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      再談聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作

      2014-10-21 20:04:21劉振華
      北方音樂(lè) 2014年7期
      關(guān)鍵詞:聲樂(lè)作品二度創(chuàng)作

      劉振華

      【摘要】文章對(duì)歌唱家們演唱時(shí)對(duì)作品思想內(nèi)容及特點(diǎn)、音樂(lè)形象等塑造的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行了深刻思考和分析,并列舉了不同風(fēng)格、不同唱法的作品及風(fēng)格相同而時(shí)代跨度較大的作品在技能技巧、藝術(shù)再現(xiàn)等方面的感悟和理解,探索性地闡述了聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作問(wèn)題。

      【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)作品;二度創(chuàng)作;歌曲風(fēng)格

      多年來(lái),雖然經(jīng)常參與各類(lèi)音樂(lè)會(huì),融兩到三種唱法于一身,但真正能給人留下深刻印象的歌唱家為數(shù)不多。比較典型的能夠駕馭各種演唱方法,融美聲、民族于一身,在國(guó)際獲獎(jiǎng)的歌唱家吳碧霞就是其中的一位,其精彩的表現(xiàn)令人回味。作為一名歌唱演員,能夠用兩種以上方法自如駕馭多種不同風(fēng)格的作品是不太容易做到的。通過(guò)深入了解多位歌唱家的成長(zhǎng)過(guò)程,發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程大致是相同的:一是從小就接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)教育和具有良好的藝術(shù)氛圍;二是和多年的不懈努力與優(yōu)秀的教師和歌唱家的啟發(fā)、滋養(yǎng)、自我感悟、探究其藝術(shù)規(guī)律以及多年的舞臺(tái)實(shí)踐是分不開(kāi)的。一位優(yōu)秀的歌唱家在演唱時(shí),應(yīng)從容、自如地駕馭不同風(fēng)格,并具備和掌握不同年代的聲樂(lè)作品的能力,只有這樣,才能達(dá)到更高的藝術(shù)境界和取得久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。同時(shí),還要用心靈去感悟,用靈魂去歌唱,用文化去詮釋作品。由此可見(jiàn),二度創(chuàng)作是極為重要的。例如,在諸多美聲唱法的女歌手音樂(lè)會(huì)上,一般都要演唱歌劇《水仙女》中的《月亮頌》、《卡門(mén)》中的《哈巴涅拉舞曲》、《黃河大合唱中》的《黃河怨》等,這些都是表現(xiàn)力很強(qiáng)的作品,但有時(shí)為什么不能打動(dòng)人呢?這說(shuō)明選曲比較單一、唱法單一、表現(xiàn)單一。如果選擇幾首民歌,在演唱方面融入一些民族民間的戲曲曲藝元素,就會(huì)更加完美了,也容易和聽(tīng)眾拉近距離。這與自身修養(yǎng)和對(duì)于戲曲、民間音樂(lè)的了解、扎實(shí)的基本功是分不開(kāi)的。由此帶來(lái)一些思索,即二度創(chuàng)作的問(wèn)題。

      二度創(chuàng)作指表演者無(wú)論是對(duì)器樂(lè)作品還是聲樂(lè)作品,通過(guò)對(duì)作品的分析理解,即以作者的創(chuàng)作意圖與內(nèi)涵為依托,把詞曲作者的意愿完美地詮釋出來(lái),簡(jiǎn)而言之,就是對(duì)作品的藝術(shù)處理。比如歌曲《我們是黃河泰山》、歌劇《小二黑結(jié)婚》中《清粼粼的水,藍(lán)瑩瑩的天》、電視劇《大宅門(mén)》主題歌《百草亭》以及《嫂子頌》等,在音樂(lè)方面借鑒了豫劇、晉劇、京劇和東北民歌等元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些年代跨大、技術(shù)難度高的作品,能夠駕馭自如,并要求技巧嫻熟、表演細(xì)膩,是對(duì)歌者較大的考驗(yàn)。在演唱時(shí),也要借鑒上述元素、發(fā)聲位置和表現(xiàn)方式等。電影《創(chuàng)業(yè)》主題歌《滿(mǎn)懷深情望北京》具有民歌風(fēng),第一樂(lè)段甜美細(xì)膩,第二樂(lè)段豪放氣派,具有時(shí)代感。乍一看是一首小歌曲,但內(nèi)容深刻,難度較大。作品體現(xiàn)了以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的中國(guó)石油工人為摘掉貧油帽子,艱苦創(chuàng)業(yè),在大荒原上奮勇拼搏的場(chǎng)景;內(nèi)容和音樂(lè)形象上兩句一換,要把這樣一首難度較大的聲樂(lè)作品呈現(xiàn)在人們面前,是很有挑戰(zhàn)性的。演唱時(shí),要始終把握聲腔的韻味、情感上細(xì)而不膩的分寸,把主題思想定位在歌詞最的一句“越苦越累心越甜”的關(guān)鍵詞句上。要把細(xì)致的構(gòu)思、精心的設(shè)計(jì)和處理很好地運(yùn)用在作品之中。既要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,探究科學(xué)的、富有時(shí)代感的、集戲曲與現(xiàn)代為一身,取原生態(tài)的“純”、情感上的“真”、賦予時(shí)代感的“新”、戲曲中的“根”、行腔時(shí)的“韻”等,又要注意“字、腔、韻、味、情”,才能很好地揭示作品的主題思想。

