獨(dú)立
- 讓個(gè)性化語(yǔ)言彰顯文章魅力
獨(dú)特的生活觀察、獨(dú)立的生活體驗(yàn)和真切的感受；要學(xué)習(xí)模仿名人佳作，汲取精華，加以改進(jìn)、創(chuàng)造，以形成個(gè)性化語(yǔ)言。關(guān)鍵詞 語(yǔ)言個(gè)性化? 真情? 出格? 獨(dú)立? 模仿初中生作文大多會(huì)把事情敘述清楚，但語(yǔ)言總是差火候，或言不及義，或平淡無(wú)奇，或矯揉造作，或眾口一辭，風(fēng)格一致，沒(méi)有個(gè)人的語(yǔ)言特色，這樣就影響了文意的表達(dá)、情感的抒發(fā)。翻覽名家文章，語(yǔ)言無(wú)不個(gè)性閃耀。那么，怎樣使語(yǔ)言具有個(gè)性化特色呢？一、真情：表達(dá)內(nèi)心，源于真實(shí)語(yǔ)言具有真情實(shí)感，才能感動(dòng)他人。穿透心靈的語(yǔ)
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2023年7期2023-08-22
- 散文的抵近觀察
鍵詞有如下幾個(gè)：獨(dú)立、性別自覺(jué)、平等意識(shí)。新世紀(jì)以來(lái)，女性散文進(jìn)入茁壯成長(zhǎng)的階段，周曉楓、格致、塞壬三位作家的散文所帶來(lái)的沖擊力是驚人的。在閱讀現(xiàn)場(chǎng)和微信朋友圈里，會(huì)發(fā)現(xiàn)周曉楓或者塞壬的鐵粉，對(duì)她們作品的推崇甚至達(dá)到唯一性的程度。這是女性散文所具備的異質(zhì)性真正生根的標(biāo)志。對(duì)于以上三位作家而言，她們還具備另外一個(gè)共性，即生長(zhǎng)性的問(wèn)題。當(dāng)下的散文寫(xiě)作能夠超越自我的重復(fù)，進(jìn)入生長(zhǎng)性的通道，這是寫(xiě)作能力、審美視野、思維打開(kāi)等因素綜合作用的結(jié)果。2021年，周曉楓最
創(chuàng)作評(píng)譚 2023年2期2023-05-30
- 他將為蘇格蘭“獨(dú)立”事業(yè)按下“快進(jìn)鍵”
格蘭政壇的“激進(jìn)獨(dú)立派”，年僅37歲的尤薩夫或?qū)樘K格蘭的“獨(dú)立”事業(yè)按下“快進(jìn)鍵”。南亞移民之子尤薩夫曾將自己比作“典型的移民之子”。20世紀(jì)60年代，為了尋求更好的生活，尤薩夫的父親隨家人從巴基斯坦旁遮普邦移民到蘇格蘭；尤薩夫有著印度血統(tǒng)的母親一家來(lái)到蘇格蘭，則是為逃離肯尼亞的種族歧視。1985年，尤薩夫出生于格拉斯哥的工人家庭?！拔以谔K格蘭出生成長(zhǎng)，小學(xué)有95%的同學(xué)是白人，只有我和另一個(gè)同學(xué)有著棕色的皮膚……”尤薩夫向蘇格蘭《霍利路德》雜志回憶。中
黨員生活·中 2023年4期2023-05-11
- “獨(dú)立”后的舞蹈學(xué)科新際遇
——以高校舞蹈教育為切入視角
舞蹈學(xué)科迎來(lái)了“獨(dú)立”的曙光。在國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布的《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（征求意見(jiàn)稿）》中，舞蹈被設(shè)為藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一級(jí)學(xué)科。此番改變?nèi)缫皇て鹎永耍l(fā)了藝術(shù)界眾多學(xué)者的熱議，其中不乏反對(duì)的聲音。但一件事情如果沒(méi)有爭(zhēng)議，也就沒(méi)有被拿出來(lái)討論的價(jià)值。因此，部分學(xué)者不認(rèn)同將舞蹈設(shè)為一級(jí)學(xué)科的發(fā)聲更加點(diǎn)燃了舞蹈界人士的言論熱情，業(yè)內(nèi)各路專(zhuān)家學(xué)者紛紛站出來(lái)表達(dá)立場(chǎng)。目錄調(diào)整也意味著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。舞蹈在成為一級(jí)學(xué)科后，應(yīng)該對(duì)學(xué)科未來(lái)的建設(shè)發(fā)
戲劇之家 2023年3期2023-02-23
- 武契奇:九國(guó)撤回承認(rèn)科索沃“獨(dú)立”
撤回承認(rèn)科索沃“獨(dú)立”。據(jù)塞爾維亞粉色電視臺(tái)4日?qǐng)?bào)道，該國(guó)總統(tǒng)武契奇當(dāng)天在講話中，列出了這些國(guó)家的名字：索馬里、布基納法索、加蓬、斯威士蘭、利比亞、幾內(nèi)亞、安提瓜和巴布達(dá)、圣盧西亞和馬爾代夫。此外，他還預(yù)告“另一個(gè)國(guó)家”將很快撤回承認(rèn)。武契奇稱(chēng)，到目前為止，有106個(gè)國(guó)家不承認(rèn)科索沃“獨(dú)立”，84個(gè)國(guó)家承認(rèn)，3個(gè)國(guó)家不完全承認(rèn)。與此同時(shí)，歐盟有5個(gè)國(guó)家不承認(rèn)科索沃的“獨(dú)立”——西班牙、羅馬尼亞、斯洛伐克、希臘和塞浦路斯。塞爾維亞外交都長(zhǎng)達(dá)契奇周二稱(chēng)，貝爾格
環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-01-062023-01-06
