謝文婷

摘要：語言表達能力是播音主持人生存之根本，也是廣播電視節(jié)目組織形式效果表現(xiàn)和節(jié)目的表現(xiàn)窗口?；诖耍诶宥úヒ糁鞒终Z言表達能力和播音主持語言表達在中國變遷過程的基礎(chǔ)上，對播音主持專業(yè)學(xué)生的語言表達提出應(yīng)然原則，立足于現(xiàn)實對播音主持學(xué)生語言表達能力欠缺的主要表現(xiàn)進行歸納，最后對播音主持專業(yè)學(xué)生語言表達能力的提升策略進行分析。

關(guān)鍵詞：播音主持專業(yè)；語言表達能力；策略；廣播電視

中圖分類號：G642.4文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）07-0126-04

廣播電視是現(xiàn)實重要的交流媒介，豐富多彩的廣播電視節(jié)目是具體表現(xiàn)形式，播音主持又是節(jié)目的外在表達，若缺乏必要的表達能力必將造成廣播電視節(jié)目內(nèi)容的曲解和異化，給廣播電視的應(yīng)用效果帶來損失，甚至?xí)聿槐匾纳鐣：?。播音主持專業(yè)是新世紀的新興專業(yè)，對播音主持專業(yè)學(xué)生語言表達能力的培養(yǎng)是專業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，是學(xué)生走向社會的重要根基。本文以培養(yǎng)播音主持專業(yè)學(xué)生成為社會應(yīng)用型人才為目標(biāo)深入分析，對播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)過程出現(xiàn)的問題進行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出提高播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的策略。

1播音主持的語言表達能力及其重要性

1.1播音主持的語言表達能力

列寧語：“語言是人類最重要的交際手段?！盵1]語言表達是駕馭語言的具體表現(xiàn)形式，不同的人對于語言表達能力的認識也不盡相同?！罢Z言表達能力是指準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\用語言表達內(nèi)心思想，以達到相互交流，獲取信息的能力”已成為大眾的主流觀點。在播音主持中，語言表達能力是播音主持人影響觀眾的核心因素，其語言表達能力體現(xiàn)在通過清晰、簡練、明了的語言，運用富于感染力的表達方式去影響和打動觀眾。

1.2播音主持語言表達能力的重要性

1.2.1組織形式的效果體現(xiàn)

播音主持經(jīng)過了數(shù)年的發(fā)展，以語言為信息媒介的現(xiàn)實始終沒有改變，廣播電視節(jié)目以語言為基本工具的現(xiàn)實也不會改變。播音主持人若通過具體語言將節(jié)目的宗旨體現(xiàn)得淋漓盡致，必將會體現(xiàn)出節(jié)目的組織形式的內(nèi)涵特點。例如，脫口秀系列節(jié)目風(fēng)靡一時，播音主持人必須通過生動的語言表達與現(xiàn)場觀眾和節(jié)目受眾進行大量的信息交流和有效表達。為到位地表達出廣播電視節(jié)目中不同觀點信息，播音主持人需要結(jié)合自己已有的觀點，標(biāo)準(zhǔn)地傳達各類不同群體的感受，通過信息串聯(lián)與語言解說體現(xiàn)出脫口秀的主題目標(biāo)和實際效果。因此，播音主持人是廣播電視節(jié)目的核心組成部分，擁有駕馭語言的表達能力，是體現(xiàn)不同廣播電視節(jié)目組織形式的內(nèi)在窗口。

1.2.2節(jié)目質(zhì)量的表現(xiàn)窗口

提高廣播電視節(jié)目的質(zhì)量是播音主持人的基本職責(zé)之一，播音主持人作為廣播電視節(jié)目的主導(dǎo)者應(yīng)該在節(jié)目中串聯(lián)、匯總、傳播和表述各類迥異的觀點，來讓每一位觀眾認可，借助觀眾進行有效的交流和溝通，逐漸在社會上取得影響力。播音主持人的心理素質(zhì)和語言表達是節(jié)目質(zhì)量提高的根本保障，脫離了播音主持人的有效表達會造成電視節(jié)目成為信息的繁冗匯集，毫無質(zhì)量而言?？梢?，播音主持人語言能力運用是否得體、準(zhǔn)確和優(yōu)美，對于廣播電視的質(zhì)量提高有著決定性作用。

