朱艷蘭
摘 要:在作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中老師應(yīng)該注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用:讓學(xué)生掌握作文命題的自主權(quán),以學(xué)生生活為基點(diǎn)向外輻射,淡化專門作文的意識,強(qiáng)化生活意識;改教師批改作文為學(xué)生互改,真正落實(shí)和強(qiáng)化學(xué)生的主體意識;注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能,發(fā)展學(xué)生的主體精神,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識,提高作文教學(xué)的效果。
關(guān)鍵詞:作文教學(xué);智慧潛能;主體意識
從本質(zhì)上講,寫作是“寫作主體的一種觀念形態(tài)的活動(dòng)”。然而長期以來,我們的作文教學(xué)對寫作主體卻有著重重的束縛,無論在寫作內(nèi)容上還是形式上,都有種種限制。雖說寫“真情實(shí)感”一直為我國作文教學(xué)所倡導(dǎo),但由于種種原因,當(dāng)前的作文教學(xué)離這個(gè)要求還有著較大的距離。中國傳統(tǒng)的寫作理論主張“文以載道”、“文以明道”,因此,我們的作文教學(xué)也便負(fù)起了道德教育的重任。
一、對作文現(xiàn)狀的思考
對當(dāng)前的作文現(xiàn)狀進(jìn)行深究,筆者發(fā)現(xiàn),教師的作文教學(xué)常常是應(yīng)付考試,把作文教學(xué)作為考試得高分的工具。教師往往圍繞高考、中考的指揮棒轉(zhuǎn),主要注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。也正是由于作文教學(xué)目的的狹隘性,導(dǎo)致在整個(gè)作文教學(xué)活動(dòng)中,沒有確立學(xué)生的主體地位。在命題、指導(dǎo)、評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)上,教師一人說了算,而不是從學(xué)生寫作的需要出發(fā),因勢利導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性。也無視寫作是師生、生生間的交流,使學(xué)生在寫作中處于被動(dòng)的地位,逐漸對寫作失去興趣和積極性。
1.作文教學(xué)中學(xué)生主體地位的喪失
受教育者是學(xué)習(xí)的主體。馬克思說,主體是人,客體是自然,受教育者作為人類中的一個(gè)特殊群體,他們當(dāng)然具有主體的性質(zhì)。換言之,在教育過程中,他們也是作為活生生的個(gè)體,作為一個(gè)有血有肉、有感情的人存在的。具有主體地位的受教育者具有自己的主動(dòng)性、需要性和意志性,他們可以依靠自己的獨(dú)立思考主導(dǎo)自己的行為。而在作文教學(xué)中,教師往往忽視學(xué)生的主體地位,對作文限制太多,不讓學(xué)生自由釋放獨(dú)特的情思。作文教學(xué)中學(xué)生寫什么,表現(xiàn)什么主題、思想,不是讓學(xué)生自己決定,而是由老師指定或限定。學(xué)生沒有寫什么的自主權(quán),只能按老師的要求寫。最終學(xué)生將在寫作內(nèi)容上變得模式化、趨同化。在寫法上,給予正確的指導(dǎo),也是提高學(xué)生寫作能力必不可少的一環(huán),因?yàn)閷W(xué)生在寫作實(shí)踐中必須掌握基本的“寫作規(guī)范”,才能正常地進(jìn)行表達(dá)和交流。但如果對寫作方法要求過嚴(yán)過死,那就會束縛學(xué)生的手腳,使學(xué)生的表達(dá)方式趨于僵化和機(jī)械化,這是不利于個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展的。
2.作文教學(xué)中交往機(jī)制的喪失
交往是人們在社會生活的人際關(guān)系中發(fā)生的各種往來、接觸和聯(lián)系。人類通過交往,實(shí)現(xiàn)各種信息的傳遞,了解彼此。交往也是社會個(gè)體意識和自我意識形成的重要條件,是人的本性、才能、價(jià)值展現(xiàn)的重要途徑,是人與人之間的相互作用和促進(jìn)??梢娊煌侨说纳鐣傩灾?,是人求得自身發(fā)展與完善的必要過程,有交往才有認(rèn)識、了解、比較、評價(jià)和人自身的不斷進(jìn)步和發(fā)展。
哈貝馬斯認(rèn)為:交往行為主要是一種相互理解。而寫作是表達(dá)自己的思想,讓別人看的。所以寫作應(yīng)該是師生、生生間的思想情感的交流,是通過書面語言進(jìn)行交流的過程。
3.作文教學(xué)中評價(jià)機(jī)制理性的喪失
