yùn)會會徽上的“京”，利用了它的篆體，并把它演化為一個(gè)舞動(dòng)的人體，在外形上又似漢字的“文”字，把“京”字取意中國悠久的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵給學(xué)生解釋出來。而“京”又像一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形，這就與奧運(yùn)會聯(lián)系了起來?！熬弊窒旅娴摹氨本?008”是手書字，與上面奔跑的“人”形，以及下面的奧運(yùn)五環(huán)以上中下的位置組成一個(gè)有機(jī)融合的整體。張開的雙臂，是中國在敞開胸懷，歡迎世界各國、各地區(qū)的人們加入奧林匹克這人類“和平、友誼、進(jìn)步”的盛典，體現(xiàn)著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”的主題［3］。

2010年上海世博會，會徽的圖案形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強(qiáng)烈愿望?！笆馈弊謭D形意寓三人合臂相擁，從外形上狀似一個(gè)幸福和樂的家庭，又可以體現(xiàn)為“你、我、他”廣義的人類，對美好和諧的生活追求，體現(xiàn)著上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題［4］。

漢字書法的“世”字與2008年北京奧運(yùn)會會徽——篆刻的“京”字交相輝映，有異曲同工之妙，都是借用中國的傳統(tǒng)文化，向世人展示了古老中國的朝氣蓬勃，傾訴著中國人民在融入世界的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。

通過對兩個(gè)會徽中漢字文化內(nèi)涵的解釋，會使學(xué)生對北京奧運(yùn)會和上海世博會的理念和主題有更深刻的認(rèn)識，再加之在口語表達(dá)和才藝方面的指導(dǎo)，參賽學(xué)生都取得了不錯(cuò)的成績。

（二）在日常的文化傳播中，闡釋漢字的文化內(nèi)涵

對外漢語教學(xué)中要時(shí)時(shí)處處圍繞傳播中國文化的主題，所以不論在課堂教學(xué)還是傳統(tǒng)文化的教授中都應(yīng)該有所體現(xiàn)［5］。比如在教授剪紙的時(shí)候，也可以利用漢字的文化特征把中國傳統(tǒng)文化給學(xué)生講解清楚。如我們中國人結(jié)婚的時(shí)候都喜歡張貼大紅的紙張剪出的雙喜，這個(gè)雙喜的來歷還有一段有趣的故事。北宋著名的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家王安石在趕考的路上，見到了馬家鎮(zhèn)馬員外家的馬小姐用對對聯(lián)的形式招親。王安石因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒有來得及對，到考試的時(shí)候，主考官出的對聯(lián)正好與馬員外家的對聯(lián)有聯(lián)系，隨即就答了出來，結(jié)果回答得又快又好。等他趕考回來的路上又對上了馬員外家招親的對聯(lián)，被馬員外招為乘龍快婿。等他與馬小姐拜堂成親的時(shí)候，報(bào)子來報(bào)王大人金榜題名。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，王安石好不愜意，揮筆將兩個(gè)喜字寫在一起，變成了“囍”。這個(gè)“囍”流傳開來，成了婚慶專用字。

通過這個(gè)故事，學(xué)生明白了紅雙喜的來歷和意義，還讓他們了解了中國的婚姻習(xí)俗，并強(qiáng)調(diào)只能用紅色的。因?yàn)橛行┑胤降娘L(fēng)俗，白色是代表純潔的，所以他們喜歡用白色的紙來剪窗花和雙喜字，因此要告訴學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化中紅色一般是代表喜慶的氣氛，而白色一般是送葬亡人的。由此可以讓學(xué)生了解這個(gè)紅雙喜的使用場合。

剪紙中不僅一個(gè)雙喜字，像“?！弊帧⑸さ榷伎梢岳脻h字的文化特征達(dá)到傳播中國傳統(tǒng)文化的目的。其他如書法、太極拳、太極扇等也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

三、利用漢字文化講座，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，滿足學(xué)生HSK考試的需求對于非漢字文化圈的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)漢字感覺非常困難，所以他們學(xué)習(xí)起來很不適應(yīng)。甚至有些學(xué)生選擇放棄漢字的學(xué)習(xí)，只學(xué)習(xí)漢語的聽和說，但這對于學(xué)習(xí)一門語言來說，這種方法是很不科學(xué)的。特別是漢字，承載了中華民族幾千年的寶貴財(cái)富，如果不學(xué)漢字的話，對這些寶貴財(cái)富真是束手無策。如果不學(xué)漢字的話，也不可能真正地掌握漢語。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣

針對學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的畏難情緒，教師可以從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情入手。在高年級，可以采用部首、偏旁的知識，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶漢字的方法。如果師資條件不充足，也可以利用漢字文化講座的形式。利用多媒體等手段，從漢字的象形性出發(fā)，以圖的形式為學(xué)生們展示漢字從甲骨文一直到現(xiàn)代漢字的發(fā)展歷程，使學(xué)生們認(rèn)識到漢字的無窮魅力。通過講座的形式，可以使更多的漢語學(xué)習(xí)者了解到漢字的文化特征，增強(qiáng)他們學(xué)好漢字的信心。

（二）滿足學(xué)生HSK考試的實(shí)際需求

隨著漢語的深入推廣，作為有“漢語托?！敝Q的HSK考試，吸引了世界上眾多的漢語學(xué)習(xí)者。為了適應(yīng)漢語推廣的需要，從2009年開始國家漢辦在海外試考新HSK，2010年在海外全面推開，新HSK考試實(shí)行之后，漢字教學(xué)作為對外漢語教學(xué)的瓶頸問題在非漢字文化圈對外漢語教學(xué)中可能會更加突出。新HSK考試是“一項(xiàng)國際漢語能力標(biāo)準(zhǔn)化考試。……而且重視鼓勵(lì)考生的策略，重視怎樣進(jìn)一步提高、發(fā)展考生的漢語能力”［6］。