2播音主持語言表達在中國的發(fā)展軌跡

2.1新中國成立前（1940—1948年）

1940年1月，毛澤東發(fā)表《新民主主義的政治與新民主主義的文化》演說，是廣播發(fā)展的重要推動力。同年，在抗日戰(zhàn)場上，新四軍擴大了蘇南、皖中的抗日革命根據(jù)地，建立了皖東、豫皖蘇、皖東北、蘇北等抗日根據(jù)地，有效地溝通了華北與華中抗日根據(jù)地的聯(lián)系，抗日根據(jù)地取得了空前的發(fā)展[2]。1940年12月，人民廣播第一位播音員徐瑞璋向全國人民發(fā)出了令人激動的聲音：“延安新華廣播電臺，現(xiàn)在開始播音……”標(biāo)志著人民廣播走向了一個新的舞臺，人民廣播的誕生和后期發(fā)展是中國廣播發(fā)展的先驅(qū)，也是播音主持走向社會化的里程碑。由于人民廣播處于起步階段，條件、設(shè)備都非常簡陋，但主持人催人奮進的豪邁吶喊鼓舞著每一個革命戰(zhàn)士奮勇向前，勇敢殺敵。對于播音主持人的言語表達，毛澤東等革命領(lǐng)導(dǎo)人對此予以贊賞。播音主持人圍繞革命愛憎分明、堅定豪邁的表達主宰者那個時期播音主持的主旋律。播音主持人在播音中體現(xiàn)出從容鎮(zhèn)定、真理在握的革命信念與舍我其誰的氣魄，吐字鏗鏘有力、催人奮進。

2.2新中國成立初期（1949—1965年）

新中國成立初期，全國廣播電臺的數(shù)量已經(jīng)超過40座，廣播事業(yè)在我國得到了空前的發(fā)展，播音主持人員數(shù)量也逐漸擴大，播音員繼承延安精神財富，依據(jù)革命的發(fā)展脈絡(luò)繼續(xù)投身于廣播宣傳的最前沿，很多的革命作品也通過廣播得到了宣傳，愛憎分明的詩篇鼓勵著全國人民團結(jié)一心，共謀發(fā)展。1955 年3月，在毛澤東主席的號召下，召開了全國第一次廣播工作會議。通過會議商討，提出了廣播工作“重點建設(shè)、穩(wěn)步前進”的工作指導(dǎo)方針。在會議上，中共中央宣傳部部長習(xí)仲勛提出了多項關(guān)于播音事業(yè)的發(fā)展舉措，促進了播音語言在中國發(fā)展的規(guī)范性。播音員也隨著國家的重視接觸到的播音知識也越發(fā)廣泛，理論研究也初見成效，除了國家新聞、領(lǐng)導(dǎo)評論外，外景錄音、專家訪談、虛擬劇場等不同的播音形式走進電臺，播音語言的內(nèi)容也更加豐富。由于當(dāng)時國家處于政治體系初建時期，播音的語言還是集中在如何建設(shè)中國政治、經(jīng)濟等重大舉措上，鼓勵人們勇敢地投身于國家建設(shè)中。播音語言豪邁大氣、語言縝密成為那個時期播音主持的風(fēng)格化趨向，所有播音員的言語表達均受政治的束縛，但是他們已經(jīng)成為傳播國家各種精神、政策的窗口。

2.3“文革”時期（1966—1975年）

正當(dāng)人民廣播的傳播事業(yè)向前快速發(fā)展之際，“文化大革命”的開始令我國的播音事業(yè)蒙受了巨大損失。“文革”之前，人民廣播經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成了自然、親切、莊重的風(fēng)格，但是在“文革”期間，這種和諧的風(fēng)格被完全拋棄掉了，“平、空、高、冷、僵、遠”的“播音八股”充斥在整個社會中。這種宣教式的播音方式，忽視了內(nèi)容的傳播，陷入了形式主義，這也引起了人們的不滿，最終使得廣播事業(yè)陷入了低谷之中。其實我國的廣播事業(yè)，建國后在大眾化、民族化的正確政策的指導(dǎo)下，慢慢地摸索出一條正確的道路，但是在“文化大革命”中，這些有益的發(fā)展道路，在政治的壓迫下，遭到了全盤的否定，廣電事業(yè)陷入了發(fā)展的泥淖之中。但令人欣慰的是，一些沒有涉及敏感政治問題的作品，在“文革”期間幸運地存活了下來，這也給一些播音員提供了創(chuàng)作的平臺，這些作品如《大地的兒子——周恩來》、《在彭總身邊》、《巍巍昆侖》等，或樸實無華，或大氣磅礴，流露出他們內(nèi)心的真實心聲，給播音界保存了一些可以生根發(fā)芽的土壤。endprint

