《說(shuō)文解字》與《說(shuō)文廣義》虛詞對(duì)比研究

彭再新

（南華大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

許慎的 《說(shuō)文解字》是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)地分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)聲讀的字典，它對(duì)虛詞的初步判斷奠定了虛詞研究的基礎(chǔ)，但略顯粗疏?！墩f(shuō)文廣義》作為王夫之唯一的一部文字學(xué)著作，對(duì)于虛詞的許多研究可謂是首創(chuàng)性的。對(duì)比研究 《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》的虛詞具有一定的價(jià)值：第一，歷來(lái)學(xué)者對(duì)詞典中的虛詞研究側(cè)重對(duì)虛詞詞典中虛詞的研究，本文意在對(duì)比非虛詞詞典中虛詞的解釋，探討那些并未受到學(xué)界關(guān)注的虛詞部分，為虛詞研究提供較為詳盡的資料支持；第二，研究 《說(shuō)文解字》虛詞的論文僅有一篇①，《說(shuō)文廣義》雖有梅季②、廖以厚、黃建榮③以及彭巧燕④等學(xué)者有論文稍微提及 《說(shuō)文廣義》中的虛詞特點(diǎn)，但沒(méi)有對(duì)比二書(shū)的異同，本文旨在專門對(duì)比 《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》的虛詞解釋特點(diǎn)；第三，歷來(lái)學(xué)界對(duì)王船山的研究都是偏重哲學(xué)和文學(xué)理論等，對(duì)他的語(yǔ)言學(xué)著作 《說(shuō)文廣義》不夠重視，本文借分析其虛詞訓(xùn)釋，突出王夫之對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)，希望能夠引起學(xué)界對(duì) 《說(shuō)文廣義》的重視。

一 《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》虛詞訓(xùn)釋的相同點(diǎn)

（一）收詞

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》在虛字收詞方面的相同點(diǎn)就是以單音節(jié)的虛詞為主。 《說(shuō)文解字》共收字9 353個(gè)，其中所收虛詞83個(gè)，且所釋虛詞只有單音節(jié)的虛詞。

《說(shuō)文廣義》以 《說(shuō)文解字》作為收字范圍，共收字731字，涉及虛字141個(gè)，所收虛詞以單音節(jié)虛詞為主。

（二）編排體例

《說(shuō)文解字》將相同的部首的字都聚集在一起進(jìn)行訓(xùn)釋，按部首的體例進(jìn)行編排，故虛詞編排體例并不如專門的虛詞字典那樣集中，而是散見(jiàn)于各部首之間，但在 《曰部》、 《于部》、 《乃部》、《兮部》等部里，虛詞是相當(dāng)?shù)募?，可?jiàn)許慎是有意識(shí)地將具有相同或相似部件的虛詞聯(lián)系在一起，集中進(jìn)行訓(xùn)釋?！墩f(shuō)文廣義》的虛詞編排體例基本繼承了 《說(shuō)文解字》。

（三）訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》中都出現(xiàn)了許多固定的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，其中兩者在訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)方面的共同點(diǎn)就是都以 “詞”作為虛詞的標(biāo)志。

在 《說(shuō)文解字》中最為明顯的固定術(shù)語(yǔ)就是“詞”，可以說(shuō) “詞”是許慎用來(lái)標(biāo)注虛詞的固定術(shù)語(yǔ)。如：

《說(shuō)文解字·曰部》：“曰，詞也”。

《說(shuō)文解字·矢部》：“知，詞也”。

在 《說(shuō)文廣義》中，也使用了 “詞”“辭”術(shù)語(yǔ)來(lái)表明虛詞，不僅數(shù)量繁多，而且種類多樣，如語(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞、自稱之詞、驚詞等等。如：

而，本訓(xùn)頰毛也……故借為語(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞也。

己，本戊己之己。借為自稱之詞者。

（四）訓(xùn)釋方法

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》兩本著作有著一脈相承的關(guān)系，因此在訓(xùn)釋方法方面具有相同點(diǎn)，主要都采用了比較法、聲氣描寫法，其中又以比較法為主。

1.比較法

比較法，是指將意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)，或是將一個(gè)詞語(yǔ)由于出現(xiàn)在句中的位置不同，會(huì)有不同的語(yǔ)法意義的詞語(yǔ)放在一起，比較分析它們的異同，這樣有助于將各個(gè)詞語(yǔ)的細(xì)微差別描述出來(lái)。如 《說(shuō)文解字·口部》：“吾，我，自稱也?！?/p>

《說(shuō)文解字·女部》： “姎，女人自稱，我也?！?/p>

“吾”與 “姎”二字都 “我”來(lái)作注解，均表示第一人稱，但 “姎”字略有不同?！皧殹睘榕俗苑Q，而 “吾”也可以表示男人自稱。二者這樣比較有利于讀者做對(duì)比，看出二者的區(qū)別。