      再如電影《海外赤子》中的主題歌《我愛(ài)你,中國(guó)》,這是許多個(gè)人音樂(lè)會(huì)的保留曲目。上年紀(jì)的人基本聆聽(tīng)過(guò)葉佩英老師的演唱,她那完美、動(dòng)情、大氣、輕柔、細(xì)膩、精湛的演唱,讓人們由衷地感受大家的風(fēng)采。當(dāng)今,也聽(tīng)到不同版本的演唱,特別是韓磊的演唱:意境濃厚、情緒激蕩、歌聲蒼勁激越,讓人流連忘返,有自己的創(chuàng)意和理解,容易被人接受。在浙江衛(wèi)視“中國(guó)好聲音”欄目中,又欣賞到另一種風(fēng)格的作品,這是由平安演唱的歌曲。歌曲中真假聲的結(jié)合、大跳的旋律處理自如別致,當(dāng)唱到尾聲“我的母親,我的祖國(guó)”時(shí),使人激情澎湃,好似在呼喚中發(fā)出的誓言一樣,優(yōu)雅而頗具新鮮感。時(shí)隔三十多年,再去重新演唱這首歌曲時(shí),不但要讓人們體味到一絲春意、聞到鳥(niǎo)語(yǔ)花香、體會(huì)赤子們那激越的心跳、祖國(guó)那浩瀚廣袤大地的壯美,給人以無(wú)限的遐想、感慨與沖動(dòng)、激越和憧憬,還要讓人感覺(jué)到由于演唱方法的不同,理解不同,得到的結(jié)果也是不一樣的,這需要教師和歌者們?nèi)ニ伎己脱芯康恼n題。

      要做到“身臨其境、以情帶聲、聲情并茂”的演唱,讓情感從心靈深處流露,就要深入了解和研究歌曲的時(shí)代背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、民族特色等;在表現(xiàn)上,要使作品產(chǎn)生“人物感”。人物是組成藝術(shù)形象的主體核心,應(yīng)在敘事歌曲方面下功夫。敘事性文藝作品,大多是通過(guò)對(duì)人物的活動(dòng)及其相互關(guān)系的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象和揭示生活、展現(xiàn)人生理想的。人們常說(shuō):“演員應(yīng)當(dāng)演什么像什么,應(yīng)該準(zhǔn)妙惟肖地刻畫(huà)人物”,給作品以新的生命力和感染力。

      隨著時(shí)代的變化,人們的審美能力、欣賞水平不斷提高。當(dāng)一首歌曲呈現(xiàn)在觀(guān)眾或聽(tīng)眾面前的同時(shí),既反映作曲者的創(chuàng)作意圖、文化內(nèi)涵、社會(huì)狀態(tài)、審美情趣和審美取向,又反映出歌者對(duì)歌曲的理解、表達(dá)程度、文化修養(yǎng)和對(duì)生活的積淀,更是對(duì)演唱方法、技術(shù)技巧的運(yùn)用等各方面的考驗(yàn)。

      聲樂(lè)表演的途徑是:既要尋找優(yōu)美的聲音、科學(xué)的發(fā)聲方法,又要提倡獨(dú)特的風(fēng)格、新鮮的創(chuàng)意和個(gè)性的張揚(yáng)。最終目的是追求聲音的科學(xué)性、歌聲的感染性、獨(dú)特的風(fēng)格及其藝術(shù)的完美性。要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),又要開(kāi)拓和創(chuàng)新,使作品表現(xiàn)得更加唯美與深刻。同樣是一首歌曲,通過(guò)歌手的努力,融入新鮮的元素:比如真假聲的運(yùn)用、帶有吶喊和吟誦、那種小清新的感覺(jué)等等,都會(huì)給大家?guī)?lái)新的感受、新的氣息,使大家領(lǐng)略到一種改朝換代的新唱法,都會(huì)使人感動(dòng)的,“無(wú)我”的演唱,會(huì)使人流淚。

      二度創(chuàng)作,人們常常提起,怎樣做好,是對(duì)藝術(shù)工作者的修養(yǎng)、境界、責(zé)任等綜合素質(zhì)的考驗(yàn)。不論何時(shí),二度創(chuàng)作都是一個(gè)應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的課題。

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