史艷芳
摘要:高校作為社會意識形態(tài)生產(chǎn)和交匯的重要陣地,意識形態(tài)教育工作既意義重大,又任重道遠。在當前復雜的社會背景和迅速網(wǎng)絡化的傳播格局中,當代大學生政治態(tài)度、價值觀念、道德修養(yǎng)發(fā)生了很大變化。如何在新形勢下把握并加強高校主要思政課的意識形態(tài)教育工作,需要新時期的思政課教師做些思考和改進的重要問題。
關(guān)鍵詞:高校;大學生;思政課;意識形態(tài)教育
習近平總書記在“8·19”重要講話中指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”要深入開展中國特色社會主義宣傳教育,把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。意識形態(tài)是“一種客觀存在的社會現(xiàn)象,它是在階級社會中適應一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及樹立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的,代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和”[1]其核心是政治理念和政治信仰。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期,都有相應的主流意識形態(tài)。高校作為社會意識形態(tài)生產(chǎn)和交匯的重要陣地,意識形態(tài)教育工作既意義重大,又任重道遠。當代大學生政治態(tài)度、價值觀念、道德修養(yǎng)關(guān)系著國家的前途和命運。而大學期間,正是他們一生中世界觀、價值觀、政治信仰、人生態(tài)度形成的重要階段,對他們加強意識形態(tài)教育無疑至關(guān)重要。
“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課(以下簡稱“概論”課)是高校根據(jù)國家思想政治理論課05課改方案開設(shè)的公共必修課,是高校思想政治理論課的核心課程?!案耪摗闭n對大學生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高中發(fā)揮著基礎(chǔ)性和導向性作用。
一、新形勢下加強高校思想政治課意識形態(tài)教育的緊迫性
我們應該清醒地意識到我們是在與以往不同的形勢下做意識形態(tài)教育工作的,這種新形勢表現(xiàn)在以下兩個大的方面:
(一)全球化中的意識形態(tài)碰撞
全球化,不可否認是不同的社會形態(tài),主要是資本主義與社會主義在全球范圍內(nèi)的碰撞與融合,而與兩種制度表征相對應的意識形態(tài)的斗爭依然存在著,特別是近年來隨著經(jīng)濟、政治、文化交融深度的不斷深入,意識形態(tài)的爭奪愈加復雜、隱蔽。這決定我們高校意識形態(tài)教育工作不可避免的受外來因素的影響。同時必須警惕的一件事是:避免西方國家利用其經(jīng)濟上的優(yōu)勢,以經(jīng)濟為載體,以合作的名義向我國隱蔽輸出其意識形態(tài),比如通過影視、廣播、文學、教育等傳播途徑,在我國高校學生群體中宣揚西方“自由”、“平等”、“人權(quán)”觀念,美化西方文明,試圖將西方文明渲染成人類最高文明,將西方價值觀渲染成人類的普世價值。當今世界,受此影響,部分高校學生對我國傳統(tǒng)文化和價值觀念持懷疑、甚至否定態(tài)度,愛國主義、集體主義觀念被弱化,對社會主義核心價值體系了解不深、學習不透,在學習和生活中崇洋媚外,這是讓我們高校思想政治教育既尷尬又擔憂的局面。
(二)在傳播格局上,現(xiàn)代傳播格局影響學生對主流意識形態(tài)的認同
截止2010年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模已達到4.2億,其中58%為30歲以下的年輕人,學生網(wǎng)民占到中國網(wǎng)民中的30.7%,周平均上網(wǎng)時長19.8小時。[2]2012年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達5.64億,截至2012年12月底,我國手機網(wǎng)民規(guī)模為4.20億。這樣開放的信息格局一方面給學生提供很好的信息獲取平臺,但不可否認,網(wǎng)絡化有他的弊端。網(wǎng)絡輿論呈現(xiàn)出理性和非理性相互交織的局面,而且網(wǎng)絡非理性情緒有滋長之勢。尤其是社會轉(zhuǎn)型時期各種關(guān)涉利益的矛盾問題容易成為某種“話題”或本身很多“網(wǎng)絡事件”本身就是話題,我們可以從每年的熱字上我們可以看出:表叔,房叔,郭美美事件等,在互聯(lián)網(wǎng)中彌漫。大學生對這些信息的獲取容易,但判斷真假與是非上有一定難度。有時會被別有用心的非理性的情緒干擾,造成對主流價值觀產(chǎn)生懷疑、質(zhì)疑甚至盲目否定,值得我們警惕。