“評價(jià)就是一個(gè)對話交流,共同協(xié)商,取向一致,達(dá)到最佳共同利益的建構(gòu)過程?!痹u價(jià)的目的在于有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,但在作文教學(xué)中的隔離評價(jià)基于工具理性,應(yīng)試作文教學(xué)只關(guān)注它的工具作用,把作文教學(xué)作為在考試中取得高分的工具。當(dāng)作文教學(xué)將評價(jià)視為監(jiān)控的手段,當(dāng)它拒絕、否認(rèn)評價(jià)是一種自我參與活動(dòng)時(shí),它就由此發(fā)生隔離現(xiàn)象。為了考試得高分,教師將評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、形式、方法都已經(jīng)限定好了,而學(xué)生被隔離于評價(jià)的計(jì)劃和方案之外,這樣的隔離評價(jià)使得評價(jià)者和被評價(jià)者之間很少聯(lián)系,甚至沒有聯(lián)系。被評價(jià)者常常處于被動(dòng)的、受威脅的狀況,無法獲得必要的評價(jià)信息。評價(jià)過程中,學(xué)生和教師不能進(jìn)行面對面的交流,這使學(xué)生最終獲得的僅僅是一個(gè)鑒定,而不是學(xué)生成績的具體分析。這樣,學(xué)生就不能從作文中得到更多的信息來提高自己。這種隔離評價(jià)不僅反映了評價(jià)者回避自我評價(jià),也反映了評價(jià)者在評價(jià)中占絕對的優(yōu)勢,擁有評價(jià)的主動(dòng)權(quán)。教師應(yīng)做到“因材施教”“揚(yáng)長避短”,打破以教師“一言堂”的評價(jià)格局,要讓每個(gè)學(xué)生既是被評價(jià)者,又是評價(jià)者。
二、改變作文現(xiàn)狀的策略
可以說傳統(tǒng)的作文教學(xué)從根本上忽視了學(xué)生這個(gè)有頭腦、有思想、有個(gè)性的活生生的人的存在。可見,必須實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的人本化?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出了以人為本的現(xiàn)代教育思想,提出關(guān)注全體學(xué)生,關(guān)注他們可持續(xù)能力的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的養(yǎng)成。實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)人本化應(yīng)從以下幾個(gè)方面作出努力。
1.作文內(nèi)容的生活化
哈貝馬斯認(rèn)為:“生活世界”是圍繞文化價(jià)值子系統(tǒng)與人的意義理解,交互主體相關(guān)聯(lián)系的世界。生活世界是與人的目的,主觀性聯(lián)系在一起的意義世界和價(jià)值世界。作文是生活的反映,學(xué)生的作文又以他們已有的生活經(jīng)歷,情感體驗(yàn)以及一定的習(xí)作水平為前提。生活就如泉水,源泉豐盈永不枯竭,沒有生活,作文就如無源之水,無本之木。因此我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察,以豐富生活,積累情感;多思考,以獲取靈感,提高認(rèn)識;多閱讀,以拓寬視野。來源于生活的作文素材才貼近學(xué)生的生活實(shí)際,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生說和寫的主觀能動(dòng)性。
2.作文情感的真實(shí)化
寫作應(yīng)是人的情感的一種真切需要,所謂喜、怒、哀、樂皆成文章。寫作的真正目的與意義在于為情而作文,而非為文而造情,因此,作文教學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)是人的情感培養(yǎng)和人格塑造。作文教學(xué)中情感教育的實(shí)施主要包括以下幾點(diǎn):
(1)開放師生關(guān)系,建立釋放情感的平臺。有研究顯示,人在“心理安全”和“心理自由”的時(shí)候是真情釋放的最佳時(shí)機(jī)。應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系,營造輕松活潑的氛圍,建立民主和諧的人際關(guān)系,以保障學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生,包括尊重學(xué)生的體驗(yàn)、見解、個(gè)性差異,甚至他們隱私性的情感。教師要善于營造一個(gè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境,只有這樣,學(xué)生的情感才能得到充分釋放。
(2)豐富知識儲備,建立蓄積情感的基石。掌握知識與積累情感的聯(lián)系包括兩方面:一是若要對某一個(gè)對象做出情感評價(jià),必須具備一些有關(guān)這個(gè)對象的知識,否則情感無從談起;二是有了生活、閱讀等多方面的積累,一旦心靈被某件事、某個(gè)物、某個(gè)人所觸動(dòng),學(xué)生立刻就能縱橫馳騁,無需模式,自主寫作,真正做到“不吐不快”的傾情寫作的境界。如果學(xué)生主觀上沒有寫作的蓄情準(zhǔn)備,更無積極的寫作情感,終究不能達(dá)到“我手寫我心”的境地。
(3)固定交流評價(jià),鞏固至情移情的技巧。教學(xué)方法、手段的運(yùn)用要有利于培養(yǎng)學(xué)生情感,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)健全人格。教師應(yīng)善于運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情緒體驗(yàn)狀態(tài)。如果教師全身心地投入,語言富有感染力,面部表情豐富生動(dòng),體態(tài)語言具有感染力,學(xué)生才可能較快進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。教師要善于巧設(shè)情境,營造氛圍;也應(yīng)善于運(yùn)用多媒體技術(shù),加強(qiáng)教學(xué)的直觀效果,激發(fā)學(xué)生的情感。