- 視覺(jué)策略提升孤獨(dú)癥兒童課堂獨(dú)立作業(yè)能力
癥兒童在課堂上的獨(dú)立作業(yè)能力是其融入普通班級(jí)的關(guān)鍵因素。本研究采用單一被試設(shè)計(jì)，以1名孤獨(dú)癥兒童運(yùn)用視覺(jué)策略進(jìn)行課堂上獨(dú)立涂色作業(yè)實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)癥兒童恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用視覺(jué)策略能提升獨(dú)立作業(yè)能力?！娟P(guān)鍵詞】視覺(jué)策略;融合教育;孤獨(dú)癥;獨(dú)立;結(jié)構(gòu)化教學(xué)【Abstract】the independent homework ability of autistic children in the classroom is the key factor to inte
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年24期2022-07-15
- 芻議如何加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)獨(dú)立性
審計(jì)的本質(zhì)特征是獨(dú)立性，而內(nèi)部審計(jì)的審計(jì)委托人、審計(jì)主體、審計(jì)對(duì)象都來(lái)自企業(yè)內(nèi)部，所以如何加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)的獨(dú)立性顯得尤為重要。它決定企業(yè)能否真正在內(nèi)部控制過(guò)程中發(fā)揮作用的首要因素，也是企業(yè)是否能夠在內(nèi)部控制管理過(guò)程中發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：內(nèi)部審計(jì);管理機(jī)制;獨(dú)立;監(jiān)督機(jī)制近年來(lái)，審計(jì)越來(lái)越受到企業(yè)的重視，審計(jì)作為企業(yè)內(nèi)部管理和監(jiān)督的重要組成部分，承擔(dān)著企業(yè)監(jiān)督檢查的主要職責(zé)，審計(jì)人員的職業(yè)素質(zhì)等也備受關(guān)注，其中審計(jì)的“獨(dú)立性”問(wèn)題最受關(guān)注，獨(dú)立性是
中國(guó)民商 2022年5期2022-06-27
- 農(nóng)村小學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
學(xué)習(xí);自主意識(shí);獨(dú)立農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，有賴(lài)于機(jī)械化的記憶學(xué)習(xí)，大多是教師“講什么”，學(xué)生“聽(tīng)什么學(xué)什么”，而一旦脫離開(kāi)教師的引導(dǎo)和督促，學(xué)生很難在私下進(jìn)行語(yǔ)文的獨(dú)立學(xué)習(xí)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)，而造成這一現(xiàn)狀的緣由有三點(diǎn)，一是教師教學(xué)方式存在互動(dòng)少、單一的問(wèn)題，二是農(nóng)村小學(xué)生個(gè)人自主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。而針對(duì)這幾點(diǎn)問(wèn)題，文章也提出了對(duì)應(yīng)的解決的方法，三是農(nóng)村小學(xué)生的家庭沒(méi)有辦法或沒(méi)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性。1多方面創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)生之友 2022年5期2022-06-23
- 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》中女性哥特元素的解讀
性哥特 父權(quán)制 獨(dú)立一、哥特小說(shuō)哥特小說(shuō)融合了歷史與異域文化，被人們稱(chēng)為“黑色浪漫主義”。所謂的“黑”集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在情節(jié)上，哥特小說(shuō)描繪了陰森的畫(huà)面，營(yíng)造了緊張的氛圍，而且故事多發(fā)生在一些歷史悠久的古堡里，家族的詛咒、鬼魂等也是在小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的，讓人在緊張氛圍中又被吸引著繼續(xù)讀下去。在主題上， 哥特小說(shuō)不同于浪漫主義直接表達(dá)其對(duì)理想的社會(huì)、政治和道德觀念的展望，也不像現(xiàn)實(shí)主義一樣對(duì)社會(huì)制度，對(duì)社會(huì)不公那樣猛烈的抨擊。哥特小說(shuō)揭示了社會(huì)、政治等方面
名作欣賞·評(píng)論版 2022年9期2022-05-30
- 蕭紅《商市街》中的女性意識(shí)