《說(shuō)文廣義》中使用比較法釋詞的方法共有23例，如在釋 “也”字時(shí)，將 “也”與 “矣”作對(duì)比：

也，……業(yè)已然而云 “也”者，與 “矣”字相近。 “矣”，從口從矢，矢口即然，其詞決；“也”之詞較緩，微有詠嘆之意焉。

在釋 “其”字時(shí)，將 “其”與 “之”作對(duì)比：

其，…… “之”，所指也；“其”，亦所指也。 “之”者，從地下生出地上，其為詞也，本此而達(dá)彼； “其”，本非地中之物，取置地上，以地為基而薦之，其為詞也，指彼之在此也。故即事而之曰 “之”，指彼曰 “其”。

再如：釋 “于”字與 “於”對(duì)比；釋 “烏”字與 “嗚”、“於”、“于”對(duì)比；釋 “焉”字與“豈”、“何”、“矣”、“也”、“此”、“斯”對(duì)比；釋“才”字與 “材”對(duì)比；釋 “?！弊峙c “裳”對(duì)比；釋 “云”字與 “曰”對(duì)比；釋 “斯”字與“此”、“茲”、“則”、“之”對(duì)比；釋 “向”字與“鄉(xiāng)”對(duì)比；釋 “它”字與 “他”對(duì)比；釋 “惟”字與 “唯”對(duì)比；釋 “爾”字與 “爾”對(duì)比；釋“是”字與 “此”對(duì)比；釋 “已”字與 “也已”、“已矣”對(duì)比；釋 “始”字與 “初”對(duì)比；釋“乃”字與 “但”、“而”對(duì)比；釋 “不”字與“弗”對(duì)比；釋 “攸”字與 “所”對(duì)比；釋 “故”字與 “是故”、“何故”對(duì)比；釋 “勿”字與“毋”、 “弗”對(duì)比；釋 “曾”字與 “嘗”作對(duì)比；釋 “邪”字時(shí)與 “乎”對(duì)比。

2.聲氣描寫法

聲氣描寫法，是指從字形角度來(lái)比擬虛字發(fā)音時(shí)的氣流運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是古代學(xué)者研究虛詞的一個(gè)傳統(tǒng)方法。《說(shuō)文解字》如：

《說(shuō)文解字·兮部》：“乎……象聲上越揚(yáng)之行也。”

《說(shuō)文解字·乃部》： “乃……象氣之出難。”

《說(shuō)文解字·曰部》：“曶，出氣詞也，從曰，象氣出形。”

這類詞多為語(yǔ)助詞，它既不充當(dāng)句子成分，也不表示句子成分關(guān)系，只是表示說(shuō)話的各種語(yǔ)氣?！墩f(shuō)文》對(duì)這類詞語(yǔ)的 “聲”和 “氣”做了細(xì)致的描述，有呼氣的上揚(yáng)或下引，有氣流的強(qiáng)弱或發(fā)音的受阻情況。

《說(shuō)文廣義》的聲氣描寫法可以說(shuō)是全文的突出特點(diǎn)，王船山訓(xùn)釋虛字非常重視對(duì)虛字聲氣特征和用法的分析。具體如下：

勿，州里所建旗，象形。……其借為禁止之辭，與勿、弗相通者，以勿趣民就役，麾使不得從逸，有禁令之意。毋、勿，弗，義相近而有分：毋者，女有姦而止之，急詞也，嚴(yán)詞也；勿，有勸有止，止其不從令，而勸其從令，詞稍平；弗者，拂意，本所不安，因而止之，詞益緩。

哉，本訓(xùn)云：“言之間也”。居文句之間，為語(yǔ)助也。其聲激揚(yáng)，故為驚詫之詞：以之贊嘆，驚其甚也；以為不然之詞，驚奇不爾而詰問(wèn)之也；以為危詞，驚其異也；以為傷悼之詞，驚其慘也。

虧，氣之舒也?！w “于”為舒氣之詞而緩，“於”為嘆詞而急。固然在彼，則緩言之，用意措彼，則急言之，以此微分。

烏，…… “于嗟”、“烏呼”皆舒氣聲，故通借為指所在之詞。

二 《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》虛詞訓(xùn)釋的不同點(diǎn)

（一）收詞

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》在收詞方面最大的相同點(diǎn)就是收字以收單音節(jié)字為主，但是 《說(shuō)文廣義》在收字方面并不局限于單音節(jié)的虛詞，而是發(fā)現(xiàn)了許多復(fù)音虛詞，并且對(duì)合音字做了也做了詳盡的解釋。

1.復(fù)音虛詞

《說(shuō)文廣義》中訓(xùn)釋的復(fù)音虛詞共有28個(gè)：于嗟、吁嗟、烏呼、嗚呼、於戲、而已矣、也矣、矣乎、已然、已往、而已、也已、已矣、猶是、猶能、猶可、若使、若能、若夫、何故、是故、然則、然而、介然、豈得、豈能、豈敢、乎而。分別出現(xiàn)在虧、烏、矣、已、猶、若、則、故、介、豈、而字的訓(xùn)釋之中。