3.作文評價(jià)的多元化
作文評價(jià)是對學(xué)生作文的鑒定,也是提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。作文講評課組織得好、開展得好,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性,增強(qiáng)學(xué)生寫作的欲望,激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的熱情。所以作文評價(jià)應(yīng)多元化,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)功能多元化。第惠多斯說:
“教學(xué)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”學(xué)生的作文一旦完成,就需要適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。因此應(yīng)以積極的評價(jià)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力和興趣。積極的評價(jià)有兩個(gè)作用:①激勵(lì)作用。即要肯定學(xué)生的成功,鼓勵(lì)那些帶有共性的東西,讓學(xué)生享受到成功的喜悅,以鼓勵(lì)學(xué)生參與。這是對學(xué)生興趣動(dòng)機(jī)的激勵(lì);②導(dǎo)向作用。即以發(fā)展的觀點(diǎn)評價(jià)學(xué)生的習(xí)作,對學(xué)生習(xí)作客觀地評價(jià),充分肯定優(yōu)點(diǎn),指明改進(jìn)的方向。
(2)目標(biāo)多元化。據(jù)研究表明,個(gè)體在各方面不同程度地存在著差異,所以應(yīng)尊重差異,對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué),分類指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異,降低坡度,讓他們根據(jù)自己的現(xiàn)有的水平選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo):①基礎(chǔ)目標(biāo)。即必須達(dá)到大綱的基本要求,做到語句通順,敘述有一定的條理等;②發(fā)展目標(biāo)。沒有封鎖,在一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后,鼓勵(lì)他們朝新的目標(biāo)前進(jìn)。這個(gè)新的目標(biāo),就是發(fā)展性目標(biāo)。這樣的目標(biāo)定向,能使每個(gè)層面的學(xué)生都能產(chǎn)生一種積極的期待,樹立起追求新目標(biāo)的強(qiáng)烈意識,使他們在“最近發(fā)展區(qū)”都得到發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的人本化思想。同時(shí)教師還應(yīng)對自由的有創(chuàng)意的表達(dá)給予鼓勵(lì),只要學(xué)生是說真話、實(shí)話、心里話,教師就應(yīng)給予寬容的理解和熱情的表揚(yáng)。這樣才體現(xiàn)了尊重學(xué)生個(gè)性的教育精神。富有人文性的作文講評,使學(xué)生在安全的環(huán)境中無拘無束,形體自如,個(gè)性得以張揚(yáng),創(chuàng)意得以發(fā)揮,潛力得以挖掘。
在應(yīng)試作文的壓力下,當(dāng)今的作文教學(xué)不可避免地帶有功利主義的色彩。轟轟烈烈的教學(xué)改革一遇到實(shí)際的分?jǐn)?shù)問題或改變了方向,或失去了本色。但是作文教學(xué)從確立價(jià)值主體,明確價(jià)值目標(biāo),確定價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式到價(jià)值的評價(jià)都應(yīng)該緊緊圍繞“立人”這一根本價(jià)值目標(biāo)指向。作文評價(jià)的改革,不單純是評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變,還包括教師角色的改變,學(xué)生主體地位得到尊重。在作文教學(xué)實(shí)踐中,只有確定正確的根本價(jià)值目標(biāo),把握科學(xué)的評價(jià)方式,才能在新世紀(jì)的作文教學(xué)中培養(yǎng)出更多具創(chuàng)新精神和獨(dú)立人格的人才。而這不僅是作文教學(xué)的任務(wù),同樣是語文教學(xué),一切科學(xué)教育的共同任務(wù)。相信在這種價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下,我們的作文教學(xué),甚至整個(gè)中國的教育將會有更美好的明天。
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(作者單位:江西省萍鄉(xiāng)市蓮花中學(xué))