費(fèi)璠??

摘 要：從當(dāng)前我國(guó)高職教育情況來(lái)看，很大一部分院校都將教學(xué)重心放在學(xué)生職業(yè)技能的培訓(xùn)上，對(duì)于學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展卻并未給予充分重視，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)不高。在高職學(xué)生中，較為突出的一個(gè)問(wèn)題就是文明水平較為低下，因此在新時(shí)期如何加強(qiáng)高職院校大學(xué)生禮儀教育問(wèn)題，成為教育行業(yè)十分重要的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高職院校；禮儀教育；思考

一、新時(shí)期高職院校大學(xué)生禮儀教育中存在的問(wèn)題

1對(duì)基礎(chǔ)禮儀認(rèn)識(shí)不充分

高職院校不同于普通高校，其在教育對(duì)象及辦學(xué)方向上均存在很大差異。其招收的學(xué)生基本上都是高考成績(jī)較差的學(xué)生，且在人才培養(yǎng)模式上注重于對(duì)學(xué)生技能水平的提升。所以在多方面因素的影響下，現(xiàn)在高職校園中，不文明現(xiàn)象越來(lái)越普遍，說(shuō)臟話(huà)、在公共場(chǎng)合大喊大叫、不尊重師長(zhǎng)等行為隨處可見(jiàn)。上述這些問(wèn)題，對(duì)于高職院校教學(xué)工作的開(kāi)展是十分不利的，而導(dǎo)致這些問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因，最為關(guān)鍵的還是學(xué)生對(duì)于文明禮儀認(rèn)識(shí)過(guò)于薄弱，對(duì)于基礎(chǔ)禮儀認(rèn)識(shí)尚且不充分。這些應(yīng)是未來(lái)高職院校大學(xué)生禮儀教育中應(yīng)該著重關(guān)注的問(wèn)題。

2高職院校本身禮儀教育力度不夠

對(duì)于高職院校而言，其辦學(xué)宗旨為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)崗位需求的就業(yè)型人才，因此在教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程中，往往過(guò)于注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣一來(lái)導(dǎo)致所培養(yǎng)的學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中，不能表現(xiàn)出良好的禮儀素養(yǎng)，從而無(wú)法得到可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)高職院校一般都是將禮儀教育設(shè)為選修課程，或者僅僅以講座的形式呈現(xiàn)，這明顯無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)于高職院校大學(xué)生禮儀的具體要求，必須在未來(lái)的教學(xué)工作中給予進(jìn)一步強(qiáng)化。

3學(xué)生對(duì)于禮儀文明問(wèn)題沒(méi)有較為清晰的認(rèn)知

現(xiàn)在的高職院校大學(xué)生，基本上都是九零后，且大多為家里的獨(dú)生子女，所以在性格上“自我”意識(shí)比較嚴(yán)重，對(duì)于應(yīng)有的文明禮儀往往不放在心上。再加上當(dāng)前各種外來(lái)文化的影響，讓學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生一定變化，很多學(xué)生認(rèn)為講禮儀是一種陳舊的行為，對(duì)于禮儀教育也往往抱有排斥的心態(tài)。這都是學(xué)生對(duì)于禮儀問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的，需要在未來(lái)的高職教育中進(jìn)一步加以解決與完善。

二、新時(shí)期加強(qiáng)高職院校大學(xué)生禮儀教育的措施與建議

1加大禮儀文明風(fēng)氣宣傳力度

我國(guó)的禮儀教育往往只是停留在禮儀認(rèn)知的表面階段，在實(shí)際的踐行中卻過(guò)于忽視。所以新時(shí)期，要想有效加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育，就必須在原有的教育模式上加以創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的有效銜接，彼此配合，從而創(chuàng)造出優(yōu)良的社會(huì)禮儀教育環(huán)境，為高職學(xué)生的禮儀行為帶來(lái)潛移默化的影響。對(duì)那些負(fù)面消極的言論舉止加以評(píng)判，對(duì)那些具有積極教育意義的言行舉止加大普及與推廣力度，為高職學(xué)生樹(shù)立起禮儀標(biāo)桿，并逐漸推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

2實(shí)施禮儀教育改革

高校要從自身辦學(xué)需求及學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)禮儀教學(xué)實(shí)施進(jìn)一步的改進(jìn)與創(chuàng)新，規(guī)劃出適合學(xué)校與學(xué)生的教育體系。首先，規(guī)劃科學(xué)的課程體系，把大學(xué)生禮儀課程設(shè)置為一門(mén)必修課程，確保禮儀教育的進(jìn)一步規(guī)范化。其次，在教學(xué)工作的過(guò)程中，要指派專(zhuān)業(yè)水平較強(qiáng)的教師教學(xué)，從而為教學(xué)工作的高效性提供更為堅(jiān)實(shí)的保障。最后，采取多樣化的教學(xué)方式，加大實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展力度，把禮儀教育和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐彼此連接，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求組織相應(yīng)的禮儀活動(dòng)，或者邀請(qǐng)禮儀專(zhuān)家開(kāi)辦講座，為學(xué)生做進(jìn)一步的指導(dǎo)。

3加大高職院校大學(xué)生禮儀自我教育力度

對(duì)于高職學(xué)生禮儀教育工作而言，使學(xué)生養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的意識(shí)是取得良好教育效果的根本保障。高職院校必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，借助禮儀教育課程的開(kāi)展，為學(xué)生灌輸相應(yīng)的禮儀理念，從而讓學(xué)生自主地去審視自己，完善自己的禮儀行為，并積極地參與到學(xué)校禮儀教育當(dāng)中去。對(duì)于學(xué)生而言，可以通過(guò)接受禮儀教育，讓自己對(duì)于人與人的交往有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓自身的道德理念水平進(jìn)一步提升。

總而言之，新時(shí)期對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提出了更高要求，注重高職院校大學(xué)生禮儀文明的教育已經(jīng)變得十分迫切。高職院校必須對(duì)這一問(wèn)題給予充分重視，結(jié)合高職院校存在的不文明現(xiàn)象，采取合理的教育措施予以解決，從而確保學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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