2.4改革開放時期（1976至今）

“文化大革命”于1976年結(jié)束，中國再次進入一個百業(yè)待興的時期，廣電事業(yè)也迎來了新的春天。直到今天，乘著思想開放和經(jīng)濟發(fā)展的東風(fēng)，我國的廣電事業(yè)一直呈現(xiàn)著跨越式發(fā)展的態(tài)勢，廣播技術(shù)和播音主持語言也在不斷地與時俱進。就播音主持語言來說，除了繼承老一輩的精髓之外，還有了許多新的發(fā)展，《中國播音學(xué)》的誕生就是最好的證明。在其中，張頌教授將播音語言的特點概括為規(guī)范性、莊重性、鼓動性的“三性”和親切感、時代感、分寸感的“三感”。切實把握六個要點，對于廣播語言的創(chuàng)新具有重要的指導(dǎo)意義。之后，在不同理論的相互作用，推動著廣播事業(yè)的發(fā)展。語言哲學(xué)家弗雷格認為，單個的詞和詞組只具備詞典意義，并不能表達真正的意圖，只有聯(lián)系上下文語境、社會文化語境才能實現(xiàn)其意義。因此，對于播音支持人來說，他們在進行語言播送時，需要根據(jù)具體的語境來確定詞語的意義，以做到準(zhǔn)確。播音語言應(yīng)該體現(xiàn)時代的特征，根據(jù)時代中特有的政治、經(jīng)濟和文化思潮來對語言進行有效的表達。有聲語言作為傳播工具，承載著歷史和現(xiàn)實，包容著文化觀念的走向。對于播音主持人來說，只有落實到特定的政治、經(jīng)濟、文化中，才能做到與時俱進。話筒和鏡頭前表達的僵化和單一往往就在于播音員主持人脫離了時代背景，沒有做到與時俱進。

3播音主持專業(yè)學(xué)生語言表達應(yīng)堅持的原則

3.1數(shù)量原則

主持人在主持節(jié)目時，要切實地把握信息數(shù)量的“度”，既要保證傳遞的信息充實、詳盡，讓觀眾樂于、易于接受，又要避免里面摻雜過多的冗余信息。不過，冗余信息并不都是多余的，它可以分為有效冗余信息和無效冗余信息。所謂有效的冗余信息，是指雖然有些信息是過時的，但它對于整個信息的表達是有用的，這種信息的存在是必要的，因為如果在信息傳遞的過程中，全部都是新信息，觀眾往往難以接受，甚至?xí)o法理解；而所謂的無效冗余信息就是指，信息傳遞中的垃圾成分，對于整個信息的表達沒有任何用處，這種信息要盡量剔除。對于主持人來說，要根據(jù)具體的情況，把握好新信息和有效冗余信息之間的比例。

3.2質(zhì)量原則

大眾傳播媒介的信譽度是其存在和發(fā)展的必要前提之一。廣播作為一種有價值導(dǎo)向的行業(yè)，其所傳播的信息，必須是真實的、有質(zhì)量的，說一些沒有成分根據(jù)的、不真實的話，必然會造成廣播事業(yè)的衰敗，言之有物、言之有信，才是實現(xiàn)媒體自身價值的必經(jīng)之路。此外，表達分寸的把握也是對播音主持人的一項重要的要求，播音主持人對政策和情感的表達尺度要有一個準(zhǔn)確的把握，播音主持不同于戲劇表演，不能夸張，要以真實為主。把握大體的主持語言方向，對于播音主持人來說，是很容易的，但是要做到恰到好處地表達感情，做到“濃妝艷抹總相宜”，卻不是一件容易的事情。這就需要播音員主持人在日常生活中加強語言素質(zhì)訓(xùn)練、文化修養(yǎng)的提升，否則就會“心有余而力不足”。

3.3關(guān)系原則

“關(guān)系原則”在綜藝類節(jié)目主持人的言語交際中體現(xiàn)得最為明顯。新聞主持人在播音的過程中，只需要按照原稿件，態(tài)度端正地去主持，就不會有什么差錯，而生活服務(wù)類節(jié)目所涉及的內(nèi)容往往是一些日常小事，把握起來也比較容易，與這些節(jié)目的主持人相比，綜藝類節(jié)目主持人需要具有更高的主持水平，因為綜藝類節(jié)目的隨機性比較強，并且往往都是采用直播的方式。除了文案的束縛，主持人還是有很大的自由發(fā)揮空間的，這就要求主持人要確切地把握語言的內(nèi)容和情景，在語言的使用上要切實地貼近語境，要符合傳播的宗旨，要符合相關(guān)政策的規(guī)定。只有提升自身的政治文化素養(yǎng)，才是一名合格的綜藝類節(jié)目主持人。

