陳建波 王秀英
摘 要:教師在課堂教學(xué)中要注重運(yùn)用先進(jìn)的教育理論,結(jié)合教學(xué)的實(shí)際,創(chuàng)造出適應(yīng)社會需要,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和能力,為廣大學(xué)生所接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)時,教師憑借良好的教學(xué)素質(zhì),創(chuàng)造性地處理教材,最優(yōu)化地組合課堂結(jié)構(gòu),合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍,最大限度地展示教師個人才華和發(fā)掘?qū)W生聰明才智,從而取得最佳的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新 課堂結(jié)構(gòu) 教材處理 教學(xué)氛圍
中圖分類號:G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)05(b)-0012-01
語文教師在教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,不僅是適應(yīng)社會的需要,也是對學(xué)生各方面的發(fā)展,特別是對其今后的發(fā)展的需要,意義特別重大。在課堂教學(xué)時,教師憑借良好的教學(xué)素質(zhì),創(chuàng)造性地處理教材,最優(yōu)化地組合課堂結(jié)構(gòu),合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍,最大限度地展示教師個人才華和發(fā)掘?qū)W生聰明才智,從而取得最佳的教學(xué)效果。沒有教學(xué)的創(chuàng)新,就不會有學(xué)生的創(chuàng)新,沒有教學(xué)的創(chuàng)新,就沒有課堂的生命。那么,我們又該如何在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?
1 追求教材處理的創(chuàng)新
多年來的教學(xué)實(shí)踐讓我深切地感到,要想讓語文課堂充滿靈氣與活力,必須追求教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。一堂成功的課中,教與學(xué)的活動安排至少要有一兩個環(huán)節(jié)是出人意料而又入乎情理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要有教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn),教師有創(chuàng)新了這個創(chuàng)造的基因才會靈動出教學(xué)創(chuàng)意。
文學(xué)作品里留有大量的“空白”,留給讀者無盡的遐思和聯(lián)想。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ),從而激活學(xué)生的想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)習(xí)歐·亨利《最后的常春藤葉》,讓學(xué)生想象貝爾曼用生命繪制畢生杰作,點(diǎn)燃別人即將熄滅的生命時的心理,從而深入理解窮苦朋友相濡以沫的寶貴友情和普通人的心靈美。學(xué)生借助聯(lián)想和想象更能走進(jìn)作品,走近作者,既可獲得美的熏陶,又能提高感悟創(chuàng)新能力。
2 追求課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)因其模式單一,信息量少及耗時費(fèi)力而日益遭到學(xué)生的排斥。教師就應(yīng)該建構(gòu)語文教育系統(tǒng)的現(xiàn)代化的教學(xué)機(jī)制,采用創(chuàng)新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。根據(jù)時間學(xué)的觀點(diǎn)和學(xué)生的生理特點(diǎn)以及課文的需要大膽設(shè)計(jì),使課堂結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)有序,又生動活潑。教師的指導(dǎo)作用,學(xué)生的主體地位得到了具體的落實(shí)。總之,在45分鐘內(nèi),我們可以通過不同的安排,使課堂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生創(chuàng)造性效應(yīng)。
如在教學(xué)高爾斯華綏的《品質(zhì)》這一課時,我對教學(xué)預(yù)案進(jìn)行精心設(shè)計(jì),通過設(shè)置一系列問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考,問題設(shè)置有層次,自己頗得意。
(1)文章中提到的靴子的品質(zhì)是怎樣的?
(2)“只有親眼見過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”靴子有靈魂嗎?“親眼見過靴子靈魂的人”是誰?
