張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。”禪宗里有菩提樹下之說，孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史。我總是在想，人立于這個世界之上，當(dāng)以何中姿態(tài)面對這個世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬于站立的人，世界為立心者鼓掌。

立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強(qiáng)的心。摩西和他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及之時，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土?xí)r，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因為妄念如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這其間是新生希望，心有光明，心以立起了起來的力量。

史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，譚嗣同在杭州抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁·路德金在演講，甘地在印度救贖，特雷沙嬤嬤在炮火里施與愛與恩賜。

這寫人在路阻且長時， 站起來懷隕身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強(qiáng)與希望；在眾人無助時將小情懷染成大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。

立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。在這不斷被分心的大劇場里，辛辣奇突如電影刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。

這些人即使在繽紛花瓣過時，依舊撣衣故青輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗的心，如森間明月，菩提初暖；即使在利欲瞇眼時，依舊立著 修禪的心，如陽光清風(fēng)，和風(fēng)同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。立心之高潔，得世之清歡。

梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)；茍得其養(yǎng)，無物不長?！鼻搴鸵彩橇⑿闹x與必需。

立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和的心。千萬人已過去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需要保持清和，亦可有長久的歲月；只需要高昂的心，亦可有光輝的人生；只需要立這淡泊的心，世界也為之鼓掌。

是的，人立著，世界才屬于他。世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯執(zhí)通靈寶玉，貧者亦有自強(qiáng)之心。

世界為立心者鼓掌，為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心者鼓掌。只有你立著心，才能站立在世上。

世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。

名師點(diǎn)評

這是閱卷組評定的一篇滿分作文。文章以材料豐富，分析透徹，立意新穎而被評為一類卷。具體特點(diǎn)如下：

1.論據(jù)翔實，論辯充分。文中列舉了大量個事例，至少25個，有正有反，有詳有略，有中有外， 輻射性強(qiáng)， 卻絲毫不感覺到多余。這是因為每一個事例都緊緊扣住論證思路，環(huán)環(huán)緊扣，步步為營。

2.例后精析， 論據(jù)充分燃燒。中學(xué)生舉例有一個壞習(xí)慣，就是例子是例子，論證是論證，甚至缺乏論證過程，全文不過是一堆事例的拼盤，油水分離， 例而不析， 這是議論文之大忌。本文作者舉例后注意對論據(jù)進(jìn)行歸納的分析， 使得論據(jù)充分燃燒，能量釋放巨大，增強(qiáng)了文章的說服力。

3.立意新穎、思想深刻。作者沒有人云亦云地談勵志、奮斗之類的主題，而是援引名言提出中心論點(diǎn)：“世界屬于站立的人，世界為立心者鼓掌?！庇^點(diǎn)深刻獨(dú)到。接著作者從“一顆飽受苦難卻堅強(qiáng)的心”“一顆舉世混濁卻清純的心”“一顆平平凡凡卻高昂的心，清和的心”三個方面逐層深入展開論證，可謂抓住了關(guān)鍵。增強(qiáng)了文章的思想性。

（高星云 高智盈 ）