段桂平

【摘 要】隨著我國教育事業(yè)的改革和不斷發(fā)展，學(xué)生知識面的普及，盡管教材內(nèi)還會沿襲原本的方式，所以教師的文本解讀能力，也需要因時而變，不斷地提高?？墒乾F(xiàn)在有些老師講課很賣力，但是學(xué)生的興趣卻并不高，而且現(xiàn)在社會上教師的文本解讀能力并不高，并且容易急功近利，所以提升小學(xué)語文教師的文本解讀能力就變得尤為重要。所以我們將從幾個方面對提升語文教師的文本解讀能力進(jìn)行措施探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教師；解讀能力；提升

一、什么是文本解讀，為什么進(jìn)行文本解讀

文本解讀是對文章經(jīng)由過程闡發(fā)來明白。而且文本解讀也具有多元性，歷史性，現(xiàn)實性，生成性，個性等特性。關(guān)于小學(xué)語文的“文本解讀文本的說話有三個條理：一是合適兒童現(xiàn)時交換的火伴式說話，門生能聽懂，也能自由應(yīng)用表達(dá)；二是合適兒童成長的方針式說話，門生顛末進(jìn)修、仿照就可以學(xué)會的說話；三是合適文學(xué)作品的精煉說話，如許的說話典型、美好、蘊(yùn)涵豐碩的思惟和說話的表達(dá)藝術(shù)，具有言語聰明，但必要門生具有充足的糊口堆集、常識堆集和感情堆集，才氣逐步體悟到”。 對合適門生進(jìn)修的目標(biāo)說話，西席應(yīng)當(dāng)計劃綜合的語文實踐勾當(dāng)，指導(dǎo)門生將課文說話逐步轉(zhuǎn)化為門生本身的說話。將這種說話習(xí)慣，成為自然。

對合適門生進(jìn)修的目標(biāo)說話，西席應(yīng)當(dāng)計劃綜合的語文實踐勾當(dāng)，指導(dǎo)門生將課文說話逐步轉(zhuǎn)化為門生本身的說話教師對于文本解讀的結(jié)果，是影響課堂課程走向的關(guān)鍵，不光是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更是提高整個教師水平的基礎(chǔ)。因為文本解讀是可以使教學(xué)變得有效率。并且提高教學(xué)效率。正確的、深刻的文本解讀是確定正確的教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。缺少了深度與厚度并存的文本解讀一定讓課堂效率低下。文本解讀要求教師在備課時將各種知識相互串聯(lián)，使文中的主題，作者表達(dá)情感更加明白，清楚的表現(xiàn)出來，從而在講課的時候，讓學(xué)生明白。

并且隨著時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，各種信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，電視等媒體上，學(xué)生的接受能力也大大超越以前，而如何在講課時，教師讓學(xué)生不受一些額外信息的困擾，從而準(zhǔn)確的理解文章含義。這就是我們急需教師提高個人文本解讀能力的原因。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”下面我們就要詳細(xì)的探究提高文本解讀能力的措施。

二、如何進(jìn)行文本解讀

（一）起首，西席有豐碩的文化知識作為秘聞，精確的辨別力，豐碩的想象力，豐碩而精致的感情。因為一篇文章可能涉及很多知識，所以一個教師的文化素養(yǎng)在理解文章時就變得尤為重要。比如朱自清的《荷塘月色》，文本中攜帶著豐富的歷史的、人生的、審美的信息。這篇文章是寫于大革命失敗，蔣介石背叛革命之時，白色恐怖籠罩著中華大地。光從文字表面看來，這應(yīng)該只是夜晚獨(dú)自閑庭信步的抒情之作，但是事實上卻是作者借夜游荷塘排解苦悶，卻始終擺脫不掉的綿綿愁緒。反映作者不滿現(xiàn)實而又幻想超脫現(xiàn)實的心態(tài)。

沒有豐碩的文化知識，若何能好好明白這文章，若何把文章舉行透辟的闡發(fā)。此時就需要教師準(zhǔn)確的辨別力了，因為《荷塘月色》并不是專門為語文課本、為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)而寫的。此時就需要教師準(zhǔn)確的辨別力，哪些是需要在課堂上特殊的為學(xué)生講解的，哪些是需要一帶而過。教師也要有相當(dāng)扎實的專業(yè)知識，因為現(xiàn)在語文課本上也會出現(xiàn)一些文言文，如果沒有這時的專業(yè)知識，就容易理解錯文章，對學(xué)生進(jìn)行了錯誤的引導(dǎo)和教學(xué)。

對于文本解讀本領(lǐng)的培育，不但要有研究課文的工夫，還需要西席有本身的念書糊口。 平時讀書，大多是以個人喜好為主，但是為人師表就需要“學(xué)而不厭”、不斷鉆研。通過“多讀書，讀好書，好讀書”獲得知識，汲取人生智慧，培養(yǎng)自己正確的人生價值，養(yǎng)成一身正氣，做一個精神富有、精神明亮的人。以此成為支持本身文本解讀本領(lǐng)的生命修養(yǎng)，也應(yīng)是西席的職業(yè)尋求。