二、面對新形勢,處理好幾個關(guān)系問題
“概論”課是我國高校思想政治理論課“05方案”規(guī)定的思想政治理論課4門必修課中的核心課程,在思想政治理論課新課程方案中占用的學時和學分最多,是一部探索中國化馬克思主義的歷史,一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民走向現(xiàn)代化的歷史,這門承載著明顯的價值觀培育的課程的教學中,要處理好幾個關(guān)系問題。
(一)正確認識一元性與多元性的關(guān)系
意識形態(tài)沒有真空,古今中外,任何國家和社會,不論社會形態(tài)如何不同,不管社會思想多么復雜,都有一個占主導地位的符合統(tǒng)治階級利益的思想體系,作為整個社會上層建筑的思想基礎(chǔ)。全球化背景下,意識形態(tài)領(lǐng)域中的一元和多樣并存的情況是普遍存在的社會現(xiàn)象,任何國家都存在這樣的問題。多樣性意識形態(tài)的產(chǎn)生一方面是由于社會各階層、不同的社會群體,基于其所處的政治與經(jīng)濟地位,根據(jù)其自身的利益需要,選擇有利于自己的價值取向,從而在意識形態(tài)上呈現(xiàn)出多樣化的特點,另一方面是世界各種文化的相互交融、碰撞而產(chǎn)生的文化上的融合,承認多元——包括經(jīng)濟利益、社會利益、政治利益和意識形態(tài)諸方面的多元——是題中應有之義,是現(xiàn)代社會的重要標志。但任何一個國家的存在和發(fā)展都離不開主流意識形態(tài)的指引。思想意識形態(tài)領(lǐng)域中的一元和多樣是對立統(tǒng)一的關(guān)系,既反應了社會各階級在價值層面的不同的需求,同時也是一個社會具有活力、和諧發(fā)展的重要表現(xiàn)。一元和多元并不排斥。而相對來說,與自發(fā)的帶有局部性和非理性的多元化意識形態(tài)相比,主流意識更多地體現(xiàn)統(tǒng)治階級在協(xié)調(diào)了社會各階級的利益的基礎(chǔ)上所倡導的,帶有全局性、主導性、代表了社會整體理性的核心價值觀念,它是推動社會穩(wěn)定和發(fā)展,維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位和統(tǒng)治權(quán)力的重要精神力量。在我國,堅持馬克思主義意識形態(tài)為指導是由我國社會主義的國家性質(zhì)決定的。在尊重意識形態(tài)多元化這一客觀現(xiàn)實的前提下,要鞏固黨的執(zhí)政地位,堅持我國社會主義的發(fā)展方向,就必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的一元化,確保黨的思想理論基礎(chǔ)不動搖。前蘇聯(lián)在“新思維”改革的過程中,在高校取消了馬克思主義政治課程,很快引起國內(nèi)思想多元化和政治勢力多元化,這是前車之鑒,我們該警惕?!案耪摗闭n本身就是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合,形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果。它的教學中馬克思主義意識形態(tài)教育理應蘊含在其中,成為我們傳播一元價值體系的重要載體。
(二)協(xié)調(diào)好意識形態(tài)性與現(xiàn)實性的關(guān)系
我國高校思政課上,存在這一個頑固的問題一直沒有解決——意識形態(tài)教育一定程度上偏離了現(xiàn)實生活。從筆者從教的經(jīng)驗來看,在學生的的觀念中,強調(diào)意識形態(tài)是政治上層事務,意識形態(tài)在許多人的頭腦中只是空洞的虛幻概念。馬克思在《德意志意識形態(tài)》一書中對意識形態(tài)與現(xiàn)實的關(guān)系是這樣論述的:“我們不是從人們所說的,所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā),也不是從口頭說的思考出來的設(shè)想出來的想象出來的人出發(fā)去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點是從事實際活動的人,而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描述出這一生活過程在意識形態(tài)中的反射和反響的發(fā)展……不是意識決定生活,而是生活決定意識?!盵3] 生活與意識是分不開的,不存在脫離了一定意識形態(tài)的生活。 若思政課不具有實效性、針對性,那會給學生假、大、空的感覺,沒有從學生的實際來上課,當然不會有效果。這個現(xiàn)實,一方面,大學生生活的現(xiàn)實。大學生從社會不同群體分類來看,是屬于戰(zhàn)友現(xiàn)實資源和參與政治生活的途徑相對較少,在社會地位和社會事務中發(fā)揮的作用有限,在現(xiàn)實面前任何的不成功和期望失落都容易產(chǎn)生被剝離感,所以容易在社會主流價值觀認同上會呈現(xiàn)出“糾結(jié)”情節(jié)。而這一代的大學生對自己利益的表達更直接,對意識形態(tài)的關(guān)注,更多的可能跟自己的實際需求有關(guān)。把意識形態(tài)的宣教與學生實際生活結(jié)合起來,把學生想聽的與教育者要說的結(jié)合起來才能提高意識形態(tài)建設(shè)的實際效果,特別是要在大學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、心理咨詢等問題上以細致入微的服務感染學生,增加更多的面對面的機會,了解學生,了解他們的需要,做更實際的工作。