情感中追求平等和獨(dú)立，艱辛生活中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘窈团宰宰穑约皩?duì)自身價(jià)值的追尋、對(duì)文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。關(guān)鍵詞：蕭紅 《商市街》 平等 獨(dú)立 文學(xué)追求在成長(zhǎng)過(guò)程中，蕭紅有較強(qiáng)的叛逆性，她的弟弟回憶：“在姐姐青年的那個(gè)時(shí)代，封建思想的束縛是很?chē)?yán)重的?！墒墙憬銋s像一匹不馴服的小馬，橫沖直撞，不受封建禮教的束縛，她像天生不懂規(guī)矩似的?！雹僖蚯髮W(xué)和婚姻問(wèn)題逃離家庭，如出走的“娜拉”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?。她身無(wú)分文流落街頭也不肯回家，懷有身孕被拋棄，困境中向報(bào)社
名作欣賞·評(píng)論版 2022年5期2022-05-15
- 女性主義視角下苔絲與海斯特的比較研究
斯特 女性主義 獨(dú)立一、作品簡(jiǎn)介《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)末英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代的代表作之一，《紅字》是19世紀(jì)美國(guó)最偉大的浪漫主義小說(shuō)家納撒尼爾·霍桑的杰作。這兩部作品中的女主人公苔絲和海斯特都被認(rèn)為是世界文學(xué)中經(jīng)典的女性形象。在《德伯家的苔絲》中，哈代用同情的語(yǔ)氣描述了一個(gè)“墮落的女人”，這本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流思想提出了極大的挑戰(zhàn)，最初被拒絕出版，它的副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”，似乎是為了激起維多利亞時(shí)代公眾的憤怒。小說(shuō)以哈代虛構(gòu)的在長(zhǎng)期蕭條時(shí)期
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 電影《維榮的妻子：櫻桃與蒲公英》中的救贖與再生意識(shí)探析
櫻桃與蒲公英》 獨(dú)立 現(xiàn)代女性 救贖意識(shí) 再生意識(shí)電影作為綜合藝術(shù)的傳播媒介，汲取諸藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)從而達(dá)到豐富白身的效果，影片《維榮的妻子：櫻桃與蒲公英》將頑強(qiáng)活著的理念通過(guò)女主人公佐知在逆境中的種種表現(xiàn)傳達(dá)得淋漓盡致。導(dǎo)演根岸吉太郎遵循原著，將重心放在了由松隆子飾演的佐知身上，尤其展現(xiàn)出了時(shí)代變遷中具有救贖與再生意識(shí)的女性的身姿。一、救贖意識(shí)“二戰(zhàn)”后的日本社會(huì)籠罩著消沉的氣息，由于戰(zhàn)敗，大量男性戰(zhàn)死，勞動(dòng)力短缺，剩余的多是女性、老弱病殘及逃避服役的孱弱文人。
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 給“獨(dú)立”留一方成長(zhǎng)空間
陳璠近兩年的熱播劇中，有兩個(gè)角色令全網(wǎng)印象深刻，一是《隱秘的角落》中朱朝陽(yáng)的母親，用一句“我是為你好”合理化了一切自私的舉動(dòng)，緊緊將孩子“綁在”自己身邊;二是《女心理師》中逼著孩子彈鋼琴的單親媽媽?zhuān)蛑鴲?ài)的旗號(hào)約束女兒的行為。這兩位母親的共性是有超強(qiáng)的控制欲，試圖主導(dǎo)并掌控孩子的人生。生活中，雖然極端控制孩子的家長(zhǎng)占據(jù)少數(shù)，但是隱秘的“逼迫”“控制”手段很常見(jiàn)，一些不當(dāng)?shù)摹胺聪蚪逃笔购⒆颖黄瘸砷L(zhǎng)，甚至履行了本該屬于家長(zhǎng)的職責(zé)。反向教育中，家長(zhǎng)的目的在于激
教育家 2022年17期2022-04-23
- 《秀拉》中女性形象的解讀
象，展現(xiàn)她們身上獨(dú)立女性的氣質(zhì)。關(guān)鍵詞：莫里森 《秀拉》 女性形象 獨(dú)立《秀拉》是莫里森繼《最藍(lán)的眼睛》之后的第二部作品。在原版小說(shuō)前言中，莫里森（2016）寫(xiě)道：“在過(guò)去的很多小說(shuō)中，脫離男性控制的婦女如果不是徹頭徹尾的災(zāi)難，那也是后悔、悲劇的形象。在《秀拉》中，我想要探討婦女?dāng)[脫男性控制的結(jié)果可能是什么，這不只局限于傳統(tǒng)的黑人社區(qū)，而是所有女性之間。”[1] 《秀拉》中探討的女性困境和遭遇不只是黑人女性的，也可能是所有女性會(huì)遇到的遭遇。《秀拉》中對(duì)女性
文教資料 2022年1期2022-04-08
- 美法案給媒體撥款:要“獨(dú)立”并反華