（二）其次能按照課標(biāo)請求經(jīng)心的計劃課堂教學(xué)。教師同時要有豐富細(xì)膩的情感，體會作者的情感，從而在課堂上準(zhǔn)確的表達(dá)出，讓學(xué)生了解，發(fā)揮想象力，聯(lián)系實際，將知識以學(xué)生喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，讓學(xué)生接受。第一要找到文本解讀的正確途徑。身為讀者，體會文章的作者要表達(dá)的真實含義如許的體驗更真實，更能體驗到說話的奇特魅力。

前文提到“通讀”這樣先對文章盡情一個整體的把握，而后需要“深讀”對于文章關(guān)鍵詞語、句子或者段落進(jìn)行分析和品味。這就需要反復(fù)的讀并且用心體會。最后對文章進(jìn)行感悟讓自己的想法與作者同步，跨越時間的長河，在精神上與作者達(dá)到共鳴

（三）與學(xué)生身份對調(diào)，思維互換，分析習(xí)題設(shè)置意圖

進(jìn)行文本解讀時，教師不能一味的冥思苦想，要學(xué)會身份互換的思考問題，不能一直用教師的身份去想文章用的手法，表達(dá)情感和中心思想。應(yīng)該站在學(xué)生的角度去探討問題，同時要關(guān)注課后習(xí)題。課后習(xí)題的存在目的不光是要鞏固知識，更是讓學(xué)生在疑問中尋找答案，指導(dǎo)學(xué)生找到“正確”的答案。教師也因此從中獲得了教學(xué)方向。這樣的身份交換，可以讓教師對于主題把握是否準(zhǔn)確，對于所傳授的知識是否全面，對于學(xué)生是否能理解，可以及時的對于課程設(shè)計做出調(diào)整。以適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生汲取知識

（四）回歸教師身份，解答疑惑。 在備課時，教師就要以身作則。就像老師一直對學(xué)生說‘要帶著問題去讀書這也可以用于教師自己，教師帶著學(xué)生的疑惑，從而找到切入點(diǎn)，對于教案進(jìn)行調(diào)整。

三、可以實時的找到課堂教學(xué)中的毛病

（一）思路單一，解讀狹隘

雖然前文我們要求教師要具有豐富細(xì)膩的感情去感受作者的情感，以達(dá)到思想上的共鳴。但這種方法并不能運(yùn)用于課堂上。不能讓自己的私人情感蒙蔽了全面解讀文本的雙眼。限制學(xué)生思維的發(fā)散。正所謂“一千個讀者有一千個哈穆雷特”， 尊重學(xué)生的個性，從而能接受學(xué)生思維的獨(dú)特性。

（二）囫圇吞棗，含糊其詞

小學(xué)上課時，總會有一個任務(wù)就是，老師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況，學(xué)生預(yù)習(xí)文章的結(jié)論是什么，想法是什么，得到了什么。當(dāng)學(xué)生們闡述完自己的想法，老師的態(tài)度模棱兩可，一味的肯定或者否定學(xué)生的觀點(diǎn)。沒有給學(xué)生的答案給予相當(dāng)?shù)闹匾?，以及指?dǎo)。最后學(xué)生預(yù)習(xí)的稀里糊涂，也不知道自己的結(jié)論是對是錯！教師既肯定這邊，又肯定那邊。就如一句玩笑話“墻頭草，兩邊倒“。

（三）主題偏離，錯誤解讀

前文說到，信息、文化的多元化，也使得學(xué)生的思維多元化。比如《掩耳盜鈴》中的寓意就是“不要妄想你不知道的別人就不知道”。可是忽然有同學(xué)說，某方面這還是值得肯定的，雖然他盜鈴失敗，但是他自我安慰的阿Q精神，在現(xiàn)在社會的某些時候還是值得肯定的。如果你說，你的想法不無道理，那么你就犯了沒有把握好主題的錯誤。沒讓教學(xué)走在大路上，反而鉆了牛角尖?；蛟S你是因為不想打擊學(xué)生積極性而肯定，或許是因為多方面思考而肯定。但是教師在擁有廣闊思路的同時，也要有把握主題，將學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)“正軌”的能力。有時的確需要肯定學(xué)生的積極思考，但是如果思考的結(jié)果偏離了主題，就需要教師及時的糾正。在不打消學(xué)生積極性的前提下讓學(xué)生明白，對于主題把握方面的‘錯了會導(dǎo)致思考結(jié)果的不準(zhǔn)確。教師就應(yīng)該像黑暗的暴風(fēng)中，堅定不移的燈塔，將學(xué)生的思維引向光明。

最后，通過上文的闡述，教師得到了些關(guān)于提升文本解讀的措施。但仍必要“具體問題，具體分析”。并且通過不斷的實踐真正的提升了自己，增強(qiáng)了文本解讀的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李順德、張玉霞《教師文本解讀能力的調(diào)查與分析》.

[2]曹勇軍《淺談如何提高語文教師的文本解讀能力》.

[3]朱自清散文《荷塘月色》的中心思想是什么？——百度知道.