2.合音字

《說(shuō)文廣義》中提到的合音字共有6個(gè)：

茲，…… “茲”借為 “此”也者，乃“則斯”二字之合，猶言 “則此”是也。

諸，本訓(xùn)辨也?！浣铻檎Z(yǔ)助辭，乃“之于”二字之合，或?yàn)?“之乎”二字之合，與 “之焉”為 “旃”、 “不可”為 “叵”同。意緊語(yǔ)急，臨文趨簡(jiǎn)，合二字為一字，不必其意義之有取矣。

爾，若云爾、但爾、徒爾、偶爾之類，則 “而已”二字合呼。

孔，本訓(xùn)通也；……或曰，合窟、窿二音而為孔。其轉(zhuǎn)訓(xùn)大也，甚也，本美其甚大之詞。

（二）訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》在訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)方面，二者各有特點(diǎn)，都在 “詞”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一些新的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，具體分析如下：

1.《說(shuō)文解字》的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)

許慎為區(qū)別一些虛詞的細(xì)微差別和使用效果，還特意創(chuàng)制了許多新的虛詞訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，如 “愿詞”、“異詞”、“詮詞”、“俱詞”、“別事詞”、“詞之必然”、“詞之舒”、“詞之余”、“言之詞”、“語(yǔ)所稽”、“詞之必然”等。具體如下：

愿詞 《說(shuō)文解字·丂部》：“寧，愿詞也”。

異詞 《說(shuō)文解字·口部》：“各，異詞也”。

詮詞 《說(shuō)文解字·欠部》：“欥，詮詞也”。

俱詞 《說(shuō)文解字·白部》：“皆，俱詞也”。

亟詞 《說(shuō)文解字·白部》：“甹，亟詞也”。

別事詞 《說(shuō)文解字·白部》：“者，別事詞也”。

詞之舒 《說(shuō)文解字·八部》：“曾，詞之舒也”。

語(yǔ)平舒 《說(shuō)文解字·乎部》：“平，語(yǔ)平舒也”。

語(yǔ)之余 《說(shuō)文解字·兮部》：“乎，語(yǔ)之余也”。

語(yǔ)之舒 《說(shuō)文解字·八部》：“余，語(yǔ)之舒也”。

語(yǔ)所稽 《說(shuō)文解字·兮部》：“兮，語(yǔ)所稽也”。

言之詞 《說(shuō)文解字·口部》：“哉，言之詞也”。

語(yǔ)已詞 《說(shuō)文解字·矢部》：“矣，語(yǔ)已詞也”。

語(yǔ)平舒 《說(shuō)文解字·虧部》：“平，語(yǔ)平舒也”。

出氣詞 《說(shuō)文解字·曰部》：“曶，出氣詞也”。

詞之必然 《說(shuō)文解字·八部》：“爾，詞之必然也”。

曳詞之難 《說(shuō)文解字·乃部》：“乃，曳詞之難也”。

諸如此類的專門訓(xùn)釋虛詞的術(shù)語(yǔ)，在 《說(shuō)文解字》中還存在許多，如 “眾詞”、 “驚語(yǔ)”、 “驚詞”等等。

2.《說(shuō)文廣義》的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)

《說(shuō)文廣義》發(fā)展了許多新的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，不僅全面提出了有關(guān)助詞、連詞、代詞和副詞的許多新鮮術(shù)語(yǔ)，而且還從音節(jié)上分析了單音嘆詞和雙音嘆詞的區(qū)別，并且能從語(yǔ)法和修辭的角度論述嘆詞和表驚嘆的語(yǔ)氣助詞的性能之別。

2.1 助詞類

有關(guān)助詞類的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，在 《說(shuō)文廣義》中主要有語(yǔ)助詞、助語(yǔ)詞∕辭、語(yǔ)詞、語(yǔ)起詞、語(yǔ)終之辭，止竟之辭等。例如：

（1）語(yǔ)助詞

亦，……借為語(yǔ)助詞，與 “又”意近。

（2）助語(yǔ)詞∕助語(yǔ)辭

矣，為助語(yǔ)辭，與 “知”意近；從矢，疾急之意。

止，……轉(zhuǎn)為助語(yǔ)詞，與 “只”通用，亦其意止此而結(jié)之之詞。

（3）語(yǔ)詞

邪，從邑?，樞埃孛?。借為語(yǔ)詞，與“乎”相近，而緩于 “乎”，蓋亦古人方言，借音不借義也。

（4）語(yǔ)起詞

惟，本訓(xùn)凡思也，言舉其大凡而思之也，

故為語(yǔ)起詞，“惟天陰陟下民”之類是已。

（5）語(yǔ)終之辭

些，從此從二。此有止義，故為語(yǔ)終之辭。

（6）止竟之辭

了，本訓(xùn)尥也。尥者兩脛相交，蓋生而足曲不能行者。借為 “止竟”之辭，謂不復(fù)能行也。

2.2 連詞類

連詞類的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)主要有：繼事之詞、轉(zhuǎn)語(yǔ)詞∕語(yǔ)轉(zhuǎn)詞、動(dòng)轉(zhuǎn)詞、假令之辭、繼事之詞、疑然不定之辭等，例如：