據(jù)美國(guó)獨(dú)立新聞網(wǎng)站“美國(guó)展望”2月9日?qǐng)?bào)道，美國(guó)眾議院和參議院此刖通過(guò)的旨在加強(qiáng)美國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的法案中，均包含撥款“促進(jìn)關(guān)于中國(guó)的負(fù)面報(bào)道”的條款。報(bào)道稱(chēng)，這兩個(gè)法案都規(guī)定，受美國(guó)資助的媒體報(bào)道應(yīng)該保持“獨(dú)立”，但社會(huì)活動(dòng)人士表示，“如果（美國(guó)）政府在立法中提前設(shè)定結(jié)論和報(bào)道要點(diǎn)，那就算不上真正的新聞?！眻?bào)道稱(chēng)，美國(guó)眾議院上周通過(guò)的“美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)法案”是參議院2021年6月通過(guò)的更強(qiáng)硬的“美國(guó)創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)法案”的對(duì)應(yīng)版本。相關(guān)法案的標(biāo)題由兩院的外交事務(wù)委員會(huì)擬
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-02-112022-02-11
- 資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性缺失問(wèn)題探討
大，部分評(píng)估機(jī)構(gòu)獨(dú)立性缺失問(wèn)題凸顯，對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境秩序構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。文章基于資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性的重要性，分析當(dāng)前我國(guó)資產(chǎn)評(píng)估獨(dú)立性缺失產(chǎn)生的主要原因，并據(jù)此提出相應(yīng)的完善建議。關(guān)鍵詞：資產(chǎn)評(píng)估;獨(dú)立;缺失獨(dú)立性是進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估的首要原則，同時(shí)也是有效規(guī)范評(píng)估機(jī)構(gòu)和評(píng)估人員職業(yè)道德的重要手段。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資產(chǎn)評(píng)估需求市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，服務(wù)范圍不斷拓展，資產(chǎn)評(píng)估行業(yè)發(fā)展迅速。在資產(chǎn)評(píng)估需求的快速發(fā)展過(guò)程中確保服務(wù)質(zhì)量的有效提升是其可持續(xù)發(fā)展的重要保障
國(guó)際商業(yè)技術(shù) 2022年1期2022-02-07
- 解構(gòu)與建構(gòu)：走向“獨(dú)立”的兒童身體觀
度中，兒童身體的獨(dú)立性與整體性被忽略。一、兒童身體觀的解構(gòu)：探尋身體觀之源中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，天地人三才之道一以貫之，每個(gè)人生命的小宇宙與外在的大宇宙本為一體，大中含小、小中寓大[1]。（一）兒童身體與兒童哲學(xué)上，國(guó)內(nèi)外哲學(xué)家對(duì)“身體”一語(yǔ)雖有不同解釋?zhuān)馔就瑲w，對(duì)身體的理解皆為“存在的身體”。中國(guó)哲學(xué)史上，身體理念源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的氣血理論。身體在中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)視角里認(rèn)為身體的構(gòu)成不是生理肌體，而是“氣”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中提到“夫精者，身之本也”。
寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-12-31
- 如何借助小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力
求個(gè)人要有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，在面對(duì)不同的問(wèn)題時(shí)，能夠獨(dú)自解決。所以在人生的發(fā)展中，要盡早的培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立思考能力，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：借助;小學(xué)數(shù)學(xué);獨(dú)立;思考;培養(yǎng)引言獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，通過(guò)外在的影響和自我的努力。想要在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，幾乎是不可能的。所以對(duì)于這方面能力的培養(yǎng)，越早越好。在義務(wù)教育中，以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力為目的去開(kāi)展不同課程。小學(xué)階段是為了未來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ)的階段，如果在這
