夢(mèng)月

[摘 要]本文介紹了女性藝術(shù)中自憐情結(jié)的成因、表現(xiàn)及啟示。女性的自我認(rèn)識(shí)、自我覺(jué)醒是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。不管是女性藝術(shù)家自己還是男性，都應(yīng)該去鼓勵(lì)女性藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，更多地去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)女性藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的女性意識(shí)，使她們能夠在一種自然的狀態(tài)下流露情感。

[關(guān)鍵詞]女性藝術(shù) 自憐 主體意識(shí)

一、關(guān)于女性藝術(shù)

我們現(xiàn)在所說(shuō)的女性主義源于 20 世紀(jì)60 年代末的女性主義運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)西方社會(huì)涌現(xiàn)出各種運(yùn)動(dòng)，比較有影響力的有民權(quán)運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)和新左派運(yùn)動(dòng)等等。女性主義運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是最具影響力的思潮之一。在歷史上此次的女性主義運(yùn)動(dòng)也被稱為女性主義的二次浪潮。

20 世紀(jì) 60 年代末，隨著“男性主義”的現(xiàn)代主義的衰落，在西方藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)了一個(gè)全新藝術(shù)流派——女性主義。在美國(guó)和歐洲率先興起后，女性主義藝術(shù)已經(jīng)迅速發(fā)展為一種全球性現(xiàn)象。以明確的自我意識(shí)和鮮明的政治立場(chǎng)，女性主義者斷然拒絕視覺(jué)藝術(shù)中的形式主義理論和創(chuàng)作傾向，她們以獨(dú)特的視角觀察生活和世界，運(yùn)用多樣的材料、媒介和手法表達(dá)自己的感受、心理和思想，極大地拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的主題、內(nèi)容、空間和形式，從而對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的死亡和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的誕生做出重大貢獻(xiàn)。

由于特殊的社會(huì)背景和社會(huì)文化，縱觀中國(guó)古代美術(shù)史，留名于世的女性藝術(shù)家寥寥無(wú)幾。流傳至今我們所知道的古代女性藝術(shù)家大概分為兩種——大家閨秀的閨閣畫家和青樓名妓。近代中國(guó)女性藝術(shù)家在內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩社會(huì)環(huán)境下，也紛紛走出家門活躍于各種運(yùn)動(dòng)。各種美術(shù)專科學(xué)校也開(kāi)始招收女學(xué)生，女性藝術(shù)家得到了接受美術(shù)教育的機(jī)會(huì)。如馮文鳳、潘玉良、何香凝、蕭淑芬、陸小曼等都是這個(gè)時(shí)期女性藝術(shù)家的代表。盡管這個(gè)時(shí)期的女性藝術(shù)家仍然勢(shì)單力薄，但是女性藝術(shù)家開(kāi)始積極地參與社會(huì)活動(dòng)，這表明了塵封已久的女性意識(shí)開(kāi)始蘇醒，女性藝術(shù)家開(kāi)始追求自身的獨(dú)立。當(dāng)代中國(guó)的女性藝術(shù)就應(yīng)該從上世紀(jì) 90 年代算起了。年輕的女性藝術(shù)家肖魯，在 1989 年的“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”上，展出她的作品《對(duì)話》并制造了轟動(dòng)一時(shí)的“槍擊事件”，這也從側(cè)面暗示了當(dāng)代女性藝術(shù)的登場(chǎng)。

二、自憐情結(jié)形成的原因及表現(xiàn)

自憐，從字面上的意思來(lái)說(shuō)就是自我憐惜。最早出現(xiàn)于晉朝詩(shī)人陸機(jī)《赴洛道中作》：“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”。在西方醫(yī)學(xué)上，自憐屬于自戀心理的一種。弗洛伊德首次從病理方面對(duì)自戀的定義，自戀是指?jìng)€(gè)體像對(duì)待性對(duì)象一樣對(duì)待自體的一種態(tài)度。這是一種認(rèn)為自己是值得珍惜、值得保護(hù)的真實(shí)情感。這并不是不健康的，也是允許適度的。藝術(shù)家比一般人更加敏感，也更加關(guān)注于自身的感受，這么說(shuō)來(lái)藝術(shù)家也比一般人更具有自憐情結(jié)，藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候去觸摸內(nèi)心深處的存在，嘗試構(gòu)建一種與靈魂對(duì)話的方式，這種簡(jiǎn)單、甚至可以說(shuō)是充滿偏執(zhí)的精神理念讓他們感覺(jué)溫暖和關(guān)懷，并藉此創(chuàng)作出更多充滿生命力和震撼心靈的藝術(shù)作品。

三、自憐情結(jié)對(duì)女性藝術(shù)家的啟示

1、優(yōu)勢(shì)