（1）繼事之詞

則，……乃繼事之詞，雖無(wú)必然之意，而亦承既然者言之。

（2）轉(zhuǎn)語(yǔ)詞∕語(yǔ)轉(zhuǎn)詞

若，……轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)語(yǔ)詞，曰 “若使”、 “若能”、“若夫”之類者，擇于彼而不然，別為一類之意。

獨(dú)，……借為語(yǔ)轉(zhuǎn)詞，與但、惟、特通用，謂他皆不爾，惟此一義孤異也。

（3）動(dòng)轉(zhuǎn)詞

而，……故借為語(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞也。語(yǔ)有轉(zhuǎn)折，則系之以 “而”，猶魚(yú)欲回旋而鬣動(dòng)也；

（4）假令之辭

如，……又為假令之辭者，若有若無(wú)，而虛擬之，或似彼則將如何也。

（5）繼事之詞

則，……若 《孟子》 “則之野”，乃繼事之詞，雖無(wú)必然之意，而亦承既然者言之。

（6）疑然不定之辭

或，與 “域”同，本音于逼切。邦或，疆境也。借音胡國(guó)切，為疑然不定之辭者。

2.3 代詞類

《說(shuō)文廣義》中對(duì)代詞的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)主要有：自稱之詞∕辭、稱人之辭、卑者之通稱、所指、在己之稱、詰詞、意外之詞等。

（1）自稱之詞∕自稱之辭

己，本戊己之己。借為自稱之詞者。

予，……借為自稱之辭，與吾、我通。

（2）稱人之辭

者，……又為稱人之辭，即其人之名實(shí)、職司與其德而言之，如仁者、知者、長(zhǎng)者、微者、宦者、謁者之類是也。

（3）卑者之通稱

汝，……或借為 “爾汝”字，于義無(wú)取。古人 “爾女”但作 “女”，不從水，是也?！盃柵豹q言男女，卑者之通稱。

（4）所指

其，…… “之”，所指也。

（5）在己之稱

自，……人之分別彼己者，以言白之，故以為在己之稱。

（6）詰詞

奚，……借為何也、豈也者，奚，賤者也，其行不可任，其言不可聽(tīng)，其人不足紀(jì)，故從而詰之，奚，詰詞也。

（7）意外之詞

它，蟲(chóng)也。古人草居，相問(wèn)：“無(wú)它乎？”后通用為意外之詞。

2.4 副詞類

關(guān)于副詞的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)主要是：乍然之辭、禁止之辭、豈然之辭、已試之辭∕已事之辭、盡詞∕止詞、揣詞、但然之辭、想像發(fā)端之詞、且然之辭、頻繁之辭、不能決然而姑疑之辭、然而決之之詞、然而此復(fù)然之詞、乍遽之辭，專擅之辭、遂事之詞等。例如：

（1）乍然之辭

偶，刻木為人形也。借作 “乍然”之詞，如木偶之戲，乍爾能動(dòng)，非固然也。

（2）禁止之辭

勿，……其借為禁止之辭，與勿、弗相通者，以勿趣民就役，麾使不得從逸，有禁令之意。

（3）豈然之辭

寧，……又借為豈然之辭，與 “安”意同。

（4）已試之辭∕已事之辭

嘗，……既嘗之，則可知其味，故借為已試之辭。

既，……通為已事之辭者，盡則已矣。

（5）盡詞∕止詞

已，……凡止而不為曰已，止之使勿為亦曰已。又既然曰 “已然”，既往曰 “已往”，盡詞也。陽(yáng)盡于已，陰成于未，故與 “未”對(duì)。轉(zhuǎn)為語(yǔ)助辭，亦止詞也，決其止于是而無(wú)復(fù)它也。

（6）揣詞

莫，……轉(zhuǎn)為揣詞，曰 “莫有”、“莫是”云者，莫夜無(wú)所見(jiàn)，疑其然耳。

（7）但然之辭

徒，……通為但然之辭者，乘車則有二從，步行一人而已，故為無(wú)余、無(wú)能、無(wú)功而但爾之辭。

（8）想像發(fā)端之詞

且，……其為想像發(fā)端之詞者，如薦之求神于冥漠，遙為想像也。

（9）且然之辭

將，……若借為且然之辭，意則迂曲，謂意之所欲，勢(shì)之所會(huì)。

（10）頻繁之辭

數(shù)，……轉(zhuǎn)為頻繁之辭者，一事而屢為知若數(shù)事，一言而屢稱之若數(shù)言也。

（11）不能決然而姑疑之辭

曾，本訓(xùn)詞之舒也。舒者，不能決然而姑疑決之詞。

（12）然而決之之詞

尚，本訓(xùn)庶幾也，曾也。訓(xùn) “曾”者，猶言嘗也，猶也，如云 “尚得謂之某乎！”“尚可以為某事乎！”皆疑而決之之詞。

（13）然而此復(fù)然之詞

亦，臂也，皆為然而此復(fù)然之詞，或相仍也，或相匹也。

（14）乍遽之辭，專擅之辭

輒，本訓(xùn)車兩傍也。借為乍遽之辭者，以車行回旋，馬轉(zhuǎn)輪移，則車箱自然遽旋，無(wú)所待也。轉(zhuǎn)借為專擅之辭，以不待請(qǐng)命而遽行也。