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年21期2021-12-08
- 論審計(jì)地位及其影響因素
特殊地位，審計(jì)的獨(dú)立客觀屬性必然要求其要獲得支持在組織中的地位才能有保障，審計(jì)職能的擴(kuò)大延伸了其發(fā)揮作用的領(lǐng)域同時(shí)也鞏固其地位，但是審計(jì)地位的生命線是審計(jì)效果，只有切實(shí)提高審計(jì)質(zhì)量發(fā)揮審計(jì)效果才能牢固地位，才能得到不斷地發(fā)展，為組織高質(zhì)量發(fā)展增加價(jià)值。關(guān)鍵詞：審計(jì)地位 獨(dú)立 客觀 職能隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，審計(jì)工作的制度體制機(jī)制不斷完善，審計(jì)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，審計(jì)質(zhì)量顯著提高，從而審計(jì)地位也得到前所未有地提升，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，規(guī)范權(quán)力運(yùn)
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 聚焦評(píng)價(jià)，展現(xiàn)學(xué)生自我
【關(guān)鍵詞】評(píng)價(jià);獨(dú)立;自主;合作;學(xué)會(huì)做人聚焦評(píng)價(jià)，是把評(píng)價(jià)發(fā)展到課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，把評(píng)價(jià)從紙質(zhì)上、口頭上、作品效果上的評(píng)價(jià)，聚焦到學(xué)生的小組合作的說(shuō)、談、學(xué)、演、畫(huà)的環(huán)節(jié)上。讓他們通過(guò)小組長(zhǎng)的演練和示范來(lái)促進(jìn)學(xué)生們的合作，包括“生教生，生練生，生強(qiáng)生”的效果。改變以往教師在講臺(tái)上傳授，學(xué)生在桌上練習(xí)，教師拿作品點(diǎn)評(píng)，學(xué)生互評(píng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。一、先試后思《彩墨游戲》是小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，三年級(jí)每周一節(jié)美術(shù)課，每班以8到6人為一個(gè)大桌子，一共有6個(gè)
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年110期2021-10-21
- 淺談十九世紀(jì)歐洲民族主義的興起和影響
治領(lǐng)域，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族平等逐漸成為時(shí)代潮流，歐洲幾乎所有處于政治分裂狀態(tài)或異族壓迫之下的民族都掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)。民族主義的影響不僅遍布?xì)W洲以及中南美洲，甚至二十世紀(jì)的亞洲若干民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)也與之密切相關(guān)?！絷P(guān)鍵詞：民族;民族主義;獨(dú)立一、民族與民族主義民族是歷史的產(chǎn)物，在18世紀(jì)啟蒙思想家的眼中是指擁有共同法律習(xí)俗規(guī)范的城市中的居民。美國(guó)革命與法國(guó)大革命刺激了具有浪漫情懷的民族主義愛(ài)國(guó)思潮，更加肯定國(guó)家乃由全體國(guó)民所組成的信念。此后“民族”與人民、國(guó)家
速讀·下旬 2021年11期2021-10-12
- 論《老子》的整全之“道”
道;物;始母;獨(dú)立;周行;整全〔中圖分類(lèi)號(hào)〕[22]3.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2021）05-0147-09〔基金項(xiàng)目〕國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“儒、道、法的國(guó)家治理哲學(xué)研究”（16AZX014）〔作者簡(jiǎn)介〕周可真，蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師;劉 超，蘇州大學(xué)哲學(xué)系博士研究生，江蘇蘇州 215123。《老子》中“道”本含多義，本文試以第二十五章為中心，圍繞“字之曰道”來(lái)做一新探討，所論或有以往論者所未及者，然未敢自以為
社會(huì)科學(xué)研究 2021年5期2021-09-26
- 淺析《法國(guó)中尉的女人》中莎拉的女性形象
