宋玉潔

[摘 要]綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今流行的設(shè)計(jì)潮流，以自然元素為主導(dǎo)的綠色包裝設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人們對(duì)包裝所追求的精神本質(zhì)內(nèi)涵。自然元素與包裝設(shè)計(jì)的融合以及自然元素與現(xiàn)代設(shè)備、生產(chǎn)工藝相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新。目的是為了現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)能夠以人為本、回歸自然、保護(hù)生態(tài)平衡，而且能適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)批量化生產(chǎn)的需求。

[關(guān)鍵詞]自然元素 包裝設(shè)計(jì) 融合創(chuàng)新

一、 大自然賦予的恩惠

藝術(shù)來源于自然而又高于自然，自然是創(chuàng)作的源泉，大自然是無限可探索的，大自然的資源是無限可發(fā)現(xiàn)的，人類依賴自然，順應(yīng)自然，自然賦予了人們很多天然天成的肌理紋樣、色彩、材料，經(jīng)過人們智慧的提取并精細(xì)加工，又創(chuàng)造出很多新的自然材料。

自然元素分為三類，首先是大自然的紋理，大自然界動(dòng)植物中存在著很多有規(guī)律節(jié)奏性的紋理，比如龍鳳紋、貝殼紋、火焰紋、幾何形紋、虎紋、豹紋、鳳紋、蟬紋、云紋、龜背紋等自然紋理，這些紋理天然天成，自然生動(dòng)，帶有節(jié)奏韻律之美，這種獨(dú)特的視覺和觸覺肌理感，給人們一種自然的親和力與誘惑力，例如：豹紋、斑馬紋作為時(shí)裝元素，經(jīng)久不衰，然而自然紋樣又帶有象征性或成為人們的精神寄托，龍鳳紋常用作于標(biāo)志設(shè)計(jì)象征著吉祥，龜紋是長(zhǎng)生不老的象征，這些紋理也體現(xiàn)了某個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化總體特征；其次是大自然的色彩，早在新石器時(shí)期，我們古人就開始在動(dòng)植物中提取色彩裝飾陶器，大自然色彩天然天成，帶有節(jié)奏情感的變化，色調(diào)自然平衡又變化萬千，它賦予我們強(qiáng)烈而又平和視覺精神享受；第三是大自然所賦予我們天然的材料，在包裝設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代人們對(duì)商品本身的原材料和商品的包裝材料天然性有著很高的要求，綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)越來越引起重視，有些國家已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)的法制法規(guī)，對(duì)有對(duì)環(huán)境污染包裝材料進(jìn)行了制約。包裝最基本的功能是儲(chǔ)存運(yùn)輸功能，早期人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)商品的保存和遠(yuǎn)距離的運(yùn)輸，古代人們充分利用大自然賦予的恩惠，利用天然的竹、麻繩、獸皮、錦帛、草、木材、棉、藤、葉、紙、貝殼、天然陶瓷、銅壺等自然材料貯藏和運(yùn)輸商品，使得商品可以更長(zhǎng)時(shí)間的保存和更遠(yuǎn)距離的運(yùn)輸，這奠定了商品經(jīng)濟(jì)的不斷的繁榮和發(fā)展，體現(xiàn)了我國古代人們的聰明才智。這些古樸、大方、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的天然材料，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人們主要利用的材料資源之一，尤其是高端的商品包裝，更講究材料的天然性。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)追求的精神本質(zhì)

1、質(zhì)樸清新。在當(dāng)今紛繁多變的世界中，人們都向往簡(jiǎn)單純樸的生活，人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的要求也是隨著時(shí)代變遷而變遷的，從繁瑣華麗向質(zhì)樸清新過渡，這種質(zhì)樸清新，仿佛能讓人心曠神怡，回歸自然， 道家養(yǎng)生思想中，講究清靜，這種“清靜”滲透到我們的精神層面上，在我們的包裝設(shè)計(jì)上得以體現(xiàn)，體現(xiàn)出一種、自然、簡(jiǎn)約、親切、清新、內(nèi)斂、質(zhì)樸而又不失內(nèi)涵意境的效果，這種效果給人們帶來的是一種持久的精神愉悅，看似簡(jiǎn)單，然而卻具有一種獨(dú)特的強(qiáng)大生命力。同時(shí)，綠色設(shè)計(jì)也已深入人心，人們不再追求包裝的體面，我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，月餅、茶葉、酒類等禮盒包裝已經(jīng)打破傳統(tǒng)逐漸簡(jiǎn)化，樸實(shí)明快、清新淡雅、簡(jiǎn)約自然，包含著民族文化神韻的傳統(tǒng)禮品包裝越來越受市場(chǎng)的歡迎。

