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      從美學(xué)角度談?wù)撀晿匪囆g(shù)

      2014-08-26 22:27:55于鑫平
      文學(xué)教育·中旬版 2014年7期
      關(guān)鍵詞:音樂美學(xué)鑒賞審美

      [摘 要] 音樂美學(xué)重點(diǎn)在研究聲樂的審美和本質(zhì),任何聲樂作品都是建立在自成一體的聲樂美學(xué)基礎(chǔ)上,這個(gè)基礎(chǔ)決定了聲樂創(chuàng)作的美學(xué)品質(zhì)與風(fēng)格,美學(xué)觀念不但決定了聲樂作品的審美選擇,對聲樂教學(xué)的觀念與方式也有很大的影響。為此,當(dāng)前對聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討越來越成為眾多音樂創(chuàng)作者與音樂教育教學(xué)工作者特別關(guān)注的焦點(diǎn)之一。文本筆者簡單從美學(xué)角度談?wù)撀晿匪囆g(shù)的內(nèi)容和特征。

      [關(guān)鍵詞] 聲樂技術(shù);美學(xué)角度;音樂美學(xué);審美;鑒賞

      音樂美學(xué)重在研究聲樂的審美和本質(zhì),任何聲樂作品都是建立在自成一體的聲樂美學(xué)基礎(chǔ)上,這個(gè)基礎(chǔ)決定了聲樂創(chuàng)作的美學(xué)品質(zhì)與風(fēng)格,而且,美學(xué)觀念在一定程度上體現(xiàn)了聲樂表演者與創(chuàng)作者的藝術(shù)高度與深度。從一個(gè)鑒賞者的角度來看,不但決定了聲樂作品的審美選擇,對聲樂教學(xué)的觀念與方式也有很大的影響。為此,當(dāng)前對聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討越來越成為眾多音樂創(chuàng)作者與音樂教育教學(xué)工作者特別關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

      一、從美學(xué)角度介紹聲樂藝術(shù)的內(nèi)容

      歌詞的意境美。在聲樂藝術(shù)中,創(chuàng)作者與演奏者主要是為了傳遞一種情感,將自己內(nèi)心的感情表達(dá)出來。這種情感主要就凝聚在歌詞、歌曲、歌聲當(dāng)中。其中,“詞”是用來表達(dá)情感的重要核心部分。藝術(shù)工作者在創(chuàng)作歌詞時(shí),就是要在其中寄托一種感情,作詞者將自己想要表達(dá)的感情通過演奏者用肢體動(dòng)作和聲音語言體現(xiàn)出來,傳達(dá)給提到歌曲的人群,讓更多的人群能夠感受到這種強(qiáng)烈的情感。這個(gè)作詞的過程就是詞作者對客觀事物的反饋及自身內(nèi)心情感的描述。特別是我們中國的語言博大精深,隨著聲調(diào)的變化,高低起伏,有利于我們表達(dá)情感。再加上歌詞的詩化語言,為聽者構(gòu)建了一幅美麗的畫面,從而形成了良好的意境美。

      歌曲的旋律美?!扒弊鳛槁晿匪囆g(shù)的重要表現(xiàn)形式,作曲者通過使用常見的音樂元素,例如配樂、節(jié)拍、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等,對提供的歌詞進(jìn)行整體的包裝設(shè)計(jì),再結(jié)合表演者的情感表達(dá),形成一個(gè)有機(jī)的體系,將聲樂作品的藝術(shù)情感更加充分的表達(dá)出來。音樂本身的重要特征就是旋律,旋律是音樂的骨架,將歌詞具體的音樂化,可以說,沒有旋律就完不成聲樂作品,歌詞的表達(dá)需要依附旋律的支撐。所以,旋律也是聲樂藝術(shù)的重要本質(zhì)特征,它為聲樂藝術(shù)的美學(xué)探討提供了直觀的線索。

