劉培培
摘 要:我們黨在不斷進(jìn)行思想理論建設(shè)的同時,也存在著一些不容忽視問題。本文就此展開探討。
關(guān)鍵詞:思想理論建設(shè);存在;問題及對策
中圖分類號:D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1003-949X(2014)-07-0049-01
一、思想理論建設(shè)中存在的問題
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力大,對思想理論建設(shè)重視不夠
從整體上看,黨的思想理論工作自上而下呈現(xiàn)階梯性遞減遞弱趨勢。在一些地方和一些領(lǐng)導(dǎo)干部中,流行“一俊遮百丑”,認(rèn)為有了經(jīng)濟(jì)工作就有了一切,只抓經(jīng)濟(jì)工作而忽視思想理論建設(shè);一些基層黨員干部片面認(rèn)為,思想理論建設(shè)主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情,與自身關(guān)聯(lián)不大,離開科學(xué)理論指導(dǎo)照樣可以把工作做好;基層思想理論工作者普遍配備不足,往往身兼數(shù)職,待遇偏低,嚴(yán)重影響工作積極性。思想理論建設(shè)中實用化、技術(shù)化傾向突出,談發(fā)展思路和具體工作多,談思想觀念的改造少,甚至將“理論學(xué)習(xí)不夠、理論修養(yǎng)不高”作為“光榮的缺點(diǎn)”;教育培訓(xùn)中側(cè)重知識、技能、能力培訓(xùn),世界觀方法論的教育弱化。
(二)缺乏科學(xué)的考評機(jī)制,思想理論教育約束性不夠
中央多次強(qiáng)調(diào)要將理論學(xué)習(xí)同領(lǐng)導(dǎo)干部的考核選拔使用掛鉤,但在實際工作中這一要求并沒有得到很好地體現(xiàn)和落實,造成思想理論教育成為“軟任務(wù)”、流于“軟落實”。一些地方理論學(xué)習(xí)重“包裝”輕“武裝”,讀書讀個皮、看報看個題,學(xué)習(xí)淺嘗輒止、浮光掠影,知道不對,但不知道為什么不對,更不知道如何才對。
(三)黨的理論創(chuàng)新成果豐富,但大眾化普及化不夠
應(yīng)當(dāng)看到,與黨的理論創(chuàng)新的速度和成果相比,當(dāng)代中國馬克思主義大眾化普及化工作還較為滯后。根深蒂固的學(xué)術(shù)偏見以及對大眾化狹隘簡單的理解,將理論的大眾化與學(xué)術(shù)的專業(yè)化相互割裂,使得大眾化被邊緣化;理論對社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題解答不夠,“人們懂得的反復(fù)講,需要回答的老不講”,易于讓群眾對理論失去興趣;單向灌輸有余、生動活潑的教育引導(dǎo)不足,造成“對群眾講不下去,對青年講不進(jìn)去,對老同志被頂回去”;與此同時,一些理論研究脫離實踐,閉門造車、無的放矢,熱衷于抽象議論;由于缺乏有效機(jī)制和渠道,一些有價值的研究成果不能被及時地吸收到科學(xué)決策之中,社科理論界“思想庫”作用發(fā)揮不夠。
(四)思想理論注重包容性,理直氣壯的批判性不夠
總體上看,思想理論建設(shè)在尊重差異、包容多樣方面做得較好,但在抵制各種錯誤和腐朽思想的影響方面力度不夠。馬克思主義理論工作者缺乏對錯誤觀點(diǎn)理直氣壯的回應(yīng)和反擊,馬克思主義話語權(quán)在一定領(lǐng)域被弱化。
(五)方式方法有所改進(jìn),但創(chuàng)新力度還不夠
一些地方仍然滿足“上面怎么要求、下面怎么做”“以前怎么做、現(xiàn)在怎么做”,思想理論工作不從實際出發(fā),不考慮對象的群體特征、需求特點(diǎn)和接受能力,存在一刀切現(xiàn)象。黨員教育管理不能做到全覆蓋,存在許多空白點(diǎn),特別是對大量流動黨員的教育管理,缺少有效渠道和抓手。黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容、模式、渠道、方法比較單一、缺少活力,不善于充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展思想理論工作。
二、應(yīng)對思想理論建設(shè)中存在的問題的對策
(一)更加自覺地承擔(dān)起用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的責(zé)任
高舉先進(jìn)文化旗幟、用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步,是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化,人們的思想活動日趨活躍,新的觀念、新的意識不斷生成,這為社會發(fā)展進(jìn)步注入了活力。同時,一元與多樣、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、本土與外來相互交織、相互影響,社會思想意識更加多元多樣多變,社會思潮也更加紛繁復(fù)雜。必須更加自覺地立于文化的潮頭、擔(dān)當(dāng)文化的先鋒,用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會思潮,構(gòu)筑精神文化高地,促進(jìn)和推動社會發(fā)展進(jìn)步。
