王曉晴

摘要：高校大學(xué)生廉政文化教育首先要實現(xiàn)高校大學(xué)生對中國特色社會主義廉政文化的自覺，認(rèn)清楚中國特色社會主義廉政文化的來源、形成過程及特點。在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成過程中，將廉潔意識、誠信意識滲透到大學(xué)生的思想意識中，使其在崇廉尚廉的社會環(huán)境形成過程中和中國特色社會主義廉政文化傳承過程中，成為合格的承擔(dān)者和繼承者。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生 ；文化自覺 ；廉政文化教育

高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。高校的中心工作就是人才培養(yǎng)，即培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。高校大學(xué)生的培養(yǎng)，結(jié)合高校人才培養(yǎng)模式，還在于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)誠信意識，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)。而高校大學(xué)生廉政文化教育，是實現(xiàn)大學(xué)生對中國特色社會主義廉政文化的自覺，是提升高校大學(xué)生成為滿足經(jīng)濟(jì)社會需要的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才的有益途徑之一。

一、 高校大學(xué)生廉政文化教育的文化自覺

（一）文化自覺與廉政文化自覺

費孝通先生認(rèn)為，文化自覺是“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要‘復(fù)舊，同時也不主張‘全盤西化或‘全盤他化。自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位?！盵1]廉政文化作為文化中的一部分，在廉政文化自覺中，就是對廉政文化有“自知之明”，知道廉政文化的來歷、形成過程、廉政文化的特色和發(fā)展趨向，最終實現(xiàn)廉政文化自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。

中華民族在生生不息的歷史長河中，形成和發(fā)展了具有中華民族民族特色的廉政文化。新中國成立和改革開放三十余年，中國特色社會主義廉政文化歷史的繼承和發(fā)展了中華民族優(yōu)秀廉政文化的精髓，在新的時期，面對紛繁復(fù)雜的國家國內(nèi)形勢，使中國特色社會主義廉政文化發(fā)展具有了新的生命和力量。

（二）高校大學(xué)生廉政文化教育的文化自覺

在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成過程中，將廉潔意識、誠信意識滲透到大學(xué)生的思想意識中，使其在崇廉尚廉的社會環(huán)境形成過程中和中國特色社會主義廉政文化傳承過程中成為合格的承擔(dān)者和繼承者。

大學(xué)生主體意識的自覺。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。主體意識作為主體的自我意識，是人于自身主體地位、主體能力、主體價值的一種自覺意識，是人具有主觀能動性的重要根據(jù)。在主體意識中，自主意識是人在同客觀世界的關(guān)系中，居于主導(dǎo)和主動方面；自由意識是主體的最高理想和最終目的，是克服主體與客體之間的對立，實現(xiàn)主體的自由。文化自覺反映出了文化主體（人）對自身承載文化的一種自我覺醒和自我創(chuàng)造，是對文化地位、作用、建設(shè)規(guī)律和發(fā)展目標(biāo)的清醒認(rèn)識和深刻覺悟，體現(xiàn)出文化境界、文化反思和社會責(zé)任。高校大學(xué)生對中國特色社會主義廉政文化的自覺，是要激發(fā)高校大學(xué)生主體的積極性和主動性，實現(xiàn)其對中國特色社會主義廉政文化“自知之明”的覺悟和覺醒，認(rèn)同中國特色社會主義廉政文化的價值、功能和地位，勇于擔(dān)當(dāng)起中國特色社會主義廉政文化建設(shè)、發(fā)展和進(jìn)步的責(zé)任。

大學(xué)生客體意識的自覺。高校大學(xué)生在中國特色社會主義廉政文化的自覺中，既有主體意識的定位，同時又成為高校大學(xué)生廉政文化教育的指向客體。高校大學(xué)生作為廉政文化教育的客體是廉政文化教育實踐活動和認(rèn)識活動指向的對象，是客觀的現(xiàn)實存在物。認(rèn)識清楚高校大學(xué)生廉政文化教育客體意識的定位，教育實施才能認(rèn)識清楚對象，從而分析清楚對象特征，并結(jié)合對象特征，開展教育實施。同時也使高校大學(xué)生自己認(rèn)識清楚自身客體的作用，結(jié)合意識主體能動作用的發(fā)揮，自覺參與中國特色社會主義廉政文化建設(shè)，發(fā)揮廉政文化客體的主觀能動性，推進(jìn)高校中國特色社會主義廉政文化建設(shè)的開展。

