呂玉峰
【摘要】學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”。
【關(guān)鍵詞】思想教育 德育滲透 素質(zhì)教育實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變,而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透,充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂,對實施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生,進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透,是當(dāng)前教改中一個亟待解決的重要課題。各校在課堂教學(xué)滲透德育的實踐中,注重經(jīng)驗總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺,學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手,結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實際、專業(yè)特點、學(xué)科特色,提供一個研討機(jī)會。通過此次活動提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法,以點帶面,以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
要使這一思想教育落到實處,首先要認(rèn)識德育不是空洞的政治口號,更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī),還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材,積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實,各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的,不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實,其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育,培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然,利用大自然為人類服務(wù),并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候?!罢n課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據(jù)各學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì),創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍,使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的作用,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感;結(jié)合時事政治,開展公民道德教育;結(jié)合社會熱點,組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報告或小論文,通過探究社會問題,激發(fā)社會責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程,是根據(jù)教材的總體內(nèi)容,將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育,教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過程中,當(dāng)好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學(xué)改革的大潮中,按照英語教學(xué)的自身規(guī)律,自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀(jì)新人。
只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,把思想教育內(nèi)容科學(xué)地,靈活生動地融會于教學(xué)過程中,就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個任務(wù)來完成。其次,教師要結(jié)合班級和學(xué)生的實際,結(jié)合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然,品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點,寓思想教育于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中,使學(xué)生在這些活動過程中,受到教育,規(guī)范行為,形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學(xué)校的中心工作來進(jìn)行。例如,學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時,教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生去討論,在討論過程中區(qū)分好壞,明辨是非,從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無法分辨或意見不統(tǒng)一,教師可以適當(dāng)提示,切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎(chǔ)上,教師還可根據(jù)學(xué)生的特點和授課的內(nèi)容,相應(yīng)地開展主題班會、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合,可以起到事半功倍的作用。
愛國主義教育的主渠道是學(xué)科教學(xué),在各科教材中蘊(yùn)藏著取之不盡的愛國主義素材,猶如粒粒閃光的珍珠,但要串成帶有強(qiáng)烈感情色彩的美麗項鏈,決不是教師在課堂上面無表情地喊幾聲令學(xué)生墜云入霧的“偉大、崇高、優(yōu)秀”之類的言辭可以辦到的。愛國主義情感的滲透是一種心與心的呼喚,心與心的感應(yīng),心與心的碰撞,硬性灌輸是難以奏效的。這要求教師無論是語文課中講到人物形象的美丑、正義與邪惡的交鋒、故事情節(jié)的跌宕起伏;還是歷史學(xué)科中談到輝煌燦爛的文明史,卑躬屈膝的屈辱史、忠臣英烈的悲壯和奸險小人的可恥;亦或政治學(xué)科中提及改革開放的偉大成就和現(xiàn)實中人心不古的缺憾,教師都應(yīng)用一種如江流般深沉的情感帶動學(xué)生的情感潮起潮落,使學(xué)生如臨其境,深感其情。
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