黃倩倩

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006）

俗話說，十年樹木，百年樹人；百年大計，教育為本。中華民族的偉大振興在教育，教育的振興則在教師?，F(xiàn)在是知識信息時代，日新月異的社會對教師的要求也不斷提高，尤其是對教師的師德提出更高的挑戰(zhàn)。為此，教師師德的培養(yǎng)必須緊跟社會要求才會有生命力，培養(yǎng)出來的教師才能跟上社會發(fā)展的步伐?！敖逃咭仁芙逃?，只有教師自身達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，才能有效地用高標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生、達(dá)到塑造學(xué)生高尚靈魂的目標(biāo)?！盵1]學(xué)高為師，身正為范，這是社會對教師的基本要求，教師必須具備高尚的職業(yè)道德。因?yàn)閹煹虏粌H是對教師的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

一、師德的內(nèi)涵

“師德，顧名思義是教師道德，它指的是與教育這一職業(yè)勞動相連的道德觀念、心理習(xí)慣、生活理想和行為規(guī)范，是指導(dǎo)教師處理各種利益關(guān)系的基本準(zhǔn)則?！盵2]這是教師在從事教育工作中必須遵循的道德規(guī)范與必須具備的道德品質(zhì)，它在教師的各種素質(zhì)中處于核心地位。教師職業(yè)道德是社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)，是幫助教師協(xié)調(diào)與學(xué)生、同事及家長以及其它社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則。由于教育活動本身的特殊性，就使得社會對教師職業(yè)道德的要求比其他職業(yè)更高，它體現(xiàn)了人們和社會對教師的希望。教師師德的好壞關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。教師不僅要有科學(xué)的育人理念，還要有良好的師德，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，用美好的心靈和良好的道德行為啟迪和影響學(xué)生，為培養(yǎng)合格人才而不懈努力。師范生作為未來的教師，其師德與育人理念的形成很大程度上取決于在高師院校期間的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，其入職前的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。

二、職前教師師德培養(yǎng)的重要性

當(dāng)前，教師隊伍中不斷出現(xiàn)道德問題，教師嘲諷辱罵體罰學(xué)生，遇到危險不顧學(xué)生的安全獨(dú)自逃生，上課敷衍，熱衷于有償補(bǔ)課和家教等現(xiàn)象，對教師形象、教育聲譽(yù)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。這些問題產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是教師師德的缺失。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教育的影響既要靠教師“言傳”，更要靠“身教”，因?yàn)檫€沒有形成獨(dú)立辨別是非能力的學(xué)生是通過“模仿”教師認(rèn)識問題和處理問題獲得人生經(jīng)驗(yàn)的，教師的行為本身就是一種教育活動，對學(xué)生的影響是潛移默化的，教育作用也是巨大的。教師道德較之其他職業(yè)道德有更高的要求，這是因?yàn)榻處熉殬I(yè)勞動是崇高而艱巨的。教師勞動最大的特點(diǎn)教師培養(yǎng)、塑造人，不僅要用自己的豐富學(xué)識教人，而且更重要的是要用自己的品格教人；不僅通過言語傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己的良好德行和習(xí)慣去影響人，使之成為品格健康的人。[3]蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧的一致，這就是吸引青少年心靈中的火花?！盵4]

目前教師道德問題嚴(yán)重，教師職業(yè)道德的養(yǎng)成具有重要的影響，必須注重教師職前培養(yǎng)。教師職前培養(yǎng)指的就是在師范院校接受教育的師范生，高師院校肩負(fù)著培養(yǎng)未來教師的重要使命。作為將來從事教師職業(yè)的師范生，對他們職前的師德教育直接關(guān)系到我國教育的改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量?！奥毲敖處煹穆殬I(yè)道德教育，主要以高等師范院校的教師教育以及高校教師崗前培訓(xùn)為主，其目標(biāo)為在師范生中樹立建設(shè)有中國特色的社會主義的共同理想，確立教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主流教育價值的導(dǎo)向，灌輸并陶冶熱愛教育、熱愛學(xué)生、為人師表等教師職業(yè)道德意識，以‘人類靈魂工程師’的要求去培養(yǎng)未來教師隊伍的教育素養(yǎng)?！盵5]為了適應(yīng)新時代的教育發(fā)展，教師必須更新教育觀念，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。在素質(zhì)教育改革的背景下，職前教師的專業(yè)發(fā)展依賴于他們自身要提高素質(zhì)的自覺性和進(jìn)取心，努力學(xué)會為學(xué)生服務(wù)，提高創(chuàng)新能力，構(gòu)建獨(dú)立自尊和民主性的人格，促進(jìn)內(nèi)在知識的發(fā)展，堅持以人為本、平等合作，才能夠更好地為人師表，教書育人。為此，教師的職前培養(yǎng)必須除要重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練等外，還應(yīng)重視職前教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，加強(qiáng)對他們的師德培養(yǎng)，積極引導(dǎo)他們自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

