張立杰，田 強(qiáng)，王 宇

(1.東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040;2.哈爾濱工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001)

現(xiàn)實(shí)中我國(guó)高校英語(yǔ)教育與社會(huì)教育中的三個(gè)重要概念——應(yīng)試教育、素質(zhì)教育和雙語(yǔ)教育——有著“不正?！钡年P(guān)系:應(yīng)試教育似乎與高校英語(yǔ)教育有著過(guò)于密切的聯(lián)系。二十多年來(lái)，高校英語(yǔ)教育因應(yīng)試教育而一再受到口誅筆伐。但無(wú)論人們?cè)鯓臃磸?fù)地嘗試和努力，卻總無(wú)法使二者分開(kāi)。素質(zhì)教育似乎與高校英語(yǔ)教育關(guān)系顯得過(guò)于疏遠(yuǎn)。多年來(lái)，各種各樣的教育形式和活動(dòng)都與素質(zhì)教育有了一定的聯(lián)系，但英語(yǔ)教育卻始終與素質(zhì)教育不搭界，仿佛是兩個(gè)彼此毫無(wú)關(guān)系的教育形式。雙語(yǔ)教育與高校英語(yǔ)教育的關(guān)系則似乎顯得若即若離。作為除了母語(yǔ)之外的第一語(yǔ)言“大戶”，英語(yǔ)理所當(dāng)然地應(yīng)該與漢語(yǔ)組合成為高校雙語(yǔ)教育基本形態(tài)的“最佳排檔”;但英語(yǔ)在我國(guó)雙語(yǔ)教育的實(shí)踐和發(fā)展中卻一直找不到自己準(zhǔn)確的定位。

由于這三種“教育”實(shí)際上是我國(guó)社會(huì)教育中高等教育階段十分重要的存在形式和組成部分。因而如何使得英語(yǔ)教育與這三者之間“關(guān)系正?；保瑢?duì)于我國(guó)社會(huì)教育的整體發(fā)展有著非常重要的意義;而就英語(yǔ)教育而言，這將從根本上決定著其發(fā)展的基本方向和存在的基本模式。

一、對(duì)有關(guān)問(wèn)題的一些基本認(rèn)識(shí)

筆者認(rèn)為，解決問(wèn)題的前提是對(duì)有關(guān)問(wèn)題的客觀認(rèn)識(shí)，而起點(diǎn)則是對(duì)基本概念的“定位”。

1.英語(yǔ)教育。在過(guò)去的幾篇文章中，筆者曾先后提出過(guò)如下的觀點(diǎn):英語(yǔ)不是我國(guó)社會(huì)教育體系的新成員，而是我國(guó)新的社會(huì)教育體系的主要成員;英語(yǔ)教育已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)教育的有機(jī)組成部分;英語(yǔ)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的外語(yǔ)，而應(yīng)該被看作功能更像中國(guó)范圍內(nèi)的普通話一樣的世界通用語(yǔ)。

但應(yīng)該指出的是，一方面在當(dāng)前和未來(lái)的一段時(shí)間，英語(yǔ)教育對(duì)于一定的社會(huì)群體——如高等教育的受教育者——來(lái)說(shuō)，應(yīng)該朝著“普及性”的趨勢(shì)發(fā)展;另一方面這種“普及性”距離“全民性”尚有很遠(yuǎn)的距離。這應(yīng)該是一種自然發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程。

2.應(yīng)試教育。應(yīng)試教育首先是我國(guó)社會(huì)教育輕視教育過(guò)程、重視“終點(diǎn)”考試這一傳統(tǒng)的產(chǎn)物。就英語(yǔ)教育而言，它同時(shí)又是我國(guó)近代歷史和當(dāng)代歷史所分別導(dǎo)致的后果:不具有英語(yǔ)使用的外部社會(huì)環(huán)境;語(yǔ)言與文化和社會(huì)生活綜合知識(shí)體系相脫離?，F(xiàn)實(shí)中的“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題是我們?cè)趯?duì)應(yīng)試教育的規(guī)劃和使用不當(dāng)造成的。我國(guó)社會(huì)教育現(xiàn)實(shí)的基本特點(diǎn)和發(fā)展方向決定著應(yīng)試教育對(duì)英語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)是不可或缺的。

