盛銀鳳

摘 要： 幼兒喜歡聽兒童故事是因?yàn)槟挲g小，智力及影響思維水平的相關(guān)生理因素尚不夠健全，因此，幼兒的思維方式以直觀形象思維為主，幼兒之所以喜歡聽故事和童話，是因?yàn)楣适轮杏猩鷦?dòng)的情節(jié)，豐富的情感，童話中有可愛的小伙伴。寓知識(shí)于故事之中，不僅能最大限度地吸引幼兒，還能為抽象邏輯思維提供一種直觀形象的載體。文章就如何利用生活中常見的兒童故事提高小班幼兒的自我服務(wù)能力展開論述。

關(guān)鍵詞： 兒童故事 自我服務(wù)能力 小班幼兒

美國(guó)發(fā)現(xiàn)主義倡導(dǎo)者杜威曾說：“故事是兒童最生動(dòng)的邏輯?！币虼死霉适虑楣?jié)能很好地提高幼兒各方面的能力。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！爆F(xiàn)在的父母工作比較繁忙，所以孩子大部分時(shí)間都是爺爺奶奶帶的，在家中什么事都包辦代替，甚至吃飯、大小便都有大人幫忙，久而久之，孩子養(yǎng)成了“依賴”心理。因此，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性非常重要，下面我結(jié)合平時(shí)在日常生活中利用兒童故事提高幼兒自我服務(wù)的案例展開論述：

一、豐富動(dòng)人的兒童故事內(nèi)容容易引發(fā)小班孩子的共鳴。

1.兒童故事的特點(diǎn)。

兒童故事主題集中鮮明，經(jīng)過教師或家長(zhǎng)的點(diǎn)撥，孩子能明白其中道理。故事的基本特征是內(nèi)容單純、篇幅短小，與兒童的接受能力相適應(yīng)，供兒童閱讀和聆聽的敘事性文學(xué)體裁兒童故事的價(jià)值在于故事本身，重視的是精彩事件的敘述結(jié)構(gòu)。

2.小班幼兒的年齡特點(diǎn)。

3～4歲幼兒的情感大都表露于外，常常處于激動(dòng)狀態(tài)，且容易變化，行為具有強(qiáng)烈的情緒性，容易受外界事物和自己情緒的支配。往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立行動(dòng)的愿望，自制力差，易沖動(dòng)，自我中心化明顯，處于兒童個(gè)性發(fā)展的“第一反抗期”。但同時(shí)他們開始具有初步的規(guī)則意識(shí)和行為規(guī)范，開始有初步的自我評(píng)價(jià)，喜歡用語言、動(dòng)作與人交往，逐漸習(xí)慣于自發(fā)地和同伴共同游戲，能對(duì)別人現(xiàn)出同情和關(guān)心，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些交往障礙或行為問題。

3.利用豐富的故事可以和小班孩子有共同的語言，更好地了解孩子的想法。

兒童故事的特點(diǎn)及小班孩子的年齡特點(diǎn)說明孩子是非常喜歡聽童話故事的，在交流的過程中，我們會(huì)和孩子有共同語言，在這一過程中，慢慢地孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)和他人交流也是一件非常有意思的事情，就會(huì)敢于、善于和其他人交流。

案例一：

姓名：嘟嘟。年齡：五歲

嘟嘟今年五歲了，即將進(jìn)入小班。一天他在搭積木，我在旁邊陪著他，只見他雙手握拳交叉，然后對(duì)著我笑笑說：“消滅了?！薄笆裁矗俊薄肮肢F。””怪獸被誰消滅了？”“我?！薄澳闶钦l？”“我是奧特曼。”他又追問道：“阿姨，還有什么怪獸？”“奧特曼很厲害，把怪獸都消滅了。”但是我不看奧特曼，對(duì)于奧特曼的一些情節(jié)并不了解，因此這個(gè)話題我和嘟嘟?jīng)]有什么可聊的，但是嘟嘟一個(gè)勁兒地問我：“奧特曼怎么消滅怪獸的？怪獸怎么樣？”……可以看出嘟嘟對(duì)奧特曼非常感興趣，但是由于在和我談話的過程中，因?yàn)槲覍?duì)奧特曼不了解，因此使這個(gè)話題沒有很好地進(jìn)行下去，導(dǎo)致嘟嘟每次都是在重復(fù)這些話，語言不夠豐富。

一個(gè)星期之后，我來到嘟嘟家中，期間我特意在百度上面查了關(guān)于奧特曼的一些信息，剛走過去，嘟嘟就問我：“你知道有什么怪獸嗎？”我馬上告訴他我所看到的一些內(nèi)容：“我知道有一種怪獸長(zhǎng)得像鳥一樣，眼睛射到人的話人就會(huì)變小被它帶走的?！薄澳敲茨莻€(gè)鳥是不是黑色的？”“是的?！薄覀冋劻撕芫?，以后每次我去的時(shí)候他總是纏著我問這問那，非常喜歡和我一起玩。

二、善于挖掘兒童故事中的教育點(diǎn)，滲透于小班孩子的生活教育中。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！边@就告訴我們，每次看到生活中有趣的故事，都要善于挖掘故事中的閃光點(diǎn)，抓住教育契機(jī)。