（15）遂事之詞

乃，……雖為遂事之詞，非其直遂而行者也，則亦難言之也。

2.5 嘆詞類

嘆詞，在 《說(shuō)文廣義》中不僅有單音嘆詞，也有雙音嘆詞，而且王夫之在訓(xùn)釋嘆詞時(shí)側(cè)重用修辭的方法訓(xùn)釋，具體如下：

（1）嘆詞、驚詞

吁，驚詞，非嘆辭。

於，亦嘆詞，而亦為指所在之詞。

（2）《說(shuō)文廣義》在語(yǔ)法和修辭角度論述了嘆詞的性能，出現(xiàn)了 “嘆美之辭”、 “嘆愧之辭”、“傷悼之詞”、“驚詫之辭”、“傷嘆”等均表示驚嘆之意的訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)，例如：

矣，……借用為嘆美之詞，如 “皇矣”、“美矣”之類；或?yàn)閲@愧之辭，如 “死矣盆成括”之類，決其已然也。

哉，……其聲激揚(yáng)，故為驚詫之詞：以之贊嘆，驚其甚也；以為不然之詞，驚奇不爾而詰問(wèn)之也；以為危詞，驚其異也；以為傷悼之詞，驚其慘也。

2.6 介詞類

（1）所因而起之辭

為，……又為所因而起之辭，緣其所作之初意也。

“為”字用作介詞，表示原因，故為 “所因而起之辭”。

（2）從此達(dá)彼之詞

自，……通為從此達(dá)彼之詞，轉(zhuǎn)為所因之意者，事物皆由己出，己者，萬(wàn)事萬(wàn)物之因也。

（三）訓(xùn)釋方法

《說(shuō)文廣義》出現(xiàn)了新的訓(xùn)釋方法，比如俗語(yǔ)釋詞法、虛實(shí)聯(lián)系法和聲訓(xùn)法等，具體分析如下：

1.俗語(yǔ)釋詞法

俗語(yǔ)釋詞法，即用通俗的話或直白的口語(yǔ)解釋詞的意義的方法，與 “諺語(yǔ)”、 “俗話”相類似。如：

當(dāng)，……又軍陣距馬、官署行馬，俗呼“攩木”； “攩”乃 “朋黨”之?dāng)?，俗省作“黨”。

矣，為助語(yǔ)辭?！诱撸讶恢~，猶今方言之稱 “了”，急詞也。

渠，……至俗呼 “彼”為渠，如釋良價(jià)偈 “渠今正是我”，則唐以來(lái)方言，初不可曉。

2.虛實(shí)聯(lián)系法

虛實(shí)聯(lián)系法，即通過(guò)探討實(shí)詞是如何轉(zhuǎn)化為虛詞的演變過(guò)程，或者探討虛詞如何產(chǎn)生的方式方面進(jìn)行釋義虛詞的方法。這可以說(shuō)是 《說(shuō)文廣義》在釋詞方面的特色，它雖不為一部專門的虛詞學(xué)專著，但是王船山對(duì)于虛詞產(chǎn)生演變過(guò)程在書(shū)中的闡釋是具有啟迪意義的。

虛實(shí)聯(lián)系法可以說(shuō)是 《說(shuō)文廣義》中獨(dú)特的釋詞方法，按梅季先生的說(shuō)法⑤，王船山先生在探討虛詞產(chǎn)生變化的方式主要有四種，本文認(rèn)為，宜歸為三種：

第一，實(shí)詞引申虛化為虛詞。詞的本義為實(shí)詞，由詞義進(jìn)而引申虛化為虛詞。例如：

烏，本孝鳥(niǎo)之名，而借作 “烏呼”嘆詞，以烏鳴有似悲嘆也。

虛化過(guò)程是：先是名詞 （孝鳥(niǎo)之名），然后衍化為動(dòng)詞 （烏鳴），再引申為形容詞 （似悲嘆），最后虛化為一個(gè)嘆詞。這解釋了一個(gè)虛詞如何由實(shí)詞衍化而來(lái)的過(guò)程。

闡釋實(shí)詞虛化過(guò)程的訓(xùn)釋詞語(yǔ)還有：

而，本訓(xùn)頰毛也；又為魚(yú)項(xiàng)背鬣。口輔動(dòng)則頰毛張，魚(yú)之動(dòng)也以鬣，故借為語(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞也。語(yǔ)有轉(zhuǎn)折，則系之以 “而”，猶魚(yú)欲回旋而鬣動(dòng)也；或?yàn)榧舆M(jìn)之詞，猶魚(yú)欲進(jìn)前而鬣動(dòng)也。若 《詩(shī)》言 “乎而”，則疑其未然而固然，亦轉(zhuǎn)詞也。