另一方面是我們的生活實踐發(fā)生了變化:改革進入到深水區(qū),新一屆領(lǐng)導面對著更為復雜的國際、國內(nèi)情況,社會矛盾處于一個聚集時期,我們該如何把國家的大政方針和學生實際關(guān)心的問題融合在一起。在高校意識形態(tài)教育中,要把豐富多彩、波瀾壯闊、日新月異的生活實踐當當成我們思政課教育的背景。加強對教學中熱點、焦點、難點和疑點問題的研究,比如,《概論》課可以借助大學生感興趣的重大歷史問題講解歷史觀、社會發(fā)展規(guī)律。評價歷史的價值傾向等,在對當代的重大現(xiàn)實問題的分析中引導學生理解、認同并追求當前的如和諧社會、科學發(fā)展觀念、中國夢的等價值觀念。像袁貴仁講的:教育部門要做好四件事情,一是著力抓好中國特色社會主義理論體系和中國夢,近教材、近課堂,近頭腦三進工作,加強對教學中熱點、焦點、難點和疑點問題的研究……
(三)處理好思想政治理論課意識形態(tài)教育的目與方法的關(guān)系
高校意識形態(tài)教育的目的是通過思想政治課程作為載體,在傳授知識的過程中潛移默化的培育學生正確的世界觀、人生觀和價值觀,而這種以知識為載體的價值觀傳播過程中,一定是符合教育規(guī)律,也要符合學生學習規(guī)律的。然而作為傳播主流意識形態(tài)載體的高校思政課,它的體制和方法仍然沿襲過去,缺乏創(chuàng)新,在方法上注重理論灌輸和說教,與學生面臨的就業(yè)、競爭形勢嚴重脫節(jié),使得學生感覺空洞、形式化。教學手段上缺乏創(chuàng)新,像“概論”這門課程其實踐性更強一些,學生除了了解國家大針方針政策外,希望理性面對、分析和解決更多的現(xiàn)實問題。當前學生對互聯(lián)網(wǎng)的認可度較高,并且大學生群體在社會化進程中有著不同層次的需要。我們要在理論教學和實踐教學上下功夫,某些高?!案耪摗闭n的教學改革,比如教學模式由按章節(jié)順序的體系式變?yōu)閷n}式,教學方法由單純課堂灌輸變?yōu)檎n堂專題講授+課后專題論證與實訓的教學改革探索就是非常有意義的,也是受學生歡迎的,教學功效由虛變實,講究針對性、實效性、有用性,強調(diào)學生的學以致用、學用統(tǒng)一,我們要學會有效利用互聯(lián)網(wǎng)這種新型傳播形式,更多的延伸教育時間空間。在重視課堂教學的同時,把網(wǎng)絡引進課堂并延伸出課堂,課內(nèi)課外形成良好的互補,創(chuàng)造機會接觸學生的內(nèi)心,了解學生真是思想動態(tài),了解他們觀察思考問題的特點,掌握學生所關(guān)注的焦點,發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,有針對性的對學生普遍關(guān)心的問題開展雙向交流,增加教育的功效。微博,微信,QQ、人人網(wǎng)等一切平臺都可以利用。既能快速了解學生的思想動態(tài),又拉近與學生的距離,給學生分析參與網(wǎng)絡事件一定的指導。比如,可以利用網(wǎng)絡引導學生參與政治實踐,培養(yǎng)政治情感,有效發(fā)揮學生的積極性。像2011年的網(wǎng)絡“表叔”事件就是很好的學生網(wǎng)絡政治參與行為。三峽大學學生劉艷峰以特快專遞的形式,向陜西省財政廳寄送了《政府信息公開申請表》,申請公開楊達才個人2011年度工資。而接下來他的一系列要求陜西省財政廳做出書面回應的行為就屬于學生借助網(wǎng)絡理性參與我們的政治生活的很好的實踐行為。這是加強學生對現(xiàn)實問題的關(guān)注和分析解決現(xiàn)實問題的途徑之一,同時也培養(yǎng)他們的更多的對思政課的關(guān)注和熱情。既要更新意識形態(tài)教育的內(nèi)容,又要更新其形式,采取生動有趣、喜聞樂見、貼近青年學生心理需求的方式方法,將主流意識形態(tài)嵌入其人生觀、價值觀中,培養(yǎng)出愛國、進取、積極、樂觀的社會主義建設(shè)生力軍。
參考文獻:
[1]俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海:上海人民出版社.
[2]CNNIC發(fā)布《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》.
[3]德意志意識形態(tài)(節(jié)選本)[M].北京:人民出版社, 2005.
[責任編輯:胡 悅]