于淞陽(yáng) 張曉梅

【摘要】文藝創(chuàng)作是社會(huì)主義文藝事業(yè)的重要組成部分;是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐。當(dāng)今的文藝作品需要“出新、出奇、出特”，筆者在創(chuàng)作相聲《學(xué)雷鋒》作品的同時(shí)，就在研究，思考如何使這部文藝作品出新、出奇、出特。

【關(guān)鍵詞】相聲;搭檔組合;表演形式;創(chuàng)作手法;出新;出奇;出特

文藝創(chuàng)作是社會(huì)主義文藝事業(yè)的重要組成部分;是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐。文藝創(chuàng)作的繁榮是實(shí)現(xiàn)黨的“十七屆六中全會(huì)”提出的“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的重要基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。黨的“十八大”明確指出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的原則?！边@是我們作為一名文藝工作者堅(jiān)持的工作準(zhǔn)則，也將是我們繼續(xù)永恒堅(jiān)守的不變承諾。

老百姓喜愛什么樣的文藝作品，如何能創(chuàng)作出他們喜愛的文藝作品，是我們文藝工作者需要研究的一個(gè)創(chuàng)作問題。筆者通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十七屆六中全會(huì)”和“十八大”關(guān)于文化方面的指示報(bào)告，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)事熱點(diǎn)，歸納總結(jié)出一批具有時(shí)代特色，賦有時(shí)代精神的先進(jìn)人物，以他們的先進(jìn)事跡為素材，創(chuàng)作出了一部弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，反映當(dāng)代“雷鋒式”先進(jìn)人物事跡的相聲作品——《學(xué)雷鋒》。

當(dāng)今的文藝作品需要“出新、出奇、出特”，相聲創(chuàng)作也不例外，所以在創(chuàng)作相聲《學(xué)雷鋒》作品的同時(shí)，我們就在研究，思考如何使這部文藝作品出新、出奇、出特。下面我們從幾個(gè)方面來(lái)研究，探討相聲《學(xué)雷鋒》作品創(chuàng)作的獨(dú)特性。 一.搭檔組合形式方面 對(duì)口相聲是我們最常見的相聲表演形式，兩個(gè)演員，甲為“逗哏”，是主要敘述者;乙為“捧哏”，是輔助敘述者。相聲《學(xué)雷鋒》在演員選擇上，根據(jù)故事情節(jié)和作品內(nèi)容的需要，用了男女演員搭檔的表演形式。男女演員外形一大一小、一高一矮、一胖一瘦，形成鮮明對(duì)比，極具喜劇特色。男女對(duì)口相聲這種形式，雖然不是相聲表演中的出新之舉，但也不多見。因此，這種男女搭檔的形式也是相聲《學(xué)雷鋒》的特色之一。 二.表演形式方面

（一）“學(xué)”、“唱”方面特點(diǎn)突出 相聲的四門基本功是“說(shuō)，學(xué)，逗，唱”，筆者在創(chuàng)作相聲《學(xué)雷鋒》這部作品時(shí)，在“學(xué)”、“唱”兩方面下了很大功夫。比如說(shuō)：在贊揚(yáng)“感動(dòng)中國(guó)代表人物”——“資助了上百名失學(xué)兒童”的克里木的時(shí)候，為了讓觀眾更直觀、更形象地感受真實(shí)的克里木，筆者引用了《青春舞曲》的旋律，加入了具有新疆舞蹈特色的形體語(yǔ)言，表現(xiàn)出維吾爾族能歌善舞的民族特性;再比如在描寫“青海玉樹地震后，藏族師生們感謝當(dāng)代的活雷鋒，幫助他們?cè)俳ㄐＩ?，重建家園”那一段落時(shí)，為了更準(zhǔn)確地傳遞藏族師生們的那種感激之情，筆者引用了那首獨(dú)具藏族特色的民族歌曲《洗衣歌》的旋律，加入了具有典型藏族特色的舞蹈動(dòng)作，用載歌載舞的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上;還有，在描寫“律師免費(fèi)服務(wù)團(tuán)為農(nóng)民工免費(fèi)提供法律咨詢”的那一段落時(shí)，筆者引入了農(nóng)民工朋友們喜愛的歌曲《農(nóng)民工之歌》，加入了貼近他們生活的形體語(yǔ)言，使觀眾觀賞起來(lái)更具有真實(shí)感。