才，本訓(xùn)草木之初也。木枝葉未全，初生之象，故可通為 “方才”字，與 “裁”通用。

獨(dú)，犬相見(jiàn)而斗也。犬不能容，故借為孤特?zé)o侶之辭， “老而無(wú)子曰獨(dú)”。不言人不容之，而以己態(tài)容人為義，君子辭也。唯己專之，而人不得與，故人所不知、但己所覺(jué)曰獨(dú)。借為語(yǔ)轉(zhuǎn)詞，與但、惟、特通用，謂他皆不爾，惟此一義孤異也。

再如 “且”、 “則”等等，都是先訓(xùn)釋它們的本義，然后逐步引申，發(fā)展了現(xiàn)在的虛詞義。

第二，實(shí)詞假借為虛詞。借用某個(gè)與之意義毫不相關(guān)但音同或音近的實(shí)詞來(lái)表示虛詞的概念。例如：

亦，本與 “掖”通，象人兩掖。……借為語(yǔ)助詞，與 “又”意近。又，手也。亦，臂也，皆為然而此復(fù)然之詞，

甫，從用、從父省。男子以有用為美，故為男子之美稱。子可以稱父，天子亦稱某甫。借為大也、美也，皆言其用之美大也。又借為方也、始也，本無(wú)所取。甫，方矩切，蓋方字之轉(zhuǎn)爾。

豈，……豈，本訓(xùn)：一曰欲也，登也。二義今不用，而借為期想而不必然之辭者，以豈欲也。

邪，從邑?，樞埃孛?。借為語(yǔ)詞，與“乎”相近，而緩于 “乎”，蓋亦古人方言，借音不借義也。

第三，與其他虛字通用而虛化。就是因?yàn)橥ㄓ玫脑~為虛詞，故這個(gè)被通用的詞也具備了與這個(gè)通用的詞類似的虛詞義。例如：

止，本訓(xùn)下基也?！D(zhuǎn)為助語(yǔ)詞，與“只”通用，亦其意止此而結(jié)之之詞。

惟，本訓(xùn)凡思也，言舉其大凡而思之也……與 “唯”通用?！拔ā闭粢运?，應(yīng)之速而決也；決然而更無(wú)疑，故可借與“惟”通。

胡，本訓(xùn)牛頜垂也，……又借為 “何也”者，胡、何音相近，而胡聲濁，有驚愕不然之意。

3.聲訓(xùn)法

聲訓(xùn)法，即因聲求義，指利用音同或音近的字來(lái)給被訓(xùn)釋詞語(yǔ)作解釋的方法。

（1）以音近訓(xùn)釋

爰，……爰、于、曰，音相近，皆舒氣之詞，不必有義。

胡，……借為 “何也”者，胡、何音相近，而胡聲濁，有驚愕不然之意。

（2）以音同訓(xùn)釋

不，正音方久切，與 “否”同音，意亦相近。言之不允曰否。心所弗欲，力所弗任，事所弗成，行所弗為，物所弗然，期而弗至，欲而弗得，皆曰不，與 “弗”意通。

（3）以聲轉(zhuǎn)訓(xùn)釋

假，非真之謂 “假”，通為假借之義。“徦”，至也。二字同音古雅切，則 “徦于上下”及 “王徦有家”，雖或讀為古陌切，亦聲之轉(zhuǎn)爾。

（四）訓(xùn)釋側(cè)重點(diǎn)

《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》在訓(xùn)釋側(cè)重點(diǎn)方面也有較大的不同點(diǎn)，最為明顯的區(qū)別就是，《說(shuō)文解字》訓(xùn)釋側(cè)重訓(xùn)釋詞的本義，而 《說(shuō)文廣義》則會(huì)更多側(cè)重訓(xùn)釋詞的引申義與假借義。

1.《說(shuō)文解字》的訓(xùn)釋側(cè)重本義

《說(shuō)文解字》絕大多數(shù)都是訓(xùn)釋詞的本義：

《說(shuō)文解字·其部》：“其，簸也”。

《說(shuō)文解字·烏部》： “焉，焉鳥(niǎo)，黃色，出于江淮，象形?！?/p>

《說(shuō)文解字》是以訓(xùn)釋字的本義為主的，所以對(duì)于 “其”、 “焉”等虛字，即使常用為虛字，還是未在書(shū)中標(biāo)注，僅限作本義的訓(xùn)釋。

2.《說(shuō)文廣義》的訓(xùn)釋側(cè)重引申義和假借義

在 《說(shuō)文廣義》中，王船山已經(jīng)注意到了它們的虛化特點(diǎn)，并做了演變過(guò)程的分析，在訓(xùn)釋詞義時(shí)也側(cè)重對(duì)引申義與假借義的訓(xùn)釋。例如：