3.素質(zhì)教育。筆者曾就相關(guān)概念談過(guò)個(gè)人的觀點(diǎn):“任何時(shí)代、任何區(qū)域(文明群體)和任何社會(huì)階層的社會(huì)生活都會(huì)對(duì)作為社會(huì)成員生活在這一時(shí)空交叉點(diǎn)上的人有一個(gè)基本或起碼的知識(shí)和能力客觀要求。這種要求包括兩個(gè)方面:一些知識(shí)和能力是部分人所特有的，這就是所謂的專(zhuān)業(yè)或?qū)ｉL(zhǎng);而另一些知識(shí)和能力則是該時(shí)代、區(qū)域和階層的社會(huì)成員所應(yīng)共有的，這就是我們所說(shuō)的素質(zhì)，……而針對(duì)素質(zhì)而進(jìn)行的社會(huì)教育即是‘素質(zhì)教育’?！?/p>

4.雙語(yǔ)教育。雙語(yǔ)教育是我國(guó)社會(huì)文化與社會(huì)教育發(fā)展到一定階段的必然需要和自然產(chǎn)物，而不應(yīng)該是一種形式或裝飾。雙語(yǔ)教育應(yīng)該是以民族文化建設(shè)和受教育者的個(gè)體發(fā)展為目的，具有系統(tǒng)、實(shí)用的綜合文化和功能化社會(huì)知識(shí)內(nèi)涵，以“民族通用語(yǔ)”和“世界通用語(yǔ)”的有機(jī)結(jié)合為載體，對(duì)于一定受教育群體(如高等教育的受教育者)來(lái)說(shuō)具有普及性質(zhì)的社會(huì)教育形式。雙語(yǔ)教育絕不應(yīng)該是傳統(tǒng)意義上的“漢語(yǔ)+外語(yǔ)”在形式上的搭配。

二、關(guān)于我國(guó)高校英語(yǔ)教育與另外三者間的關(guān)系的理解

從一定意義上說(shuō)，高校英語(yǔ)教育與另外三種教育之間的關(guān)系從根本上決定著英語(yǔ)教育存在的形式以及其發(fā)展的速度和質(zhì)量。

社會(huì)教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，在結(jié)構(gòu)和功能上具有整體性。從這一系統(tǒng)工程的角度看，筆者認(rèn)為，我國(guó)高校英語(yǔ)教育未來(lái)的模式應(yīng)該具有以下基本特征和功能:第一，給應(yīng)試教育以一種合理的形式，這在一定程度上也為其洗涮“不實(shí)”的罪名;第二，給素質(zhì)教育以一種全新的概念，以全新的內(nèi)涵和外延來(lái)詮釋它;第三，給雙語(yǔ)教育以實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，用系統(tǒng)的、知識(shí)化的形式來(lái)體現(xiàn)它。

下面筆者將就有關(guān)方面分別加以具體闡述。

1.關(guān)于高校英語(yǔ)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系問(wèn)題。筆者曾指出應(yīng)試教育之所以“屢禁不止”，其根本原因在于:在很大程度上各類(lèi)考試是大部分英語(yǔ)及其它外語(yǔ)學(xué)習(xí)者生活環(huán)境中唯一可以直接看到或感受到的目標(biāo)。我們目前對(duì)于高校英語(yǔ)教育應(yīng)試模式的失誤主要在于我們不能客觀、全面地正視英語(yǔ)教育存在的歷史和社會(huì)淵源，僅僅(或過(guò)多地)關(guān)注到了應(yīng)試教育的負(fù)面作用，進(jìn)而對(duì)其采用了舜治水時(shí)所采用的“堵”的方式?？墒怯捎谟⒄Z(yǔ)教育這股“溪水”注定要流過(guò)“前村”，“堵截”無(wú)濟(jì)于事。

作為社會(huì)教育的有機(jī)組成部分，高校英語(yǔ)教育必須通過(guò)某種形式得到社會(huì)的估價(jià)和承認(rèn);而目前(乃至近期未來(lái))在我國(guó)最為便利(可操作性強(qiáng))、客觀(易于為人們所接受或認(rèn)可)的形式恐怕就是測(cè)試。筆者認(rèn)為，正確的方式應(yīng)該是大禹治水的“疏導(dǎo)”方式:一方面采取有效措施改善高校英語(yǔ)教育的外部社會(huì)環(huán)境，為應(yīng)試教育的最終解決創(chuàng)造條件;同時(shí)，要充分利用考試的“反撥”作用，解決測(cè)試中存在的問(wèn)題，化解應(yīng)試教育的負(fù)面影響，改進(jìn)測(cè)試的方式方法，提高測(cè)試的整體質(zhì)量。例如，形式單一，缺乏靈活性，很容易被“窺探”到規(guī)律性，從而失去其客觀性;內(nèi)容缺乏知識(shí)性，缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活氣息，這兩點(diǎn)是各種英語(yǔ)考試廣受批評(píng)的最主要兩條原因。如果我們能解決好這兩個(gè)問(wèn)題，相信應(yīng)試教育的正面作用能得到真正的發(fā)揮。