（二）加入了戲劇方面的情境表演

在描寫感動(dòng)中國(guó)代表人物，為救落水女孩光榮犧牲的國(guó)防戰(zhàn)士——孟祥斌的英雄事跡時(shí)，也是此作品的“戲核兒”所在。筆者引用了話劇藝術(shù)當(dāng)中“情景再現(xiàn)的手法”。加入了第三人稱的旁白，例如： “孟祥斌，他用堅(jiān)實(shí)的臂膀托起了一個(gè)素昧平生的生命”。還加入了“英雄妻子”的獨(dú)白，例如： “孟祥斌，孟祥斌，你睜開眼吶！”這種用旁白和獨(dú)白相結(jié)合的方式，生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英雄英勇就義的場(chǎng)景。通過這種創(chuàng)作手法，達(dá)到感動(dòng)觀眾，觸及靈魂，使人物感情得到升華。

（三）伴奏樂器突破傳統(tǒng)

區(qū)別于傳統(tǒng)相聲中常用的快板、三弦等樂器，在此作品中，演員在演唱歌曲《一分錢》《套馬桿》《青春舞曲》等歌曲的時(shí)候，筆者大膽地引入了電鋼琴作為伴奏樂器，它優(yōu)美多變的音色和演員嫻熟的演奏技巧，使舞臺(tái)表現(xiàn)更具活力，充滿時(shí)代氣息。 三.上下場(chǎng)形式方面 為了該作品先聲奪人，筆者采取了開場(chǎng)時(shí)，演員唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲走上舞臺(tái)，在結(jié)尾處，演員同樣唱著這首歌曲結(jié)束演出，使觀眾印象深刻。實(shí)現(xiàn)“‘雷鋒式人物是從群眾中來(lái)，也要到群眾中去”這一寓意。 四.創(chuàng)作手法方面 通常，傳統(tǒng)的相聲以諷刺手法為主，而這部相聲作品《學(xué)雷鋒》以歌頌，贊揚(yáng)為主;諷刺、批評(píng)為輔。該作品贊揚(yáng)了郭明義、克里木、律師免費(fèi)服務(wù)團(tuán)、孟祥斌等一系列中國(guó)當(dāng)代“雷鋒式先進(jìn)人物”的光榮事跡，通過贊揚(yáng)先進(jìn)人物，樹立光輝榜樣，向觀眾傳遞一種榜樣的力量，我們深信“榜樣的力量是無(wú)窮的”。 五.選材方面

（一）民族代表性

考慮到團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，營(yíng)造和諧社會(huì)這種大氛圍，選取了幾個(gè)具有少數(shù)民族代表}生的人物和歌曲。

1.選擇人物方面

選取了感動(dòng)中國(guó)的代表人物——克里木作為少數(shù)民族人物的代表。

2.選擇歌曲方面

選取了具有新疆民族特色歌曲《青春舞曲》;選取了具有藏族特色歌曲《洗衣歌》;選取了具有蒙古族特色的歌曲《套馬桿》。

（二）行業(yè)代表性

本作品選取了社會(huì)不同行業(yè)中的“雷鋒式先進(jìn)人物”作為代表，比如：工人代表——郭明義，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者代表——克里木，律師行業(yè)代表——律師免費(fèi)服務(wù)團(tuán)，軍人代表——孟祥斌等等，把他們的光輝事跡，用不同的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，呈現(xiàn)給廣大觀眾。

綜上所述，相聲《學(xué)雷鋒》這部作品通過搭檔組合形式，表演形式，創(chuàng)作手法，選材角度等方面的創(chuàng)新，力爭(zhēng)使作品的呈現(xiàn)具有獨(dú)特性、標(biāo)志性。使觀眾在欣賞作品的過程中，能感受到該作品的政治性、思想性。還有，給觀眾帶來(lái)娛樂性的同時(shí)，潛移默化地體現(xiàn)這部作品的教育性，以達(dá)到寓教于樂的目的。重中之重，是通過文藝作品創(chuàng)作角度的創(chuàng)新，使作品內(nèi)容深入人心，使作品精神深入骨髓，鼓舞人、教育人、影響人，使文藝作品能夠在觀眾心目中達(dá)到文化的認(rèn)知，藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，情感的認(rèn)同。筆者也希望我們的這種有創(chuàng)新性、傳遞社會(huì)正能量的文藝作品，能夠?yàn)閲?guó)家文化事業(yè)的發(fā)展增添一抹新綠，貢獻(xiàn)一份綿薄之力。