3.4方式原則

大眾傳播是以社會一般大眾為傳播對象的信息分享和傳播活動。傳播的內(nèi)容和方式需要根據(jù)接收對象的不同而不同，由于大眾傳媒的接受對象是一般的大眾，所以其內(nèi)容和形式應(yīng)該是通俗易懂的，對于播音語言來說，使用的語言盡量要大眾化，不要使用書面語。此外，語言往往有著多義性，尤其是傳播語言，由主持人所說出的語言往往會帶有弦外之音，因此作為傳播主持人，需要時刻注意語言歧義的問題。但是無論怎么說，主持人的語言一定要有條不紊、簡潔生動、樸實無華。播音主持人需要在晚會現(xiàn)場隨著實情的變化而隨機應(yīng)變，在謙虛謹慎的禮貌內(nèi)核基礎(chǔ)上選擇語言內(nèi)容是唯一的途徑和方法[3]。任何人都會喜歡與和藹可親的人相處，因此只要主持人能夠平等地對待所有人，就會受到各階層的歡迎。

4播音主持學(xué)生語言表達能力欠缺的主要表現(xiàn)

4.1缺乏基本的生活和社會常識

學(xué)生在播音主持實習(xí)時會隨著參與節(jié)目數(shù)量增加和難度上升，特別是在需要脫稿主持的節(jié)目中，一些學(xué)生因為本身的語言功底不扎實的問題，或者播音主持形式不適應(yīng)的原因，經(jīng)常會出現(xiàn)語法、語音偏差、基本語言知識缺乏、語言粗糙、對國家的政策法規(guī)不了解等常識性錯誤，因此出現(xiàn)了信口開河的尷尬局面。

4.2語言表達繁冗

電視節(jié)目需要在短暫的時間內(nèi)，傳播盡可能多的有效信息，在這種線性的傳播方式中，學(xué)生在主持的過程中廢話連篇。面對不同的問題，只會背誦書本上的經(jīng)典話語，不會隨著情況的變化對語言進行話語的轉(zhuǎn)換，對問題雖然是使用了好多話語進行描述，但是節(jié)目的主題和中心思想絲毫沒有表達出來，造成節(jié)目資源的嚴重浪費。

4.3表現(xiàn)欲的控制出現(xiàn)偏差

對于播音主持專業(yè)的學(xué)生來說，不僅要學(xué)會把握情感表達的“度”，更要保持自我變化的“度”。廣播電視節(jié)目是一個傳播信息的途徑，并不是表現(xiàn)主持人自我的平臺，在節(jié)目主持的過程中，作為學(xué)生的主持人為了增加關(guān)注度和節(jié)目的收視率，而對自己的語言進行夸大表現(xiàn)，讓觀眾失去對問題的信任，雖然應(yīng)該有著自己的個性，但這并不是要求他們要過于表現(xiàn)自我。在現(xiàn)實的廣播電視節(jié)目中，聊天類節(jié)目越來越流行，但是學(xué)生在一些電視臺和電臺的表現(xiàn)中經(jīng)常自己說個不停，把聊天的對象“擱置”一邊，甚至有的學(xué)生無視嘉賓的話語，不知所云地把對方的話語打斷，造成節(jié)目現(xiàn)場尷尬的中斷[4]。此外，有的播音主持專業(yè)學(xué)生沒有給自己一個準(zhǔn)確的定位，經(jīng)常把自己的身份擺得過高，對觀眾或嘉賓的語言表現(xiàn)出不耐煩，甚至不顧別人反對對話語指手畫腳，這種情況如今屢見不鮮。endprint

4.4幽默話語使用不當(dāng)

幽默，是活躍播音主持現(xiàn)場氣氛的有效方法，也是吸引觀眾的受眾點。但學(xué)生對幽默的運用也應(yīng)講技巧和分寸，不能對嘉賓或觀眾隨便施行。學(xué)生在廣播電視節(jié)目錄制的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些亂用幽默的錯誤。面對這些錯誤，學(xué)生應(yīng)該對其加以重視，通過在實踐過程中對幽默經(jīng)驗的總結(jié)和自身理論素養(yǎng)的提升，來切實地解決和糾正錯誤。對于將來要從事播音主持行業(yè)的學(xué)生來說，最基本的不是要求多么詼諧幽默的語言表達，而是學(xué)習(xí)集表達能力、理論功底、專業(yè)技能為一身的綜合能力，只有把語言綜合能力提升了，播音主持專業(yè)學(xué)生才能實現(xiàn)與時俱進，最樸實的話語才能貼近群眾。