漢語能力在筆試中考查的主要是聽、讀、寫的能力，新HSK考試與舊HSK考試相比，在寫的能力上的要求應(yīng)該是有所提高的，寫的能力包括漢字的書寫能力和寫文章的能力。

本文在此只探討漢字的書寫能力，舊HSK考試在基礎(chǔ)考試中沒有單獨(dú)的漢字書寫的題目，初中級的考試，只在綜合題的第二部分要求考生書寫16個(gè)漢字，只占綜合填空的40%，而占總分?jǐn)?shù)的10%左右。而新HSK考試從三級開始分為三個(gè)部分：聽力、閱讀、書寫，三級的書寫部分要求把打亂順序的5個(gè)句子按正確的語序書寫出來，還有5個(gè)句子，每句填寫一個(gè)字。雖然打亂順序的5個(gè)句子的詞語都已經(jīng)給出了，但是對于非漢字文化圈的學(xué)生而言，書寫速度慢，而且差錯(cuò)率高，有研究表明：“來自非漢字圈背景的留學(xué)生的抄寫成績受熟悉性的影響更大，在部件不熟悉的情況下，正確率僅為20%?！保?］舊HSK考試中，非漢字文化圈的學(xué)生反映書寫漢字是他們感覺最難的。而新HSK考試的書寫部分所占的分值超過總分的33%。所以新三級的書寫難度與舊HSK考試初中等的難度差不多。而新四級也是分聽力、閱讀、書寫三個(gè)部分，四級的書寫部分有10個(gè)打亂順序的句子需要抄寫，還需要造5個(gè)句子；五級的書寫部分有8個(gè)打亂順序的句子，還有寫兩篇80字左右的短文；六級是縮寫文章，要求400字。相比較而言，新四級至新六級的書寫量和難度比舊HSK考試要大。

針對這種情況，結(jié)合新HSK考試試題內(nèi)容的調(diào)整，在漢字文化的講座中，除了注重引發(fā)學(xué)生的興趣之外，還要注意逐漸引導(dǎo)他們體會漢語中形聲字的特色，并教給他們書寫和系統(tǒng)記憶漢字的方法。書寫方面，可以為學(xué)生講解筆畫、筆順以及漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的內(nèi)容。漢字記憶的方法，可以給學(xué)生介紹用形旁、聲旁以及漢字之間的同義反義類義等關(guān)系組成聚合群，幫助學(xué)生記憶。

同形旁組成的聚合群：

足：趴、跑、跳、踩、踏、踢、蹄

口：吃、喝、唱、啊、吧、唉、呀

手：抓、扶、抄、拔、投、拋、摸

同聲旁組成的聚合群：

交：郊、膠、茭、姣、跤

絞、狡、餃、佼

較、校

咬

同義的聚合群：

賓——客，房——屋，聲——音

進(jìn)——入，售——賣，朋——友

反義的聚合群：

前——后，古——今，愛——恨

得——失，美——丑，早——晚

類義的聚合群：

表親屬：爸、媽、爺、奶、哥、姐、叔、姨

表動(dòng)物：馬、牛、羊、豬、狗、貓、兔、虎

通過舉辦漢字文化的講座，可以提高學(xué)生們學(xué)習(xí)漢字的熱情，漢字的學(xué)習(xí)效果會有明顯好轉(zhuǎn)，在新HSK考試中，學(xué)生的成績也都會有不同程度的提高。

利用漢字的文化特征進(jìn)行對外漢語教學(xué)，消除了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的畏難心理；再加之切實(shí)有效的漢字學(xué)習(xí)和記憶的方法，解決了他們學(xué)習(xí)漢語中的最大障礙，所以會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的熱情。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸儉明.談漢語作為第二語言教學(xué)的學(xué)科建設(shè)及其本體研究［J］.外語教學(xué)與研究，2008,（5）.

［2］［漢］許慎撰，［清］段玉裁注.說文解字注［M］.上海：上海古籍出版社，1981：267.

［3］北京奧運(yùn)會徽揭曉 中國文化與奧運(yùn)精神結(jié)合［EB/OL］.新浪體育，2003-08-03.

［4］2010年上海世博會會徽揭曉 漢字“世”成象征［EB/OL］.中國廣播網(wǎng)，2004-11-30.

［5］張?zhí)?在漢語教學(xué)中體現(xiàn)文化的作用［N］.光明日報(bào)，2007-03-23.

［6］國家漢辦/孔子學(xué)院總部編制.漢語水平考試大綱［M］.北京：商務(wù)印書館，2009.

［7］郝美玲.留學(xué)生漢字正字法意識的萌芽與發(fā)展［J］.世界漢語教學(xué)，2007，（1）.

The Cultural Characteristics of Chinese Characters and

Teaching Chinese as a Foreign Language

JIAO Dong淠攀椀

(Literature College, Dalian University, Dalian 116622, China)

Abstract:Teaching Chinese as a foreign language belongs to the second language teaching. The teaching principle is “l(fā)anguage烠爀愀最洀愀琀椀挀揠甀氀琀甀爀攀”. So teaching Chinese as a foreign language is not only to teach the pronunciation, vocabulary and grammar of Chinese, but also to reach the height of culture in the end. This article states the contents of three aspects combined with teaching practice, namely, to teach Chinese character by using the cultural features of Chinese characters, to spread the Chinese culture by using the cultural features of Chinese characters and to hold the lecture on Chinese culture. These methods can improve the interest of foreign students and achieve the goal of spreading Chinese culture.

Key words:Chinese characters; cultural characteristics; teaching Chinese as a foreign language 2014年6月第33卷第6期