(二)更加自覺地承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀文化的責(zé)任。
中華民族的優(yōu)秀文化哺育了我們黨,我們黨也一直是民族優(yōu)秀文化的傳承者弘揚(yáng)者。現(xiàn)在,我國對外開放在更大范圍展開,外來文化大量涌入,這既給我們吸收借鑒世界文明成果帶來機(jī)遇,也給我們的民族文化帶來挑戰(zhàn)。有人說,在全球化時代,民族文化可能遭受的傷害,不僅來自外部的沖擊,也來自內(nèi)部的自我貶低、自我放棄。還有人講,一個民族不管有多么博大精深的文化,關(guān)鍵在你手里還剩下多少,你對自己的文化知道多少。我們黨作為中華民族的中堅,作為以實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興為己任的執(zhí)政黨,必須以對民族、對歷史、對后人高度負(fù)責(zé)的精神,把傳承民族優(yōu)秀文化作為義不容辭的責(zé)任,更好地用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力、激發(fā)民族創(chuàng)造力、鑄造民族凝聚力,建設(shè)好中華民族的共有精神家園。
(三)更加自覺地承擔(dān)起黨和國家思想庫和智囊團(tuán)的責(zé)任。
“在新的歷史條件下堅持馬克思主義,關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題,為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)?!边@為理論工作進(jìn)一步發(fā)揮服務(wù)實踐、推動實踐的作用提出了要求,指明了方向。只有著眼黨和國家的戰(zhàn)略需求,及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新經(jīng)驗,重點(diǎn)抓住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題,進(jìn)行新的理論探索,作出新的理論概括,不斷以豐富扎實的研究成果服務(wù)于黨和政府的決策,理論工作才能在與實踐的緊密結(jié)合中展示蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢是黨和國家工作的大局。理論工作要更加自覺地心系大局、服務(wù)大局,緊緊圍繞這一主題,創(chuàng)造性地運(yùn)用各個學(xué)科和領(lǐng)域的理論和知識,努力發(fā)揮思想庫、智囊團(tuán)作用。
(四)更加自覺地承擔(dān)起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的責(zé)任。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,滿足人民群眾物質(zhì)、文化的多方面需求,是我們黨履行執(zhí)政使命、執(zhí)政職責(zé)的必然要求。我們進(jìn)行文化建設(shè),最重要的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人,是人的精神的豐富、需求的滿足,是為了更好地促進(jìn)人的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識到,現(xiàn)在人民群眾對實現(xiàn)自身文化權(quán)益的要求越來越高,對豐富精神文化生活的期待越來越熱切。我們黨要做到立黨為公、執(zhí)政為民,不僅有責(zé)任實現(xiàn)和發(fā)展好人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益,也有責(zé)任保障好人民的文化權(quán)益、提高全社會的文化生活質(zhì)量,讓文化的陽光普照人民大眾,讓人民群眾在文化沐浴中生活得更加幸福。
(五)更加自覺地承擔(dān)起提高國家文化軟實力、維護(hù)國家文化安全的責(zé)任。
任何一個大國的崛起,不僅伴隨經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛,而且伴隨文化的昌盛。作為一個執(zhí)政黨,我們不僅要致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng),而且要致力于社會的文明進(jìn)步,形成強(qiáng)大的文化軟實力?,F(xiàn)在,有人提出“文化邊界”、“文化版圖”、“文化主權(quán)”等問題,實際上是把文化作為國家的重要戰(zhàn)略性資源來研究,這很值得我們深思。當(dāng)前,中國作為一個在國際舞臺日益發(fā)揮重要作用的發(fā)展中國家,文化軟實力在同世界互動中的作用更直接、更現(xiàn)實。特別要看到,中國還面臨著敵對勢力西化分化的威脅。在這樣的背景下,加快提升國家文化軟實力,已經(jīng)成為事關(guān)黨和國家發(fā)展全局的重大而緊迫的課題。應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢,保持清醒,居安思危,樹立強(qiáng)烈的憂患意識,加快形成自己的文化優(yōu)勢,在激烈的國際競爭中維護(hù)我國的文化安全,拓展我們的戰(zhàn)略利益。
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