劉紅?楊寶琳
【摘 要】針對(duì)高職院校學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀,借鑒科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,探索并實(shí)踐在教育教學(xué)管理、學(xué)生自主管理、頂崗實(shí)習(xí)和德育量化管理等環(huán)節(jié)中,有機(jī)融入責(zé)任意識(shí)教育的有效途徑,構(gòu)建責(zé)任意識(shí)教育的有效運(yùn)行機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】高職 責(zé)任意識(shí)培育 運(yùn)行機(jī)制
一、高職院校學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的必要性
高職教育的任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的高素質(zhì)技能型人才,使學(xué)生成為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才,他們責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱與有無(wú),直接影響著產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣、生產(chǎn)效益和經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的高低。加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育,引導(dǎo)他們正確履行自身的義務(wù),自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任,對(duì)于職業(yè)院校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善和發(fā)展等具有十分重要的意義。
二、理論依據(jù)
責(zé)任意識(shí)是指“社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn),是主體存在與發(fā)展的基本特征。” 中發(fā)[2004]16號(hào)文件中提出要“使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任……”要全方位、全過(guò)程實(shí)施育人工程。具有廣泛影響的勞倫斯·科爾伯格的道德教育理論認(rèn)為,道德教育在對(duì)個(gè)體進(jìn)行道德認(rèn)知培養(yǎng)的同時(shí),應(yīng)全方位地促進(jìn)個(gè)體道德水平的發(fā)展和成熟道德行為的實(shí)施,強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展是道德教育的根本目的?!?/p>
三、完善責(zé)任意識(shí)培育的運(yùn)行機(jī)制——以巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例
(一)主渠道中強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知
通過(guò)課堂主渠道的教育,使青年學(xué)生對(duì)什么是責(zé)任,個(gè)人如何承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任等有系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí),是學(xué)院責(zé)任意識(shí)培育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如,《馬克思主義基本原理概論》課以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn),告訴學(xué)生共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的,要在積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,做勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造,敢于奉獻(xiàn)的時(shí)代青年。根據(jù)近期對(duì)我院高職學(xué)生的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示,在回答“哪些行為能夠體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感”時(shí),有48.75%的學(xué)生選擇“以身作則,遵守公共道德”,25%的學(xué)生選擇“孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)”,13.69%的學(xué)生選擇“關(guān)心國(guó)家社會(huì)大事”,另有9.12%和5.36%的學(xué)生選擇“報(bào)效祖國(guó)”和“勇于奉獻(xiàn),樂(lè)于助人”。
(二)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)職業(yè)道德
頂崗實(shí)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育的重要環(huán)節(jié)和難得時(shí)機(jī)。面對(duì)一些實(shí)習(xí)崗位工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作環(huán)境差等不利因素,如何克服身體和心理的不適應(yīng),磨煉責(zé)任意識(shí)是思想政治教育工作者面臨的重要任務(wù)。結(jié)合具體工作,通過(guò)帶班師傅的言傳身教,帶隊(duì)教師深入細(xì)致談心談話,幫助學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)崗位的要求。向?qū)W生講明崗位的工作性質(zhì)、責(zé)任要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣、認(rèn)真履行崗位職責(zé),為產(chǎn)品的質(zhì)量負(fù)責(zé),為形成持久牢固的責(zé)任認(rèn)知和職業(yè)道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
(三)德育實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任
利用各種生動(dòng)活潑、感召力強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)施責(zé)任意識(shí)教育是我院采取的重要措施之一。自2011年9月開始,我院針對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)最突出的責(zé)任意識(shí)淡化問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,著力培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良文明素養(yǎng)和行為習(xí)慣,提升學(xué)生思想道德水平。通過(guò)每月重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題,分三年完成,共36個(gè)訓(xùn)練,形成了獨(dú)具特色的學(xué)生教育管理的模式。與此同時(shí),通過(guò)學(xué)生“四大組織”自我管理、自我教育,學(xué)生的責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng),自求卓越、自重訓(xùn)練、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)蔚然成風(fēng),文明行為和文明理念得到有效傳播。廣大學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),較好地發(fā)揮了當(dāng)代青年學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
(四)校園文化中融入責(zé)任教育
學(xué)院以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng),注重發(fā)揮校園文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的育人功能,將物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、企業(yè)文化、地域文化有機(jī)融入環(huán)境建設(shè),鑄造精品特色景觀,營(yíng)造文明怡人環(huán)境。教學(xué)區(qū)、生活區(qū)毛澤東、鄧小平等偉人的雕像、魯迅、雷鋒、鄭吉和渥巴錫的雕像使學(xué)生時(shí)刻感受先賢前輩的精神,“把信送給加西亞”的警示語(yǔ)提醒學(xué)生時(shí)刻謹(jǐn)記使命和諾言,“立德”“樹德”等公寓命名充分體現(xiàn)了學(xué)院育人宗旨……“最美教師”“感動(dòng)校園人物”等先進(jìn)人物向青年學(xué)生傳遞了正能量,對(duì)責(zé)任意識(shí)的形成產(chǎn)生了潛移默化的影響,促進(jìn)了責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化。
(五)日常管理中固化責(zé)任行為
二級(jí)學(xué)院冶金與資源學(xué)院實(shí)行學(xué)生德育量化管理和監(jiān)督測(cè)評(píng),結(jié)合準(zhǔn)軍事化管理模式,以培養(yǎng)過(guò)硬的作風(fēng)培養(yǎng)學(xué)生,以堅(jiān)強(qiáng)的意志鍛煉學(xué)生,重塑學(xué)生完美的人格為目標(biāo),積極構(gòu)建責(zé)任意識(shí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)實(shí)施日常操行分的量化考核,并與就業(yè)推薦掛鉤,使責(zé)任意識(shí)教育得到全面鞏固強(qiáng)化,學(xué)生面貌發(fā)生了深刻變化,產(chǎn)生了良好的示范引領(lǐng)作用。實(shí)踐證明,落實(shí)細(xì)致、完備、可操作性強(qiáng)的學(xué)生日常操行分管理是鞏固和強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效手段之一。
在育人實(shí)踐中,將責(zé)任意識(shí)教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,充分發(fā)揮第一課堂的主導(dǎo)作用,第二課堂的能動(dòng)作用,第三課堂的實(shí)踐作用,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程化是增強(qiáng)高職院校學(xué)生責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵。同時(shí),積極營(yíng)造正確的輿論導(dǎo)向和育人氛圍,合理運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制,激發(fā)、強(qiáng)化學(xué)生良好的責(zé)任行為,從而形成教育引導(dǎo)與自我體驗(yàn)、自我實(shí)踐相結(jié)合的工作運(yùn)行機(jī)制是責(zé)任意識(shí)教育的有效途徑。
【參考文獻(xiàn)】
[1]牛殿紅.論高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)[D]. 山東師范大學(xué). 2010年碩士論文.
[2]殷堯. 高職院校大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化的原因與對(duì)策[J]. 教育與職業(yè),2006(10).
[3]馮益謙. 比較與創(chuàng)新一中西德育方法比較[M]. 北京:中央編譯出版社,2004.
[4]陳放. 芻議大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育之完善[J]. 中國(guó)水運(yùn),2007(6).endprint