2、以人為本。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的思想講究人天同類，相鋪相成，人要順應(yīng)自然，利用自然，開發(fā)自然，以人為本也是以自然為本。在包裝設(shè)計(jì)中，首要考慮就是包裝安全，這些自然元素經(jīng)過提煉與加工，天然安全，人們可放心使用。其次，在包裝設(shè)計(jì)中本源是要堅(jiān)決“人”的問題，我們?cè)谶M(jìn)行包裝創(chuàng)作中，無論是在外形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、還是在包裝材料的運(yùn)用和圖案選擇方面，處處要注重以人為本，外形結(jié)構(gòu)要符合人體工程學(xué)原理，講究人使用的方便性，包裝材料運(yùn)用考慮到人使用的健康性，圖案裝飾排版要符合當(dāng)代人的思想內(nèi)涵性，在包裝設(shè)計(jì)中，以儒家思想中“仁愛之心”為核心的倫理道德思想為人使用提供人性化的關(guān)懷。

著名品牌“無印良品”的設(shè)計(jì)追求無花紋、格紋、條紋原則，顏色上只使用黑白相間、褐色、藍(lán)色等單一簡(jiǎn)單的顏色，它的產(chǎn)品所倡導(dǎo)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的風(fēng)格能在眾多品牌中脫穎而出，深受人們的追求，這與它產(chǎn)品本身的原材料天然性有著很大的關(guān)系，處處注重以人為本，注重自然材料的運(yùn)用，考慮材料對(duì)人的健康作用，講究人和自然的和諧共生。

三、自然元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的融合與創(chuàng)新

1、自然元素和產(chǎn)品包裝的融合。大自然很多材料，都有某些特定的內(nèi)在價(jià)值，應(yīng)把這些內(nèi)在價(jià)值和包裝進(jìn)行有機(jī)融合，我國多地都有竹桶酒，用竹子來盛裝酒，竹子本身是一種天然植物，具有很高的藥用價(jià)值和自然的獨(dú)特淡雅清香，竹子的天然的價(jià)值成分融于酒內(nèi)，用石蠟密封，既能將酒的清香和竹子的清香有機(jī)融合，產(chǎn)生新的味覺，又能方便攜帶運(yùn)輸，同時(shí)竹子的天然紋理產(chǎn)生的視覺效果，質(zhì)樸清新，回歸自然，使得人們對(duì)酒本身天然純正的品質(zhì)更產(chǎn)生了獨(dú)特的心理感覺。我國每年的端午節(jié)前后，都有包粽子的習(xí)俗，這些粽葉有葦葉、箬葉、竹葉等這些自然特有的植物都散發(fā)著獨(dú)特的清香，利用這些天然的植物，把一些散裝的糯米、豆子、花生等原材料包裹成菱形、多邊形或柱形，用天然繩子捆好，讓散裝的糯米、豆子、花生等材料經(jīng)過一定形狀的加工和天然葉子產(chǎn)生的獨(dú)特清香相融合，這種巧妙的結(jié)合，把自然所賦予的清香滲透入食物內(nèi)，不但給人們一種大自然獨(dú)特的味覺清香享受，天然材料的運(yùn)用，也滿足了當(dāng)今消費(fèi)對(duì)材料安全性的要求，拉近了和消費(fèi)者的親切感。

2、自然元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。以采用自然元素手工生產(chǎn)為主的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，都具有理想主義的情感，最終都只是紅極一時(shí)，在當(dāng)今以機(jī)械化生產(chǎn)為主流的當(dāng)代設(shè)計(jì)中，我們要思考如何能讓自然元素的包裝順應(yīng)市場(chǎng)化的需求，滿足生產(chǎn)中數(shù)量以及生產(chǎn)速度的要求，也滿足商品統(tǒng)一性的要求，我們要把自然元素和現(xiàn)代包裝的技術(shù)進(jìn)行融合并創(chuàng)新。