女性長(zhǎng)期以來(lái)都脫離了社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)程和政治斗爭(zhēng)，所以，相對(duì)于男性來(lái)說(shuō)女性就更加的感性，也比男性更加擁有情感、直覺(jué)、合群性等等這些原始的情感。這樣說(shuō)來(lái)女性就比男性更加接近人性層面，這也導(dǎo)致了女性會(huì)比男性更多的關(guān)注與內(nèi)心里的那個(gè)自己，自憐情結(jié)更加明顯。從表面上看她們有魅力、有成就、至善至美、在男性世界里游刃有余，但事實(shí)上她們?cè)趶?qiáng)大的外表下會(huì)感到孤獨(dú)、害怕，沒(méi)有得到足夠的愛(ài)，需要依附于他人。這些女性們還害怕被別人拋棄，如果她們獨(dú)處，她們又渴望有更多的伙伴，但又懼怕下一次仍然不能與別人很好的建立關(guān)系。當(dāng)這種情緒很自然的表現(xiàn)在藝術(shù)作品中時(shí)，就很能夠打動(dòng)觀眾。這樣的女性作品相比于男性，更加細(xì)膩、婉約也更加單純。只是去關(guān)注自己內(nèi)心的世界，真實(shí)的感受。也許只是一些對(duì)女性生活的無(wú)奈、容忍，只是在自己的精神家園里漂泊或者只是一些對(duì)于女性與生俱來(lái)的難題比如說(shuō)青春期、懷孕、生育、衰老、被侵犯等等所帶來(lái)的困惑。這種性別差異所引發(fā)的自憐情結(jié)正是女性藝術(shù)的價(jià)值所在，這種遵從自己內(nèi)心意愿的，著重留戀于自我表現(xiàn)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，不斷從內(nèi)心向外拓展的精神視野，使得女性藝術(shù)有了一種新的境界和包容力。

2、 局限性

正是女性的優(yōu)勢(shì)成就了女性藝術(shù)，同樣的女性與生俱來(lái)的生理和心理特點(diǎn)也制約著女性藝術(shù)的發(fā)展。自憐情結(jié)的負(fù)面影響有時(shí)候也時(shí)刻圍繞在女性的周圍，給生活和藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)不良的影響。她們?cè)谝蕾嚭酮?dú)立之間搖擺不定，或者完全的依賴他人，一直到最后喪失自我；或者與他人保持很遠(yuǎn)的距離，看似獨(dú)立但卻孤寂。她們有時(shí)會(huì)感到自己很出色、堅(jiān)強(qiáng)、自信，有時(shí)卻又感到不安全、弱小、自卑。對(duì)于女性藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果對(duì)自己持有懷疑的態(tài)度，那么就會(huì)對(duì)男性藝術(shù)家有盲目崇拜的心理，遍地貶低自我的價(jià)值，最終會(huì)導(dǎo)致自己失去信心和勇氣。長(zhǎng)期以來(lái)，男性仍然是社會(huì)的中心，大多數(shù)的女性也習(xí)慣了依附于男性，這種傳統(tǒng)的觀念影響給女性藝術(shù)家，就會(huì)使得女性藝術(shù)家逐漸地沒(méi)有自己的見(jiàn)地和主張，模仿男性藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格，出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。女性藝術(shù)家如果太沉溺于自憐情結(jié)中也會(huì)影響其藝術(shù)作品的風(fēng)格，會(huì)顯得作品小氣、甜膩、輕薄和柔靡。如果不能很好的調(diào)整自己的情緒，會(huì)陷入消極不良的狀態(tài)不可自拔，尤其是對(duì)于女性藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)極其感性的工作，越發(fā)的需要隨時(shí)調(diào)整自己，不能讓自憐情結(jié)影響日常的生活。還有一點(diǎn)，女性由于男權(quán)社會(huì)和傳統(tǒng)觀念的影響，很多都會(huì)選擇家庭而終止自己的藝術(shù)生涯或者對(duì)于自己的藝術(shù)創(chuàng)作不再像以前那么用心，滿足于現(xiàn)狀，一些極其有才情的女性藝術(shù)家也被淹沒(méi)了。

3. 女性藝術(shù)的未來(lái)指向

盡管女性藝術(shù)已經(jīng)成為一股不可忽視的力量，但是女性藝術(shù)該如何更好地走下去也是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)男權(quán)意識(shí)依然十分的強(qiáng)大，有非常多的優(yōu)秀的女性藝術(shù)家都極力的強(qiáng)調(diào)自己的藝術(shù)要超越性別，女性藝術(shù)家群體普遍都在回避性別。女性這面旗幟完全可以坦坦蕩蕩地亮出來(lái)，女性以藝術(shù)家也應(yīng)該完全遵從自己內(nèi)心的意愿，無(wú)論其靈感是來(lái)自內(nèi)心世界，還是外在世界。馬爾庫(kù)塞曾經(jīng)指出，由于婦女和資本主義異化勞動(dòng)相分離，這就使得她們有可能不被行為原則弄得過(guò)于殘忍，有可能更多地保持自己的感性。女性藝術(shù)家應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)自己，更加的自信。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展前景是非常的誘人的，女性藝術(shù)家要想獲得更多的承認(rèn)，要靠女性自己努力地去爭(zhēng)取。女性的自我認(rèn)識(shí)、自我覺(jué)醒是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。不管是女性藝術(shù)家自己還是男性，都應(yīng)該去鼓勵(lì)女性藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，更多地去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)女性藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的女性意識(shí)，使她們能夠在一種自然的狀態(tài)下流露情感。藝術(shù)走向未來(lái)這一重任需要女性與男性共同去擔(dān)任，同時(shí)最重要的是要保持女性主體意識(shí)的獨(dú)立性，這樣才能在藝術(shù)歷史的長(zhǎng)河里經(jīng)受考驗(yàn)，得到長(zhǎng)久的承認(rèn)。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）endprint