大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之課程理念論析

李濃

摘 要：黨的十八大報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的深刻變革。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之目的性具有二元結(jié)構(gòu)，即既要擔(dān)當(dāng)宏觀的社會(huì)進(jìn)步的使命，也要滿足微觀的個(gè)人發(fā)展的需求。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀保持健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要采取多措并舉的方法途徑加以落實(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；課程理念

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2014）-08-0055-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀概指在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，從意識(shí)形態(tài)的深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。它支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。黨的十八大報(bào)告明確提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，”①為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧、增強(qiáng)凝聚力確立了共同的思想道德基礎(chǔ)，也必然推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的深刻變革，習(xí)總書(shū)記的五四講話進(jìn)一步彰顯了大學(xué)生價(jià)值觀教育的深意，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值觀的重建和提升，是教育教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)課題。

在教育體系中，課程總是居于中心地位，教育目的是通過(guò)實(shí)施一定課程來(lái)達(dá)到的。高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思政課的引領(lǐng)作用是新的歷史條件下社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)。在課程論視野中，探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程之教學(xué)理念顯得尤為必要，基于理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐落點(diǎn)的不同可做如下概括。

一、理論中心的課程理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以科學(xué)的理論之光催生了思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的豐富和發(fā)展，提升了思想政治理論課的理論境界，其科學(xué)思想必然地成為思想政治理論課教學(xué)一以貫之不可偏離的主線。

理論具有鼓勵(lì)和激勵(lì)、解釋和辯護(hù)、批判和監(jiān)督的功能。理論課程以基本概念為核心，以邏輯推理為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，在某種意義上講也就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的理性思維能力。在教學(xué)中要以理論知識(shí)為中心，加強(qiáng)理論闡釋，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)理論科學(xué)性特征的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)為：一是其自身的理論體系的完整性和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性；二是其揭示人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性；三是其指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的有效性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀著力的三個(gè)倡導(dǎo)的基本內(nèi)容，層次清楚、定位明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是我們黨根據(jù)馬克思主義的根本原理，不斷結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)際對(duì)解決社會(huì)主義思想價(jià)值觀念問(wèn)題的新創(chuàng)造，是從思想文化方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出的科學(xué)解釋和思想精華。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期全體社會(huì)成員必須遵循的思想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。思想政治理論課要致力于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論形態(tài)向社會(huì)心理形態(tài)的轉(zhuǎn)化，從理論體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，使其成為青年學(xué)生的心理認(rèn)同、自覺(jué)意識(shí)，真正發(fā)揮核心價(jià)值體系的教化作用、規(guī)范功能和引領(lǐng)作用。

二、實(shí)踐中心的課程理念著力把實(shí)踐活動(dòng)作為課程組織的主線，其內(nèi)涵是側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的驗(yàn)證、強(qiáng)化和拓展，實(shí)質(zhì)就是要推進(jìn)教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的求知欲，開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高分析判斷能力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論品質(zhì)還在于其具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。歷史唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，是聯(lián)結(jié)主體與客體的“橋梁”。實(shí)踐也是各類教育有效開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)，更是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育追求的最高境界。要以實(shí)踐教學(xué)為“抓手”， 拓展踐行社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐途徑，發(fā)揮學(xué)生主體性和社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)旨在通過(guò)社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生在接觸實(shí)際過(guò)程中鞏固和深化理論知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)社會(huì)的了解，從而增強(qiáng)政治認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。因此，目的性、教育性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)的首要特性。其次，實(shí)踐教學(xué)的選擇性。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅明確“為什么實(shí)踐”，還決定了“如何實(shí)踐”和“實(shí)踐什么”的問(wèn)題。也就是說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)不是隨意的，而應(yīng)該是有選擇的。應(yīng)該開(kāi)展什么形式的社會(huì)實(shí)踐，判別的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)看該實(shí)踐活動(dòng)本身是否具有價(jià)值引領(lǐng)的功能，能否達(dá)到思想教育的目的。第三，主體性、參與性必然也是實(shí)踐教學(xué)的基本特性之一，這一特性決定了開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，積極推行因材施教，使學(xué)生實(shí)際地參與到當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中去，而不應(yīng)該違背社會(huì)實(shí)踐最基本的要求，遠(yuǎn)離豐富而具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。第四，多樣性。實(shí)踐教學(xué)主要包括社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、參觀考察、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科學(xué)研究等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同采用適當(dāng)?shù)男问健?/p>