案例一：

剛進(jìn)入小班的幼兒，有的自我動(dòng)手能力比較差，比如上廁所時(shí)不想自己穿脫褲子，有的幼兒就不高興去上廁所，每次請(qǐng)幼兒去上廁所時(shí)他們總是說不想小便，可是過了一會(huì)兒就尿褲子了，這樣很容易生病。了解了原因之后，我就導(dǎo)入繪本故事《是誰嗯嗯在我的頭上》，孩子們觀察豐富的畫面后知道每個(gè)人都需要排便，小朋友平時(shí)更加需要排便，特別是小便，喝了水之后如果長(zhǎng)時(shí)間不小便就會(huì)損害我們的身體，而且小好便之后能使我們的身體更加通暢。和孩子們交流了這本書之后，個(gè)別不愿意動(dòng)手的孩子都會(huì)主動(dòng)小便。

案例二：

在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)很多孩子都不會(huì)正確洗手，有時(shí)不提醒的話還會(huì)把袖子弄濕，且每次洗手提醒孩子要把袖子拉起來發(fā)現(xiàn)效果都不是很好。在一次飯后活動(dòng)中，孩子們吃完飯拿著書在閱讀，突然楠楠在旁邊翻閱著嘟嘟熊畫報(bào)說著：“袖子卷起來，小指寶寶跳出來，洗手時(shí)，手張開，先洗手背……”等孩子們回到自己的位子上之后，我就拿起剛剛她翻閱的畫報(bào)繼續(xù)，發(fā)現(xiàn)原來嘟嘟熊畫報(bào)中有教給孩子怎么樣正確洗手，而且還有相應(yīng)的配套光碟，我利用飯后時(shí)間引導(dǎo)孩子們看一看，并且一起學(xué)一學(xué)嘟嘟熊怎么樣洗手，接著每次洗手的時(shí)候稍微提示一下“想想嘟嘟熊是怎樣教我們正確洗手的？”孩子們就知道洗手時(shí)袖子拉起來，手心和手背都會(huì)搓一搓，利用幼兒喜歡的嘟嘟熊畫報(bào)使幼兒不僅學(xué)會(huì)了洗手這個(gè)基本的生活技能，而且在日常生活中會(huì)運(yùn)用起來。

三、以情景性的兒童故事內(nèi)容為背景，培養(yǎng)孩子自我服務(wù)及為他人服務(wù)的意識(shí)。

著名教育學(xué)家陶行知說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。”這就告訴我們平時(shí)看到的一些生動(dòng)的故事內(nèi)容要適時(shí)地滲透給幼兒，使幼兒明白其中道理，從而培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)意識(shí)。

案例一：

故事《沒有牙齒的大老虎》是孩子們非常熟悉的，為什么要運(yùn)用這個(gè)故事呢？是因?yàn)閭€(gè)別孩子在吃完飯后不愿意漱口，很喜歡把飯含在嘴巴里面，這樣到了睡覺的時(shí)候一方面導(dǎo)致牙齒不健康，有蛀牙，另一方面孩子有可能有窒息的危險(xiǎn)，因此我利用平時(shí)的活動(dòng)時(shí)間請(qǐng)孩子們回憶這個(gè)故事，接著請(qǐng)孩子們說一說大老虎是因?yàn)椴桓吲d刷牙而牙齒全部拔掉了，那么我們小朋友如果也像大老虎一樣，吃完飯后不漱口，把飯含在自己的嘴巴里，我們的牙齒會(huì)怎么樣呢？孩子們你一言我一句地相互說著，最后總結(jié)出結(jié)論，如果吃好飯不漱口，那么我們的牙齒也有可能會(huì)被拔掉，所以每次吃完飯后都要及時(shí)漱口，保護(hù)我們的牙齒。

案例二：

午睡過后，幾個(gè)孩子在穿自己的上衣時(shí)褲子掉在了地上，那些動(dòng)作快的幼兒穿好之后直接從上面踩過去；有時(shí)玩具掉在了地上，如果不是自己組的幼兒的，就不會(huì)主動(dòng)撿起來。從這些生活細(xì)節(jié)中我們可以看出小班幼兒沒有幫助他人的意識(shí)，因此我利用故事《相互幫助的朋友》告訴幼兒，所有的小朋友都處在一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中，如果你完成了自己的事情，發(fā)現(xiàn)別的小朋友比較慢，則可以幫一幫別人，并愛惜大家庭中的玩具、書本，等等。

案例三：

剛?cè)雸@的小班幼兒在飲食上有比較大的差異，一些幼兒非常挑食，為了使幼兒不產(chǎn)生厭煩的情緒，我利用歪歪兔早教教材中的《好吃的食物》首先引導(dǎo)幼兒了解我們?yōu)槭裁匆允卟撕腿庵破?，知道原來蔬菜和肉制品中有很多營(yíng)養(yǎng)，我們幼兒平時(shí)出去鍛煉身體、學(xué)本領(lǐng)都要靠這些營(yíng)養(yǎng)，只有補(bǔ)充好了營(yíng)養(yǎng)，我們的身體才能棒棒的，在這個(gè)故事背景下，幼兒都學(xué)習(xí)歪歪兔，肯自己主動(dòng)動(dòng)手吃飯飯了。