楊如華

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0047-01從古典詩(shī)歌的寫(xiě)作內(nèi)容上看，一般可以歸納為五類題材：寫(xiě)景抒情詩(shī)，即事感懷詩(shī)（從表現(xiàn)的主題看，大多數(shù)是送別、思鄉(xiāng)的，因此也叫做送別思鄉(xiāng)詩(shī)），詠物言志詩(shī)，詠史懷古詩(shī)，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。在詩(shī)歌復(fù)習(xí)中，如果我們能夠把握好題材，就比較容易解讀詩(shī)歌。

1.寫(xiě)景抒情詩(shī)

這類古詩(shī)的最大特點(diǎn)是"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"。因此，我們要把握住情景交融的意境，揣摩分析詩(shī)人寄何情于山水景物，就要從分析景物入手，明確景物特點(diǎn)，從而體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情或詩(shī)歌表達(dá)的主旨。具體要弄清三個(gè)問(wèn)題：(1)寫(xiě)了什么景，季節(jié)、時(shí)間、角度、層次、色彩、音響、遠(yuǎn)近、明暗、位置等；(2)為什么寫(xiě)這個(gè)景，純粹歌頌自然，表愉悅之情，還是另有其他寄托，抓住意象的特點(diǎn)分析；(3)怎樣寫(xiě)景與景情的關(guān)系，動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比，烘托等等。如，

《楓橋夜泊》張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃寂靜之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對(duì)照、無(wú)聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)，一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。

2.即事感懷詩(shī)

此類古詩(shī)的特點(diǎn)是因一事有感而發(fā)，即為抒懷，因此，我們要思考詩(shī)人從什么事中觸發(fā)了怎樣的情懷。具體要弄明白寫(xiě)了什么事，抒了什么懷。如，

《謝亭送別》許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

這首詩(shī)寫(xiě)抒情主人公為友人送別一事，分兩個(gè)階段來(lái)寫(xiě)，前兩句寫(xiě)朋友走之前，表達(dá)詩(shī)人依依不舍的留戀之情；后兩句寫(xiě)朋友走后不久詩(shī)人就開(kāi)始懷念遠(yuǎn)方漂泊的朋友了，使作者的不舍之情更加濃重。第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

3.詠物言志詩(shī)

此類詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志，因此我們要品味詩(shī)人將什么情感寄托于物，或者將物賦予什么象征意義。同時(shí)，要明白作者描摹的事物具有何種人的高貴品質(zhì)，要時(shí)刻將物與人聯(lián)系在一起進(jìn)行思考。

既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫(xiě)所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩(shī)。也就是說(shuō)，不但要形似，而且要神似。

例如"本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛（行蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。"（李商隱《蟬》）這是一首詠物詩(shī)，以蟬喻作者自己。前四句寫(xiě)蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說(shuō)詩(shī)人自己。下面四句則直抒胸臆。第三聯(lián)上句說(shuō)自己官位低微，無(wú)所歸依；下句說(shuō)田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來(lái)，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫(xiě)蟬的，用蟬來(lái)警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。

4.詠史懷古詩(shī)

此類古詩(shī)的特點(diǎn)是以精選的形象或史實(shí)，有詩(shī)人對(duì)歷史作出反思，或發(fā)思古之幽情，或借古諷喻現(xiàn)實(shí)；有詩(shī)人對(duì)歷史作自己的評(píng)論，表達(dá)對(duì)歷史中的事或人物的觀點(diǎn)。如，蘇軾在《念奴嬌 赤壁懷古》中提到的周瑜，就表達(dá)了對(duì)古人的仰慕，對(duì)自身的感嘆。又如，

《題烏江亭》杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

《疊題烏江亭》王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

這兩首詩(shī)都是對(duì)同一歷史事件和人物展開(kāi)評(píng)論，表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。杜詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，惋惜他的"英雄"事業(yè)歸于覆滅，同時(shí)暗寓諷刺之意。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命了。

5.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

此類古詩(shī)的特點(diǎn)大多是慷慨豪邁，從不同的角度折射國(guó)運(yùn)的興衰。因此，詩(shī)人的創(chuàng)作主旨或者歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山，或者謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)（包括他們的鄉(xiāng)愁、離恨）精神，或者歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，或者控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。如，

《征人怨》柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

全詩(shī)四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng)一于"征人"的形象，都緊緊圍繞著一個(gè)"怨"字鋪開(kāi)。前兩句從"歲歲"說(shuō)到"朝朝"，似乎已經(jīng)把話說(shuō)盡。然而，對(duì)于滿懷怨情的征人來(lái)說(shuō)，這只是說(shuō)著了一面。他不僅從那無(wú)休止的時(shí)間中感到怨苦之無(wú)時(shí)不在，而且從即目所見(jiàn)的景象中感到怨苦之無(wú)處不有，于是又有三、四句之作，這兩句寫(xiě)景，似乎與詩(shī)題無(wú)關(guān)，其實(shí)都是征人常見(jiàn)之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫(huà)里，我們不僅看到征戍之地的苦寒與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦。

全詩(shī)不著一個(gè)"怨"字，卻又處處彌漫著怨情。詩(shī)人抓住產(chǎn)生怨情的緣由，從時(shí)間和空間兩方面落筆，讓"歲歲""朝朝"的戎馬生涯以及"三春雪"與"黃河""黑山"的自然景象去現(xiàn)身說(shuō)法，收到了"不著一字，盡得風(fēng)流"的藝術(shù)效果，可謂妙絕。