三、學(xué)生中心的課程理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基本規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的情感和意志、需要和動(dòng)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)從“要我們學(xué)”到“我們要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生正處于人生發(fā)展序列中關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，最根本的任務(wù)就是推進(jìn)自身社會(huì)化，使自身社會(huì)化的內(nèi)容不斷地由淺入深、由簡(jiǎn)到繁，由具體趨于抽象、由零散趨向完整，故而這一時(shí)期是大學(xué)生價(jià)值觀走向成熟的階段，而正確的價(jià)值觀是大學(xué)生創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。大學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)成要素是價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向。實(shí)踐表明，大學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，有層次性，既有實(shí)惠的、功利的等低層次的價(jià)值目標(biāo)，又有積極的、高尚的、高層次的目標(biāo)。從總的趨勢(shì)上看，高層次的價(jià)值目標(biāo)日益成為主導(dǎo)目標(biāo)。例如。社會(huì)價(jià)值目標(biāo)是大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的主體，道德目標(biāo)是準(zhǔn)繩，其它的如職業(yè)目標(biāo)、生活目標(biāo)服從于社會(huì)目標(biāo)，并受道德目標(biāo)的制約。大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)是大學(xué)生價(jià)值觀研究的理論內(nèi)容之一。就價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)而言，科學(xué)的客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。就大學(xué)生來(lái)講，其價(jià)值觀念首先來(lái)自社會(huì)。任何一個(gè)社會(huì)，都給其成員提供一種價(jià)值觀念和生活目標(biāo)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們?nèi)ネ瓿缮鐣?huì)所期待的事業(yè)。今天，我們倡導(dǎo)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是站在國(guó)家和民族發(fā)展的高度、站在社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的高度來(lái)宣傳一種價(jià)值觀念，這也是符合歷史規(guī)律的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育力求在大學(xué)生復(fù)雜多元的價(jià)值觀念中，使馬克思主義成為大學(xué)生應(yīng)有的信仰追求、中國(guó)特色社會(huì)主義成為大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的崇高理想、愛(ài)國(guó)主義成為大學(xué)生應(yīng)有的政治情懷、改革創(chuàng)新成為大學(xué)生應(yīng)該鍛煉和培養(yǎng)的能力和素養(yǎng)，知榮明恥成為大學(xué)生自覺(jué)自為的道德準(zhǔn)則，從而推動(dòng)大學(xué)生主導(dǎo)目標(biāo)的確立，滿足個(gè)人成長(zhǎng)成才、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

四、社會(huì)中心的課程理念重視課程內(nèi)容的功用價(jià)值，從社會(huì)的要求出發(fā)研究課程。思想政治理論課作為高校思想政治理論課的組成部分，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想政治教育、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”的重大任務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征。

教育的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。歷史表明，教育如果沒(méi)有合理且明確的人才培養(yǎng)的方向和目標(biāo)，它不僅會(huì)是低效和迷亂的，而且很可能蛻變?yōu)閷?shí)現(xiàn)非人道目標(biāo)的工具。高等院校是黨和國(guó)家的人才培養(yǎng)基地和思想輿論陣地，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的重任，肩負(fù)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的重大歷史使命，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中具有重要的戰(zhàn)略地位。當(dāng)今世界，人才資源越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。高等院校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力中肩負(fù)著特殊歷史使命。思想政治理論課教學(xué)必須始終抓住 “為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，并致力于把這一戰(zhàn)略思想轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的教育實(shí)踐，為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展提供有力的思想保證。

人類社會(huì)的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，價(jià)值觀的統(tǒng)一對(duì)于任何一個(gè)民族來(lái)講都是極為重要的，它是社會(huì)穩(wěn)定的精神條件，社會(huì)秩序的思想前提，是一個(gè)民族整體和諧發(fā)展的必要因素。同時(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀一元化引導(dǎo)的根本前提是必須有一個(gè)信念堅(jiān)定、政治上成熟、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。高校思想政治教育要緊緊圍繞黨在意識(shí)形態(tài)的中心工作，積極圍繞立德樹(shù)人這個(gè)根本，用教育實(shí)踐呼喚全社會(huì)的凝聚力和自信心，在改革創(chuàng)新中追尋中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代張力。

注釋：

①中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編.第人民出版社2012年版第29頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M]. 人民出版社，2012年11月出版.

[2]紅旗大參考編寫組.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大參考[M]. 紅旗出版社，2007年版.

[3]梅榮政，鐘明華，張雷聲.思想理論教育研究[J]. 2005年版第2輯.