5播音主持專業(yè)學(xué)生語言表達能力提升的策略分析5.1運用標(biāo)準(zhǔn)普通話，規(guī)范播音語言

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，大眾傳媒行業(yè)也在不斷進步。近年來，播音主持專業(yè)招生規(guī)模在不斷擴大，傳媒行業(yè)主持人的總體水平在不斷提高，但也是參差不齊的。學(xué)生學(xué)習(xí)中一些用詞不當(dāng)、發(fā)音不準(zhǔn)等問題時常發(fā)生[5]。作為重要傳播途徑的廣播電視接班人，其言行對大眾起著引導(dǎo)作用，主持人的語言則是關(guān)鍵。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)語法標(biāo)準(zhǔn)方面，需要嚴格規(guī)范。

5.2培養(yǎng)文學(xué)氣質(zhì)和審美情趣

一定的審美情趣和文學(xué)氣質(zhì)，是節(jié)目主持人必須具備的素質(zhì)，這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中一方面要廣泛地涉獵古今中外的文學(xué)作品，以培養(yǎng)一種厚重的文學(xué)氣質(zhì)。另一方面在日常的生活中，要通過思想道德自我教育來提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)獨特的審美情趣。主持行業(yè)的最高境界，就是能夠以“潤物細無聲”的手段，吸引觀眾的注意力，雖然觀眾的審美情趣不一，但是要求學(xué)生能在主持節(jié)目中，將自己的審美情趣和情感融入其中，其效果肯定會是不凡的。

5.3語言運用的“以情動人”戰(zhàn)略——加強“情感性”

俗話說：“以情動人，感人心者莫先乎情?！睆V播電視節(jié)目主持人對受眾要有“對象感”，同時也自然包含著對受眾的關(guān)注、關(guān)心。因此，需要用心與觀眾進行交流，要真情地與觀眾交流。只有這樣才能與觀眾搭起心靈上的橋梁，以達到預(yù)期的傳播效果。

5.4巧用幽默

幽默就像一劑調(diào)料，它能夠使人與人之間的交流變得有趣，這對播音主持行業(yè)來說尤其重要。播音員和支持人在主持的時候，如果能夠巧妙地運用幽默，往往可以產(chǎn)生錦上添花的效果。但是電視或者廣播節(jié)目的任務(wù)是向觀眾傳遞信息，而不僅僅是娛樂，這就要求主持人不能僅僅依靠幽默詼諧的語言，或者滑稽可笑的表演來吸引觀眾的注意力。作為一個優(yōu)秀的播音員和主持人，在使用語言上應(yīng)該適當(dāng)?shù)厍纹?，主要包括：語言漫畫，蘊蓄智趣，超越常規(guī)，妙語引趣，引而不發(fā)，制造幽默，順推成趣，亦莊亦諧，走題岔話，欲貶虛褒，巧說反語，故意曲解，巧設(shè)停頓，妙趣頓生，趣說自己。

5.5脫口秀

脫口秀是一種新的表演形式，其基本特征就是依靠播音員或主持人脫口成章、反應(yīng)敏捷、充滿幽默的談話技巧，來給觀眾帶來快樂。脫口秀是播音員、主持人綜合素質(zhì)的個性化體現(xiàn)，是品德的修養(yǎng)，知識的積累，再加上刻苦練習(xí)而形成的，學(xué)生在接受教育的過程中，應(yīng)該通過脫口秀來提高主持的應(yīng)變能力和語言表達能力，為走上主持道路奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：370.

[2]張忠有，等.創(chuàng)造理論與實踐[M].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2002：42.

[3]中國共產(chǎn)黨歷史大事記（1940年）[EB/OL].新華網(wǎng)，2004-10-15.

[4]轉(zhuǎn)發(fā)第一次全國廣播工作會議情況報告的批語[EB/OL].中華智庫園，2012-05-19.

[5]劉洋，袁媛.淺談播音主持語言與會話原則[J].大舞臺，2010，（3）：187.

Abstract：The ability of language expression is the foundation for the radio host， and also a window for showing the effect of radio and television programs organizational forms. This paper， by defining the broadcasting and hosting language expression ability and exploring the changing process of broadcasting and hosting language expression ability in China， proposes some principles， summarizes the main forms of broadcasting and hosting majors lack of language expression ability based on the reality， and finally analyses the strategies of improving these students language expression ability.

Key words：broadcasting and hosting major； language expression ability； strategy； radio and televisionendprint