也，字本釋女陰也，今不復(fù)用。借為語(yǔ)助詞，因其音似應(yīng)聲，與 “唯喏”之 “唯”相近，故以之結(jié)句，而用之各別：句止意盡而云 “也”者，明上文之說(shuō)已終也；以下釋上而云 “也”者，其義止于此也；業(yè)已然而云 “也”者，與 “矣”字相近。

焉，黃鳥(niǎo)也。借為語(yǔ)助詞者有三：句末之焉，結(jié)上文而有不盡之音；句中之焉 （如“於焉逍遙”之類），就指所言而遲回言之；句首之焉，與 “豈”、 “何”通為詰問(wèn)之詞，言既如此焉，而豈復(fù)如彼也。黃鳥(niǎo)之鳴，聲有余而仿佛不定，故皆可借用。

（五）主要語(yǔ)法問(wèn)題

1.虛詞觀問(wèn)題

虛詞觀，就是關(guān)于虛詞的觀點(diǎn)，本文著重論述二書(shū)對(duì)于虛詞的界定，虛詞與實(shí)詞的區(qū)分標(biāo)志的問(wèn)題。 《說(shuō)文解字》中的虛詞觀點(diǎn)主要是通過(guò)“詞”來(lái)表示的，而 《說(shuō)文廣義》中已經(jīng)可以很明確地細(xì)分各類虛詞，并創(chuàng)造了許多新術(shù)語(yǔ)。

（1）《說(shuō)文解字》的虛詞觀

第一，在 《說(shuō)文解字》中，雖然有許多虛詞用 “詞”來(lái)表示，如上文中的許多例子。但是還有許多尚未用 “詞”表明的虛詞。

《說(shuō)文解字·舟部》：“朕，我也”。

《說(shuō)文解字·口部》：“咸，皆也、悉也”。

以上兩例，雖為虛詞，但并沒(méi)有用 “詞”來(lái)標(biāo)志，但可以通過(guò)詞義知道 “朕”為第一人稱代詞，而 “咸”表示概括的范圍副詞。

第二，《說(shuō)文解字》在訓(xùn)釋虛詞時(shí)，并不直接表明 “詞”，或釋義明確地表明虛詞義，而是需要通過(guò)其他的詞的訓(xùn)釋才能得出該詞也為虛詞。

《說(shuō)文解字·人部》：“何，儋也”。

《說(shuō)文解字·言部》：“誰(shuí)，何也”。

以 “儋”釋 “何”是為了說(shuō)明 “何”的本義，只有看到以 “何”釋 “誰(shuí)”時(shí)，才能明白 “何”的虛詞用法。

（2）《說(shuō)文廣義》的虛詞觀

《說(shuō)文廣義》中，對(duì)于虛詞的訓(xùn)釋可以稱作是較全面和系統(tǒng)的了，不僅有了明確的虛詞觀點(diǎn)，而且對(duì)虛詞的分類進(jìn)行了一些探索和歸納，出現(xiàn)了許多劃分更細(xì)，使用更明確的虛詞術(shù)語(yǔ)。另外王船山對(duì)于實(shí)詞虛化的探索發(fā)現(xiàn)是他詞法觀方面非常顯著的特點(diǎn)。具體如下：

第一， 《說(shuō)文廣義》明確區(qū)分了虛實(shí)兩大詞類。在訓(xùn)釋時(shí)，使用了許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如語(yǔ)助詞、動(dòng)轉(zhuǎn)詞、轉(zhuǎn)語(yǔ)詞、繼事之詞等等。例如：

而，本訓(xùn)頰毛也；又為魚(yú)項(xiàng)背鬣?！式铻檎Z(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞也。

第二，《說(shuō)文廣義》在虛詞分類方面也做了深刻的探索，全面提出了語(yǔ)助詞、想像發(fā)端之詞，起語(yǔ)詞等助詞術(shù)語(yǔ)，介詞、禁止之辭等副詞術(shù)語(yǔ)，自稱之詞、稱人之詞、己所自專之詞等代詞術(shù)語(yǔ)，動(dòng)轉(zhuǎn)詞、繼事之詞、假令之詞等連詞術(shù)語(yǔ)。術(shù)語(yǔ)劃分如此細(xì)致，并無(wú)混淆。

第三，《說(shuō)文廣義》在詞法觀方面的特殊之處還體現(xiàn)在他對(duì)實(shí)詞虛化過(guò)程的探討，是它詞法觀方面的體現(xiàn)，在此不再贅述。

2.句法問(wèn)題

關(guān)于句法問(wèn)題，本文主要從虛字的構(gòu)句位置與作用和句中句間的語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系這兩方面來(lái)談 《說(shuō)文解字》與 《說(shuō)文廣義》在句法問(wèn)題上的不同之處。

