杜書麗

摘 要：師德作為一種意識(shí)形態(tài)，在不同的社會(huì)、歷史環(huán)境下有著不同的內(nèi)涵。目前，在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，師德建設(shè)就融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的新內(nèi)涵。同時(shí)，在這一背景下，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的良性發(fā)展也將會(huì)有新的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè) 內(nèi)涵 途徑

1.引言

高校師德建設(shè)關(guān)系著高等教育的成敗，對(duì)教育的改革和發(fā)展有著直接影響，還可以影響公民道德建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展。新形勢(shì)下，高校師德建設(shè)問題，對(duì)高校而言是一項(xiàng)重大而艱巨的任務(wù)。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師素質(zhì)，重在師德。高校作為為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)人才的重要陣地，是先進(jìn)文化和精神文明產(chǎn)生的主要場(chǎng)所。師德建設(shè)的成敗直接影響著高校能否良好地發(fā)揮其教育功能的重要因素，事關(guān)教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的師德水平和整體素質(zhì)，既是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，更是教育事業(yè)改革和發(fā)展的需要。

2.高校師德建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵

師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，既有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征，不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期，總是賦予師德以不同的內(nèi)涵。今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，師德建設(shè)就融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的新內(nèi)涵。如今，師德建設(shè)的內(nèi)涵是建立在批判地繼承、借鑒古今中外教師道德中一切有價(jià)值的東西的基礎(chǔ)上的，是經(jīng)過消化、吸收、改造、創(chuàng)新的，是適合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的。

2.1馬克思主義是師德建設(shè)的指導(dǎo)理論

馬克思主義不僅僅是一個(gè)完整的科學(xué)體系，也是崇高理想的價(jià)值目標(biāo)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解馬克思主義的世界觀和辯證方法， 以科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，才能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能樹立崇高的理想和信念，才能做一個(gè)讓人民滿意的教師，才能更好地履行教書育人的職責(zé)。

2.2“以人為本”師德建設(shè)的新內(nèi)涵

師德建設(shè)的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，不同的時(shí)代它有著不同的側(cè)重點(diǎn)，新形式下“以人為本”是師德建設(shè)的重要組成部分。從“以人為本”的視角去深化對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，理解師德建設(shè)的內(nèi)涵，更符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，也更符合新時(shí)期師德建設(shè)的要求。這要從兩個(gè)方面去理解：一是以學(xué)生為本是師德建設(shè)的核心；二是.以教師為本是師德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。

2.3責(zé)任義務(wù)觀是師德建設(shè)內(nèi)涵的重要組成部分

新時(shí)期，個(gè)別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各方思潮蜂擁而至，師德建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)明確提出了“愛與責(zé)任——師德之魂”這樣一個(gè)嶄新的命題，是對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵做出的新表述。周濟(jì)部長(zhǎng)在“愛是師德之魂”這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”的重大意義，第一次把“責(zé)任”擺到“師德之魂”的高度?？梢姡?zé)任已成為新時(shí)期師德內(nèi)涵的又一重要構(gòu)成部分。

3 當(dāng)代高校師德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)，不斷提高青年教師的思想道德修養(yǎng)， 塑造良好的師德師風(fēng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，不可能一蹴而就，

3.1 師德建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵十分豐富，是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)各方面的道德建設(shè)具有普遍的指導(dǎo)意義。師德建設(shè)又是公民道德建設(shè)的中藥組成部分。因此，高校師德建堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持師德建設(shè)的社會(huì)主義方向，在正確的道路和方向之下，師德建設(shè)才會(huì)結(jié)出累累碩果。

3.2 在反思、體驗(yàn)和領(lǐng)悟的過程中不斷完善師德。

第一、要學(xué)會(huì)在工作和學(xué)習(xí)中進(jìn)行反思。經(jīng)常在工作和學(xué)習(xí)中反思，才能辨明是非，明辯善惡，才能擇善而從之，成為一個(gè)道德高尚的人。因此，在培養(yǎng)高尚師德的過程中，必須要善于反思，深刻認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的內(nèi)涵。第二、學(xué)會(huì)在工作和學(xué)習(xí)中進(jìn)行體驗(yàn)。體驗(yàn)是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐證明，具體的環(huán)境對(duì)教師的影響更甚于抽象的道德觀念的影響。第三、學(xué)會(huì)在工作和學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是反思和體驗(yàn)的升華，領(lǐng)悟的過程是師德建設(shè)中個(gè)體德性逐步完善的過程。

3.3營(yíng)造良好的師德成長(zhǎng)環(huán)境

首先，要更新觀念，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事”，是新形勢(shì)下我國(guó)教育的重要目標(biāo)。要求教師不僅僅是教書，更要做到育人的目的，努力為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。人才培養(yǎng)的新模式、教育創(chuàng)新的新動(dòng)向、社會(huì)需求的新要求把師德環(huán)境建設(shè)提升新高度.那么，接受新思想、轉(zhuǎn)變新觀念、開展師德大討論。同時(shí)，也要通過社會(huì)輿論，通過宣傳良好的師德模范，斥責(zé)一些不良品行，通過精神的力量來鼓勵(lì)和制約教師的行為。通過各種途徑和方式去宣傳師德規(guī)范，營(yíng)造良好的師德輿論環(huán)境.

其次，創(chuàng)造有利于師德良性發(fā)展的制度環(huán)境。師德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的工作，僅僅靠社會(huì)輿論、教師的良知和自律是很難實(shí)現(xiàn)的，還必須依靠一套有效的制度來加強(qiáng)管理。制度的強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性可以有效地推動(dòng)良好師德發(fā)展。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的工作特點(diǎn)，建立教師師德建設(shè)制度，大力提倡教書育人，以制度規(guī)范師德行為。

除以上介紹的幾種途徑外，完善師德建設(shè)激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制；提高教師自我教育意識(shí)和自律性；培養(yǎng)良好的人格心理等等都對(duì)高校師德建設(shè)有著重要作用。

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