求愛(ài)情，追尋自由獨(dú)立的生活方式。本文通過(guò)分析莎拉三次出人意料而又耐人尋味的選擇，展現(xiàn)出一位擯棄世俗偏見(jiàn)，追求獨(dú)立自由人格的女性形象。關(guān)鍵詞：維多利亞社會(huì)，自由，真愛(ài)，獨(dú)立一、書(shū)中反映的時(shí)代背景——維多利亞時(shí)期的社會(huì)繁榮與虛偽維多利亞時(shí)代，被認(rèn)為是英國(guó)工業(yè)革命的頂點(diǎn)時(shí)期，也是大英帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的全盛時(shí)期。然而，這個(gè)時(shí)期也是矛盾的---在貞潔被人們頂禮膜拜的時(shí)候，妓院卻悄然興起。約翰·福爾斯在文章中深刻披露維多利亞中期英國(guó)社會(huì)的黑暗、虛偽及其對(duì)自由人性壓抑。在第
科技研究 2021年22期2021-09-22
- 如何培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主能力
然是活生生的、有獨(dú)立意識(shí)的人，具有發(fā)展的潛能和獨(dú)特性。下面就隨醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編一起來(lái)詳細(xì)了解一下吧！關(guān)鍵詞：幼兒;獨(dú)立;自主;培養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-29-290一、培養(yǎng)獨(dú)立自主的好處1、幫助孩子身體協(xié)調(diào)更全面幼兒在兩歲時(shí)就已經(jīng)萌發(fā)了一些對(duì)外界的探索和求知的意識(shí)，而生活中的吃飯、穿衣、洗臉、整理玩具等這些都是孩子在探索這個(gè)世界的一方面。讓孩子獨(dú)立的完成這些事情是可以增進(jìn)體內(nèi)肌肉發(fā)展和肢體的協(xié)調(diào)性的，也是能夠提高孩子遇到
小作家報(bào)·教研博覽 2021年29期2021-09-22
- 淺析新課改背景下初中生閱讀能力的提升策略
中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，不僅是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，還要通過(guò)獨(dú)立的閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解;教師還可以通過(guò)開(kāi)展特色的閱讀活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合能力得到提高。本文通過(guò)在初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出如下幾點(diǎn)提高初中生閱讀能力的教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：初中生;閱讀能力;立足教材;獨(dú)立;特色活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，不僅受到了教師的重視，還是學(xué)生接收信息的重要方式。學(xué)生閱讀能力的提高不僅可
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年30期2021-09-22
- “獨(dú)立”號(hào)上的嘉年華
以償，得到了在“獨(dú)立”號(hào)游輪上工作的機(jī)會(huì)。美中不足的是，那段時(shí)間，游輪船長(zhǎng)職位始終沒(méi)有空出。為了多陪伴幼小的孩子，為了多盡點(diǎn)父親的責(zé)任，剛結(jié)束第一次婚姻的唐屈就了“獨(dú)立”號(hào)的大副之位，和不甚滿意的薪水。我問(wèn)唐，在他的航海生涯中，油輪、貨輪和客輪三種類(lèi)型的大型船只都嘗試過(guò)了，它們各自的性能和用途均不相同，那海員的工作性質(zhì)又有什么不同呢？唐說(shuō)，油輪上的工作是與石油打交道，在深不見(jiàn)底的油艙之間爬上爬下，面對(duì)的是臟兮兮、油膩膩且危險(xiǎn)的原油。他曾工作過(guò)的貨輪運(yùn)載的也
美文 2021年17期2021-09-16
- 論社會(huì)審計(jì)獨(dú)立的重要性關(guān)鍵研究
注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)或獨(dú)立審計(jì)，社會(huì)審計(jì)的獨(dú)立性與審計(jì)師和審計(jì)公司都具有很大關(guān)系，對(duì)某一單位的審計(jì)是對(duì)其內(nèi)部控制的一方面，形成對(duì)公司內(nèi)部的深層監(jiān)督，通過(guò)對(duì)被審計(jì)公司的財(cái)務(wù)報(bào)表與各類(lèi)財(cái)會(huì)資料等的審核確保資料與信息的真實(shí)性和外部利用有效性，審計(jì)過(guò)程必須遵循獨(dú)立原則。本文淺要地探討了社會(huì)審計(jì)獨(dú)立的重要性，以期為實(shí)踐提供參考。關(guān)鍵詞：社會(huì)審計(jì);獨(dú)立;重要性;研究當(dāng)前現(xiàn)代企業(yè)的所有權(quán)與管理權(quán)是相分離的，企業(yè)所有權(quán)者和債權(quán)人一般通過(guò)能夠反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的財(cái)務(wù)報(bào)表和審計(jì)報(bào)告來(lái)