2.關(guān)于高校英語(yǔ)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系問(wèn)題。在英語(yǔ)教育成為我國(guó)社會(huì)教育高等教育階段的有機(jī)組成部分后，對(duì)于我國(guó)社會(huì)教育的受教育者來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的內(nèi)涵和外延必然隨之發(fā)生變化。具體地說(shuō)，今天素質(zhì)教育的構(gòu)成在考慮民族文化的同時(shí)，必然也必須充分考慮作為一個(gè)整體的世界文化。作為世界范圍的“普通話”，英語(yǔ)對(duì)于輸入非民族文化以提高民族文化質(zhì)量和民族素質(zhì)有著不可替代的功能。因而準(zhǔn)確地說(shuō)，英語(yǔ)教育豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，擴(kuò)大了素質(zhì)教育的外延，從而提高了素質(zhì)教育的要求。但同時(shí)強(qiáng)調(diào)的是，這種英語(yǔ)教育是一種“以民族文化建設(shè)和受教育者的個(gè)體發(fā)展為目的，具有系統(tǒng)、實(shí)用的綜合文化和功能化社會(huì)知識(shí)內(nèi)涵的社會(huì)教育”。

3.關(guān)于高校英語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教育的關(guān)系問(wèn)題。英語(yǔ)已經(jīng)“因其與生存意義的緊密關(guān)系而越來(lái)越具有全民性”從而失去傳統(tǒng)意義上的“外語(yǔ)”身份，進(jìn)而躍升至“世界通用語(yǔ)”的位置。雙語(yǔ)教育的最佳形式是作為“民族通用語(yǔ)”的漢語(yǔ)和作為“世界通用語(yǔ)”的英語(yǔ)的組合;而且這種組合形式關(guān)乎群體(民族)和個(gè)體(有關(guān)受教育者)的生存質(zhì)量。雙語(yǔ)教育應(yīng)該是有機(jī)地結(jié)合進(jìn)入我國(guó)的社會(huì)教育體系，貫穿于我國(guó)社會(huì)教育某些階段(如高等教育)的全過(guò)程。

由于現(xiàn)代社會(huì)教育的主體是由“素質(zhì)教育+專(zhuān)業(yè)教育”構(gòu)成的，雙語(yǔ)教育自然要有機(jī)地結(jié)合進(jìn)這兩個(gè)組成部分中。正是由于這一關(guān)系的存在，雙語(yǔ)教育的一部分與素質(zhì)教育的相關(guān)部分是“重合”的——這里暫不討論“專(zhuān)業(yè)教育”方面的“雙語(yǔ)教育”問(wèn)題。

同時(shí)，作為社會(huì)教育的有機(jī)構(gòu)成部分，雙語(yǔ)教育必須具有知識(shí)和能力兩個(gè)方面實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。雖然同處于一個(gè)有機(jī)的整體，但英語(yǔ)與漢語(yǔ)在受教育者知識(shí)的獲得和能力的培養(yǎng)上要有各自的側(cè)重——這也應(yīng)該成為研究的一個(gè)課題。

三、結(jié)論

在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)和近期的未來(lái)，高校英語(yǔ)教育應(yīng)該是以“應(yīng)試教育”為其實(shí)現(xiàn)的形式和手段，以“雙語(yǔ)教育”為其存在的基本形式和載體，以提高受教育群體(乃至全民)的“素質(zhì)教育”水平為其所要達(dá)到的目的。因此，充分有效地認(rèn)識(shí)和利用“應(yīng)試教育”，迅速建立起“雙語(yǔ)教育”的內(nèi)容和社會(huì)功能體系，客觀、全面地認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育”的全新內(nèi)涵和英語(yǔ)教育在其中的作用，這應(yīng)該是我國(guó)高等教育的管理者和高校英語(yǔ)教育的任務(wù)和關(guān)注焦點(diǎn)。

［1］教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求［S］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.

［2］王守仁.關(guān)于高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考［J］.外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐，2011，(1).

［3］許葵花.寓素質(zhì)教育于外語(yǔ)教學(xué)中《探索實(shí)踐改革》［C］.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001.

［4］束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)——理論、實(shí)踐與方法［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2010.