三、從高師院校校園育人文化環(huán)境探究師范生師德培養(yǎng)存在的問題

目前教師失德現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，固然有社會方面的原因，但是教師自身沒有養(yǎng)成良好的師德是最根本的原因，而教師師德的養(yǎng)成很大程度上是與教師的職前教育即在師范教育期間師德的培養(yǎng)有很大的關(guān)系。教師職前師德的培養(yǎng)是在高師院校期間進(jìn)行的，高師生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，除了自身對師德的修為外，高師院校校園文化的育人環(huán)境，育人理念產(chǎn)生更為重要的影響。但是，目前很多高師院校沒有形成新時期所需要的整體育人觀，依然沿襲傳統(tǒng)的片面的育人觀念，在培養(yǎng)人才的過程中更加注重對師范生的知識、技能的訓(xùn)練，忽視了高師生的師德教育，這對人才的培養(yǎng)特別是對于今后將要在教育戰(zhàn)線上承擔(dān)重要責(zé)任的師范生是相當(dāng)不利的。高師院校這樣片面的育人觀念是不科學(xué)的，培養(yǎng)出來的師范生無法適合當(dāng)今教育發(fā)展的需要。作為師范生，在有扎實(shí)的專業(yè)知識、職業(yè)技能的同時，還要有良好的道德修養(yǎng)，而更重要的是要有良好的師德。這樣才能夠擔(dān)負(fù)起時代賦予教師的重任。高師院校在對師范生進(jìn)行師德的培養(yǎng)時，可以利用多種多樣的手段，但是更要注重優(yōu)化大學(xué)校園整體育人的文化環(huán)境。

四、建設(shè)有特色的高師院校校園文化的整體育人觀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們對教師的要求提出了更高的要求，不再局限于“將一切知識教給一切人”的傳授角色，也不再囿于“傳道、受業(yè)、解惑”的層面。這就給今后從教的高師生提出了更高的挑戰(zhàn)，想要做一個好教師，既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，更要具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)，具有良好的師德。高師院校在培養(yǎng)師范生人才時必須樹立整體的育人觀，注重培養(yǎng)師范生的師德，師范生良好師德的養(yǎng)成特有的大學(xué)校園文化環(huán)境十分關(guān)鍵。建設(shè)特有的大學(xué)校園文化，教師所具有的現(xiàn)實(shí)的職業(yè)道德以及能否把這樣的教育觀念轉(zhuǎn)化為教育行為，一方面取決于教師自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、個性、能力等主觀因素，另一方面也與教師所處的學(xué)校環(huán)境、氣氛、制度有關(guān)。校園文化屬于隱性師德培養(yǎng)課程。任何置身于特定教育環(huán)境的師范生，其道德品質(zhì)、情感意志、價值觀和行為活動等方面都會受到潛移默化的影響。良好的校園文化會令人時刻感受到它的存在，以及由它透射出來的那種獨(dú)特的感染力、凝聚力、震撼力。它會使置身于其中的師生興奮和自豪，能激發(fā)他們崇高的情感和進(jìn)取精神。在師范生的師德培養(yǎng)中，一定要注意校園育人文化建設(shè)的重要性，創(chuàng)建良好的育人文化環(huán)境，樹立積極進(jìn)取、蓬勃向上的精神氛圍。校園中傳承已久的淳厚校風(fēng)、富有時代氣息的建筑群落、獨(dú)具匠心的雕塑藝術(shù)，以及振奮人心的宣傳標(biāo)語等，都是寶貴的教育資源和財富?！靶@文化是社會文化的一種特殊形態(tài)，它是以校園為空間、以師生為主體、以校園精神為核心的社會亞文化形態(tài)。”[6]高師院校作為校園文化的特殊載體，不僅要按照普通高校規(guī)范形成一定的文化意識，而且還要形成自己的個性文化，造就高校師范生的師德意識和行為模式。在高師院校校園文化建設(shè)中，必須突出師范性，以教師職業(yè)道德培養(yǎng)為主旋律。要緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，把著力點(diǎn)放在提高高校師范生師德認(rèn)知水平、陶冶高校師范生的師德情感、堅定高校師范生的師德行為意向上。高師院?！靶@文化應(yīng)有自己的特色——師范性，積極營造師范院校物質(zhì)文化環(huán)境、師范院校制度文化環(huán)境和師范院校精神文化環(huán)境。這是高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)所決定的，這是教師職業(yè)的需要，也是社會文化對師范院校校園文化的必然要求。”[7]