大學(xué)生社會意識形式的自覺?！耙欢ㄎ幕ó?dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，有給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”[2]高校大學(xué)生廉政文化教育要對中國特色社會主義廉政文化中社會意識形式有“自知之明”。社會意識形式中政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)以及科學(xué)是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會生活的反映，反映的形式不同，同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的密切程度也不同，對社會生活的作用也就不同。高校大學(xué)生廉政文化教育要對社會意識形式認(rèn)識清楚，認(rèn)識到中國特色社會主義廉政文化在各個社會意識形式中的不同表現(xiàn)形式和反映形式，從而形成對中國特色社會主義廉政文化的自覺。

大學(xué)生歷史意識的自覺。文化是歷史的產(chǎn)物，它的生成不是一次性給定的，存在著內(nèi)在的超越性和進(jìn)步的可能性。中國特色社會主義廉政文化的形成是一個長期的歷史過程，有一個歷史的積淀，由于存在著內(nèi)在的超越性和進(jìn)步的可能性，有時候會因一些腐敗案件的發(fā)生而產(chǎn)生疑慮。高校大學(xué)生對中國特色社會主義廉政文化的歷史發(fā)展要有自覺，特別是在中國特色社會主義廉政文化發(fā)展中學(xué)會對先進(jìn)文化自覺追求、自覺建設(shè)、自信宣揚(yáng)、自信擴(kuò)展，自覺的將中華民族千百年來形成的廉潔自守、正心修身、扶危助困等精神，與時代創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合，在潛移默化中認(rèn)知、感悟、傳承優(yōu)秀廉政文化，陶冶情操，提高素養(yǎng)；同時積極借鑒和吸收發(fā)達(dá)國家優(yōu)秀廉政文化成果，結(jié)合中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)特有的時代特征，總結(jié)挖掘，提煉精華，推陳出新，豐富校園廉政文化的內(nèi)涵，使校園廉潔理念得到認(rèn)同和推廣，實現(xiàn)中國特色社會主義廉政文化內(nèi)涵的豐富。

大學(xué)生人的塑造的自覺。文化對人的塑造通過對人的教化而實現(xiàn)，主要是對人的行為的規(guī)范、對人的活動的調(diào)控、對人的能力的培養(yǎng)、對人的境界的提升等方式具體實現(xiàn)。高校大學(xué)生廉政文化教育就是通過對大學(xué)生行為規(guī)范、活動調(diào)控、能力培養(yǎng)、境界提升實現(xiàn)對大學(xué)生的教化，“教”與“化”過程中接受中國特色社會主義廉政文化的培育和熏陶，耳熏目染，為中國特色社會主義廉政文化所同化。高等院校不只是專業(yè)知識的訓(xùn)練中心，更是培養(yǎng)人、塑造人的學(xué)習(xí)實踐場所。高校大學(xué)生生源普遍有一定的文化底蘊(yùn)、但自律意識不足，在針對高校大學(xué)生特點進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)教育的同時進(jìn)行中國特色社會主義廉政文化的塑造，才能使高校大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)體系更加完善。

二、 高校大學(xué)生廉政文化教育文化自覺路徑

（一）充分發(fā)揮高校大學(xué)生在中國特色社會主義廉政文化教育過程中的主體作用，引導(dǎo)高校大學(xué)生在中國特色社會主義廉政文化教育中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，立足讓大學(xué)生自主在中國特色社會主義廉政文化教育中發(fā)展現(xiàn)有的成果，發(fā)掘、弘揚(yáng)適合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)需要的中國特色社會主義廉政文化資源，有效地抵制各種不良文化的滲透、同化，借鑒吸收人類廉政文明的優(yōu)秀成果，整合各種廉政文化資源。