(3)格斯拉是怎樣的一個人?用一個合適的詞概括一下。
學(xué)生找得到“怪”(“他是一個怪人”)。結(jié)合課文分析出:他外貌怪、接待顧客方式怪、遭遇怪。格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴(yán),他的死是他品質(zhì)的最有力證明。他的死更突出了他的高貴品質(zhì)。這樣教學(xué)目標(biāo)就完成了。
可是總覺得課堂氛圍顯得沉悶,沒有掀起高潮。最后我又追問一句:“你是怎樣看待這一問題的?”一石激起千層浪,學(xué)生的思維一下子被激活了,學(xué)生爭先恐后地站起來發(fā)表自己的觀點(diǎn):適者生存;人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛;好的品質(zhì)永遠(yuǎn)是時髦的……這樣課堂高潮迭起,激動人心。這個板塊是“底層的光芒”,贊揚(yáng)普通人的人格魅力,他們同偉人一樣推動社會的發(fā)展。當(dāng)時我想學(xué)生會從這個角度思考,結(jié)果他們的觀點(diǎn)出乎意料之外。
在課堂結(jié)構(gòu)安排上也需要有創(chuàng)新精神同時課堂又是學(xué)生思維最積極、最活躍的場所,這里經(jīng)常能爆發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,這樣的火花自學(xué)生中來,如果不被發(fā)現(xiàn),則可能自生自滅,不成氣候。在另一個班學(xué)習(xí)時,我又把最后這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為辯論賽,辯題是“寧可餓死,也追求自己的理想。”課堂上分成兩大陣營,正方認(rèn)為“格斯拉傻”,反方則認(rèn)為“格斯拉不傻”,各自陳詞,在唇槍舌劍地辯論中發(fā)表自己的觀點(diǎn),真可謂短兵相接,閃現(xiàn)智慧的火花:窮則變,變則通;識時務(wù)者為俊杰;以誠實(shí)的品格守護(hù)著社會的良知;人格高尚,平凡的人也同偉人一樣,他們的精神如同日月星辰在歷史的蒼穹中永遠(yuǎn)發(fā)光……學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯,若有所思的表情,不吐不快的表達(dá),生機(jī)勃勃的氣氛,帶給我許多驚喜和感動。
3 課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)新
要讓創(chuàng)新思維貫穿語文課堂,最后還需要一個必不可少的環(huán)境:那就是民主和諧的教育氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識,而自主創(chuàng)新意識的培養(yǎng),離不開自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生只有在教師創(chuàng)設(shè)的充滿尊重理解、民主平等、生動活潑、情趣盎然的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中,才有可能以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn),自主參與、自主思考、自主質(zhì)疑、自主探索,而作為思維的最高形式——創(chuàng)新,也才有可能在這種自主活動中得以培養(yǎng)和發(fā)展。
這種教學(xué)氛圍應(yīng)力求營造民主、平等、競爭、創(chuàng)新的課堂氣氛。教師不應(yīng)該僅僅是傳統(tǒng)知識的傳授者,而應(yīng)該同時也是新理念、新方法的實(shí)踐者;不應(yīng)該是現(xiàn)有知識的“搬運(yùn)工”,而應(yīng)該是與學(xué)生平等相處、教學(xué)相長的親密朋友。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,為他們提供參與課堂教學(xué)的時間和空間,為他們提供表現(xiàn)自我、展示自我的機(jī)會。
學(xué)習(xí)高爾斯華綏的《品質(zhì)》在分析格斯拉的人物形象之后,設(shè)置一場辯論賽,辯題是“寧可餓死,也追求自己的理想?!睂W(xué)生在唇槍舌劍地辯論中得出這樣的觀點(diǎn):“好的品質(zhì)永遠(yuǎn)是時髦的、以誠實(shí)的品格守護(hù)著社會的良知、人格高尚,平凡的人也同偉人一樣,他們的精神如同日月星辰在歷史的蒼穹中永遠(yuǎn)發(fā)光”,相互辯論拓展了他們的思維,充分激發(fā)了他們的情感。學(xué)習(xí)楊絳的《老王》引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出楊絳與老王的相似點(diǎn)——善良之后,引導(dǎo)他們思考:“當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活,你覺得在激烈的競爭中還需要善良嗎?”創(chuàng)新教育不是一句空洞的口號,而是落實(shí)在具體教學(xué)行為之中。語文課教學(xué)的生命力及其永不枯竭的動力在于創(chuàng)新,語文教學(xué)缺少創(chuàng)新,就像花兒少了雨露,即使開著也不會鮮艷。我們語文教師讓語文課堂插上創(chuàng)新的翅膀,才能飛得更遠(yuǎn)、更有力,才能迎接時代發(fā)展的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)
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