文化作為人類社會精神和物質(zhì)成果的總和，是一個社會最基礎(chǔ)、最深厚、最持久、最普遍的決定性力量，也是個體人格形成的基礎(chǔ)和動力，因此，高師院校校園文化建設(shè)應(yīng)注重文化的選擇和人文精神的滲透。選擇怎樣的文化教育學(xué)生，將直接影響學(xué)生師德的形成。因此我們應(yīng)擷取能使師范生樹立并形成正確世界觀、人生觀的文化，選擇能使師范生形成良好的職業(yè)道德的文化，選擇有利于健全體魄的文化，選擇有利于養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣的文化，從而使師范生達(dá)到能把啟真、從善、求美三者和諧一致的境界。同時我們還要準(zhǔn)確理解文化的本質(zhì)和要義，注意傳授蘊(yùn)含在文化深層的、體現(xiàn)文化本質(zhì)的文化思想、文化精神、文化境界等的內(nèi)容，注重培養(yǎng)師范生的人格境界和人文底蘊(yùn)，提高他們的審美情趣和人文素質(zhì)，逐步形成高雅的格調(diào)，形成良好的育人環(huán)境。教師的師德只有在健康、和諧、自由、合作的環(huán)境和氣氛中才能產(chǎn)生并不斷提升。在如何認(rèn)識校園文化活動的問題上，我們還要明確，文娛活動與文化活動是有區(qū)別的。文化活動才是高層次的活動，文化活動帶有更多的嚴(yán)肅性與啟迪性。我們絕不能把文化建設(shè)等同于簡單的娛樂活動。因?yàn)槲幕ㄔO(shè)是深層的高雅的蘊(yùn)含深邃的。大學(xué)校園，就是一個深廣的文化知識的海洋，它容得下人類所有的文化成果，也創(chuàng)造著新的文化，能在前人的文化成果中擇優(yōu)吸取作為營養(yǎng)。學(xué)生在這海洋中就是水手，教師們就擺著舵向，繞過暗礁，迎對風(fēng)浪，領(lǐng)學(xué)子們走進(jìn)人類文化的圣地。因此，高師院校校園文化建設(shè)，就是教書育人的工作，必須充分利用這個有利的資源培養(yǎng)師范生的師德。

五、結(jié)語

當(dāng)前社會物欲橫流，利己主義泛濫，建設(shè)健康積極向上的校園育人文化對師范生就顯得極為重要。師范生是未來的教師，其師德水平的高低直接關(guān)系到我國教育的質(zhì)量。因此，優(yōu)化高師院校整體育人環(huán)境，對于加強(qiáng)師范生的職業(yè)道德教育和為人師表的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)他們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻(xiàn)終身的職業(yè)理想，高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和高尚的師德品質(zhì)具有重要意義。

[1][3]閆小柳，趙忠義. 師德修養(yǎng)概論[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2008.

[2][7]邵煥榮. 高校師范生師德意識調(diào)查研究[J]. 河南社會科學(xué)，2011，（5）.

[4]蘇霍姆林斯基. 培養(yǎng)集體的方法[M]. 合肥：安徽教育出版社，1983.

[5][6]錢煥琦. 教師職業(yè)道德[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.