      歌聲的聲腔美?!奥暋笔且魳穼徝赖目陀^因素,是歌唱者在順應(yīng)詞情與曲情的基礎(chǔ)上,通過歌唱與配樂,將音符轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N藝術(shù)形式,將詞、曲、聲中蘊(yùn)含的情感抒發(fā)出來,讓聽者能夠受到感染氣氛,與之產(chǎn)生共鳴。聲樂需要依靠人才能表達(dá),其最終目的就是依靠演唱者的聲腔條件將詞曲表達(dá)給觀眾,而演唱者首先要具備良好的聲腔,才能將歌詞、歌曲、歌吊實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào),表現(xiàn)其美感,聲樂美離不開人的聲腔美,所以說,人的聲腔美也是音樂美學(xué)的重要部分,一個(gè)歌唱者,只有具備良好的嗓音,才能成為聲樂藝術(shù)中的主角,才能實(shí)現(xiàn)聲樂的藝術(shù)美。

      二、從美學(xué)角度分析聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征

      1、聲樂藝術(shù)的核心是人。音樂是人類創(chuàng)造出來作為享受的藝術(shù)品,其產(chǎn)生與發(fā)展都離不開人的再創(chuàng)造力,人是聲樂藝術(shù)的核心領(lǐng)域,所以,具備良好聲腔的演唱者比一般人演唱的音樂更容易被人喜歡喝傳遞。

      2、聲樂藝術(shù)源于民間。聲樂作品的創(chuàng)作、演唱與傳送都要依賴于民間音樂藝術(shù),很多聲樂作品都是來源于民謠、民歌。這些民歌、民謠凝聚了廣大人民群眾的智慧,經(jīng)過很多人的美化,逐漸上升為聲樂作品,隨之聲樂作品的種類也越來越多,內(nèi)容形式更加豐富。

      3、聲樂藝術(shù)與文學(xué)密切相關(guān)。很多聲樂作品就是將各種語言詩化,使其能將聲樂內(nèi)涵更準(zhǔn)確、更明朗的表現(xiàn)出來,讓聽者能夠很容易體會(huì)到這種藝術(shù)內(nèi)涵,給聽音樂的人提供更多想象的廣闊空間。而詩歌是文學(xué)的重要分支,吟唱的基礎(chǔ)就是歌詞的韻律,兩者之間相互影響、相互促進(jìn),可以說,是聲樂美化了文學(xué),文學(xué)又扶持了聲樂。

      三、結(jié)論

      聲樂藝術(shù)與美學(xué)是密切相關(guān)的,可以說聲樂藝術(shù)的發(fā)展離不開美學(xué)藝術(shù)的支持,而音樂美學(xué)的觀念對聲樂作品的風(fēng)格與形式起著決定性作用,也是對聲樂藝術(shù)工作者的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。作為藝術(shù)教育者和藝術(shù)愛好者,要重視聲樂藝術(shù)的系統(tǒng)性、科學(xué)性研究,提升自身的審美標(biāo)準(zhǔn),深刻研究音樂美學(xué),對聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出更多的努力。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]張建軍.美學(xué)視域中的聲樂藝術(shù)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(上旬),2013年05期.

      [3]薛麗春.論聲樂及其藝術(shù)表演中的情與聲[J].連云港師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2007(04).

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      [5]宋春燕.聲樂美學(xué)學(xué)科中的應(yīng)時(shí)之作——讀余篤剛《聲樂藝術(shù)美學(xué)》有感[J].人民音樂. 2011(04).

      [6]馮長春.哲學(xué)美學(xué)與音樂分析的融會(huì)——茅原先生音樂美學(xué)研究特色管窺[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版).2008(04).

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      [8]陳龍.美學(xué)視域下的當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)[J].群文天地.2012(04).

      作者簡介:于鑫平(1983—),女,山東青島人,碩士,助教,成都大學(xué)音樂舞蹈系教師,擔(dān)任成都大學(xué)長笛專業(yè)教師教學(xué)工作、成都大學(xué)樂團(tuán)助理,四川音樂學(xué)院管弦系長笛專業(yè)學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位畢業(yè),師從四川音樂學(xué)院朱驥教授。

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