首先，采用天然原材料，經(jīng)過現(xiàn)代加工方式提煉純度較高的天然原材料以及防水等一系列的物理標(biāo)準(zhǔn)化處理，使得天然原材料物理標(biāo)準(zhǔn)得到統(tǒng)一和使得材料可以更經(jīng)久耐用，再采用機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)方式進(jìn)行加工。自然木質(zhì)材料作為一種常用的商品運(yùn)輸包裝，由于具有自然環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用、重量輕、強(qiáng)度高、抗壓性好、防潮性好等特點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)使用到，例如常見的有：紅酒的木質(zhì)外包裝、茶葉的木質(zhì)包裝、酒心巧克力的木質(zhì)包裝、梳子的木質(zhì)外包裝、毛筆的木質(zhì)材料外包裝等，天然的木質(zhì)材料給人一種質(zhì)樸清新、返璞歸真的感覺，經(jīng)過現(xiàn)代機(jī)械精細(xì)的切割加工和現(xiàn)代技術(shù)物理化標(biāo)準(zhǔn)的處理，提取大自然中的紋樣圖案，經(jīng)過現(xiàn)代機(jī)械三維雕花圖案精致細(xì)微加工，使得天然材料經(jīng)過處理和加工更加規(guī)整、統(tǒng)一、現(xiàn)代、精致，不但滿足生產(chǎn)速度的需求，而且滿足大批量生產(chǎn)統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在我們常見以木、竹蔑、麻布等天然原材料的日用品包裝上，包裝表面處理技術(shù)可采用中國傳統(tǒng)自然植物提取的天然油漆和采用機(jī)械化的噴繪上色效果，而非現(xiàn)代高分子化學(xué)復(fù)合油漆或現(xiàn)代四色印刷效果。中國傳統(tǒng)的漆器工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國古代所用的漆，大多以植物油為主的原料中提取，且有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，符合包裝設(shè)計(jì)的貯存和運(yùn)輸要求，這種來源于大自然的天然色彩，經(jīng)日曬脫水后，即可作油漆涂料?，F(xiàn)代日用品包裝中木、竹蔑、麻布等天然原材料，配合傳統(tǒng)植物提取的油漆，經(jīng)過現(xiàn)代化機(jī)器設(shè)備、噴繪技術(shù)以及噴繪工藝在這些傳統(tǒng)原材料基礎(chǔ)上進(jìn)行表面處理和上色，機(jī)械化油漆上色比傳統(tǒng)手繪油漆上色色澤更加均勻細(xì)膩，可噴繪更復(fù)雜的圖案圖形，同時(shí)也增加了油漆上色速度，符合現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)速度性的要求。油漆干燥后即可使用，并且天然無毒性，這種設(shè)計(jì)不但符合現(xiàn)代綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的要求，也符合以人為本的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)也是對(duì)中國傳統(tǒng)漆藝的復(fù)興，使得中國傳統(tǒng)漆藝技術(shù)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。

在當(dāng)今以綠色生態(tài)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境中，我們要更加重視自然材料在包裝中的運(yùn)用，不斷采集新的自然肌理，提煉大自然的色彩，探索大自然的形態(tài)元素，發(fā)現(xiàn)研究自然材料的利用價(jià)值，并與當(dāng)代社會(huì)人們所追求的審美觀、價(jià)值觀相融合，融入我們的情感元素，突出包裝民族文化特征，以人為本，科技創(chuàng)新，采用現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備及工藝技術(shù)進(jìn)行原材料的加工生產(chǎn)，從而使自然元素包裝能適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需求。但是我們也要重視對(duì)大自然資源的攝取，以人為本，尊重自然，加強(qiáng)對(duì)包裝資源可重復(fù)利用的觀念傳播及對(duì)自然資源重復(fù)再利用相關(guān)技術(shù)設(shè)備的研發(fā)，使得我們?cè)跀z取自然資源的同時(shí)，人類的需求與自然的平衡達(dá)到最優(yōu)化的效果。 （責(zé)任編輯：曉芳）