（二）構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)廉政文化育人體系。網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要渠道。通過優(yōu)秀的廉政文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，促進(jìn)高校校園廉政文化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，利用數(shù)字圖書館，建立專項的廉政文化教育電子書庫，做好專門的閱讀導(dǎo)引，為高校大學(xué)生提供方便閱讀平臺。同時，要通過師生微博、微信、QQ、博客、校園網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)互動平臺，形成校園網(wǎng)絡(luò)廉政文化育人系統(tǒng)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為載體開展校園廉政文化建設(shè)活動，在廉政文化網(wǎng)絡(luò)互動過程中高校大學(xué)生得到廉潔誠信意識的教育，為高校大學(xué)生的發(fā)展奠定堅實的廉政文化基礎(chǔ)。

（三）基于文化精神層、制度層和物質(zhì)層三個層次，有針對的開展校園廉政文化建設(shè)。在高校校園廉政文化精神層主要開展尚廉恥貪的基本理念和價值觀教育，這是校園廉政文化的核心或靈魂；在高校校園廉政文化制度層主要建立校園廉潔先進(jìn)典型的宣傳表彰制度，腐敗典型及其危害的警示教育制度，廉潔行為準(zhǔn)則，以及學(xué)生誠信廉潔宣誓制度等等；在高校校園廉政文化物質(zhì)層主要是進(jìn)行學(xué)生廉潔廣告宣傳設(shè)計、學(xué)生廉潔書畫比賽、制作學(xué)生廉潔標(biāo)語口號、設(shè)置學(xué)生廉政教育場所等等。

（四）開展高校校園廉政文化理論研究，主要是形成校級、院系、班級以及學(xué)生廉政文化理論研究機(jī)構(gòu)，開展理論研究和實踐探索，推進(jìn)高校院校廉政文化理論和實踐的創(chuàng)新。深入挖掘高校廉政文化理論內(nèi)涵，從高校人才培養(yǎng)模式要求入手，結(jié)合高校大學(xué)生廉政文化教育需要設(shè)置研究主題；舉辦不同層次的理論研討活動，根據(jù)校級、院系、班級以及社團(tuán)不同層次開展理論研討活動，設(shè)置理論研討主題，利用校內(nèi)外專家資源開展研討學(xué)習(xí)活動。

（五）結(jié)合高校特色，做好廉政文化特色創(chuàng)建，打造廉政文化教育品牌。主要是結(jié)合“廉政文化宣教月”打造品牌，年度有教育主題。其次開展好高校廉政文化教育“一把手”建設(shè)，校黨委、紀(jì)委等領(lǐng)導(dǎo)要將廉政文化專題講座作為年度重點工作之一，親自任課講授。同時開展廉政文化作品創(chuàng)作活動，結(jié)合高校大學(xué)生專業(yè)特點，進(jìn)行廉政文化作品創(chuàng)作，并將評出的優(yōu)秀精品作為校級、院系、班級廉政文化教育基地和教育點、教育欄的主要內(nèi)容展出。

（六）在構(gòu)建高校校園廉政文化教育體系過程中借鑒國內(nèi)外廉政文化教育成功經(jīng)驗的同時中，應(yīng)根據(jù)高校大學(xué)生的具體情況，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，共性與特性結(jié)合，構(gòu)建具有中國特色社會主義核心價值體系為內(nèi)涵的中國特色社會主義廉政文化校園廉政文化教育體系，堅持以科學(xué)發(fā)展觀指引高校校園廉政文化教育的開展。

三、結(jié)束語

高校大學(xué)生廉政文化教育研究主要是希望通過對高校大學(xué)生廉政文化教育的文化自覺和高校大學(xué)生廉政文化教育文化自覺路徑的分析，能進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義廉政文化在高校大學(xué)生中的培養(yǎng)步伐，培養(yǎng)高校大學(xué)生廉政文化自覺，也是培養(yǎng)高校大學(xué)生成為合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]費孝通.費孝通論文化與文化自覺[M].北京： 群言 出版社，2007.

[2]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見. 教思政[2007]4號.

[責(zé)任編輯：褚永慧]