2.1 構(gòu)句位置與作用

《說(shuō)文解字》在給一些虛詞釋義時(shí)，不少條目中都用了 “言”或 “語(yǔ)”這類的字眼，“言”“語(yǔ)”即相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的 “話”。許慎已經(jīng)注意將虛詞與句中的具體位置相聯(lián)系，已看到了虛詞在句中的位置和功能。例如：

《說(shuō)文解字·矢部》：“矣，語(yǔ)已詞也”。

《說(shuō)文解字·兮部》：“兮，語(yǔ)所稽也”。

《說(shuō)文解字·口部》：“哉，言之間也”。

“語(yǔ)已”表示在句末， “語(yǔ)所稽”表示在此需要停留，所以 “兮”表示語(yǔ)氣舒緩之義，而 “哉”用在句末或句間表示一種感嘆的語(yǔ)氣。

許慎的說(shuō)法其實(shí)還是模糊的，而在 《說(shuō)文廣義》中王船山則十分明確地指明了該詞在句間的位置與功能關(guān)系。最為明顯的例子就是 “焉”：

焉，黃鳥(niǎo)也。借為語(yǔ)助詞者有三：句末之焉，結(jié)上文而有不盡之音；句中之焉 （如“於焉逍遙”之類），就指所言而遲回言之；句首之焉，與 “豈”、 “何”通為詰問(wèn)之詞，言既如此焉，而豈復(fù)如彼也。

2.2 句中句間的語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系

《說(shuō)文解字》中并未談到虛字在句中句間的語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的問(wèn)題，而在 《說(shuō)文廣義》中王船山對(duì)于句中句間的語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行了更細(xì)致的處理，主要體現(xiàn)在轉(zhuǎn)折、順承和假設(shè)、選擇、因果、遞進(jìn)六個(gè)方面，具體如下：

（1）轉(zhuǎn)折關(guān)系

而，……借為語(yǔ)助辭、動(dòng)轉(zhuǎn)詞也。語(yǔ)有轉(zhuǎn)折，則系之以 “而”，猶魚(yú)欲回旋而鬣動(dòng)也。

（2）順承關(guān)系

則，……乃繼事之詞，雖無(wú)必然之意，而亦承既然者言之。

（3）假設(shè)關(guān)系

如，……又為假令之辭者，若有若無(wú)，而虛擬之，或似彼則將如何也。

若，……轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)語(yǔ)詞，曰 “若使”、 “若能”、“若夫”之類者，擇于彼而不然，別為一類之意。

（4）選擇關(guān)系

或，與 “域”同，本音于逼切。邦或，疆境也。借音胡國(guó)切，為疑然不定之辭者，疆場(chǎng)之事，一彼一此，猶 “場(chǎng)”以遷易為義，無(wú)定屬也。

（5）因果關(guān)系

故，……通為因也、已然之跡也者，古者今所因，理者事所因，古人定之于前，事理定于素，已成乎故，非創(chuàng)有此矣。 “是故”云者，以是之故為因也?！昂喂省痹普撸嗡蚨灰?。

（6）遞進(jìn)關(guān)系

且，……其為轉(zhuǎn)語(yǔ)者，上語(yǔ)既然，而又有進(jìn)焉，亦前姑且如此說(shuō)之意，以 “且”字結(jié)上文，而后更進(jìn)一說(shuō)也。

（7）并列關(guān)系

亦，……借為語(yǔ)助詞，與 “又”意近。又，手也。亦，臂也，皆為然而此復(fù)然之詞，或相仍也，或相匹也。

《說(shuō)文廣義》作為王船山唯一一部語(yǔ)言文字學(xué)著作，繼承和發(fā)揚(yáng)了 《說(shuō)文解字》的觀點(diǎn)，同時(shí)吸收了前人成果，在虛詞研究方面比較全面深入地提出了代詞說(shuō)、連詞說(shuō)、助詞說(shuō)、副詞說(shuō)和復(fù)音虛詞說(shuō)，并從音節(jié)上分別分析了單音嘆詞和雙音嘆詞，從語(yǔ)法、修辭角度論述了嘆詞的語(yǔ)氣助詞的性能，分析實(shí)字虛化的過(guò)程及特點(diǎn)，在說(shuō)文四大家出現(xiàn)之前，是 “說(shuō)文學(xué)”研究的新里程碑。

注釋：

① 班吉慶：試論 《說(shuō)文》對(duì)古漢語(yǔ)虛詞的認(rèn)識(shí)［J］.揚(yáng)州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1988年第3期，第111頁(yè)。

② ⑤梅季： 《說(shuō)文廣義》試評(píng)［J］.船山學(xué)報(bào)，1984年第2期，第102頁(yè)。

③ 廖以厚，黃建榮：清代 《說(shuō)文》研究的開(kāi)山之作——王夫之 《說(shuō)文廣義》述評(píng)［J］.東華理工學(xué)院學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2005年 第4期，第343－348頁(yè)。

④ 彭巧燕：王船山語(yǔ)言文字學(xué)思想研究述評(píng)［J］.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年第4期，第15－18頁(yè)。