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2021年9期2021-09-13
- 女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒之“我是我自己的”
的呼喊標(biāo)志著女性獨(dú)立的話語(yǔ)，將“花語(yǔ)”和“話語(yǔ)”放在一起便將子君與春桃聯(lián)系起來(lái)。她們相同的是呼喊，不同的卻是人生。兩部作品都選擇了去襯托女性的人生，而每種花都有屬于自己的生長(zhǎng)條件和獨(dú)特的花語(yǔ)，“老紫藤”和“晚香玉”，從子君到春桃，從現(xiàn)代再到當(dāng)代，分析作品中女性獨(dú)立思想的跨時(shí)代性以及女性獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。關(guān)鍵詞：女性;獨(dú)立;花語(yǔ);女性觀中圖分類(lèi)號(hào)：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）08-0012-03子君是魯迅1925
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年8期2021-09-12
- 莫泊?！俄?xiàng)鏈》中的人物形象分析
景與情節(jié)出發(fā)，從獨(dú)立性、命運(yùn)具有悲劇性和自我意識(shí)的角度對(duì)小說(shuō)人物形象的塑造進(jìn)行了大致分析，并對(duì)小說(shuō)中男女主人公和周?chē)宋锏男蜗笳归_(kāi)了分析與探究。關(guān)鍵詞：《項(xiàng)鏈》 貪慕虛榮 獨(dú)立 堅(jiān)韌關(guān)于莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的人物形象性格備受爭(zhēng)議，看法不一，而能否對(duì)小說(shuō)中的人物形象進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)是評(píng)價(jià)小說(shuō)的關(guān)鍵之一。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都有其存在的理由和價(jià)值，這就好比每一個(gè)人物都像是項(xiàng)鏈上的每一個(gè)珠子，都是獨(dú)特的存在，都有其存在的價(jià)值和意義，因此小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的每一位人
文學(xué)教育·中旬版 2021年8期2021-09-11
- 略論中西詩(shī)歌中的愛(ài)情觀差異
裴多菲;愛(ài)情觀;獨(dú)立【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0026-02《我愿意是急流》是詩(shī)人裴多菲于1847年給他的愛(ài)人森德萊·尤麗婭寫(xiě)的一首詩(shī)?！吨孪饦?shù)》是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷在1979年發(fā)表的作品，是舒婷愛(ài)情詩(shī)中的代表作品。本文主要對(duì)《我愿意是急流》和《致橡樹(shù)》這兩個(gè)作品中表達(dá)的兩種不一樣愛(ài)情所產(chǎn)生的觀點(diǎn)差異進(jìn)行分析。一、思想內(nèi)容不同《致橡樹(shù)》這首詩(shī)是通過(guò)擬物化的藝術(shù)手
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 論梅爾維爾小說(shuō)中的民間文化
為美國(guó)民族文學(xué)的獨(dú)立創(chuàng)新樹(shù)立了榜樣，成為美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要作家。這些民間文化豐富了作品的內(nèi)容和形式，也反映了普通人民的生活狀況和精神面貌。梅爾維爾的創(chuàng)作說(shuō)明了民間文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的民族文學(xué)創(chuàng)作具有重要的意義。關(guān)鍵詞：梅爾維爾 民間文化 民族文學(xué) 獨(dú)立梅爾維爾是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要作家，他的作品對(duì)美國(guó)民族文學(xué)的獨(dú)立具有重要的意義。他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)航海水手，走南闖北，接觸過(guò)形形色色的人和文化，對(duì)民間生活和文化深有體驗(yàn)，對(duì)其創(chuàng)作起到很大的作用。在他的處女作《泰比
文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 從《走出非洲》看西方電影中的生態(tài)女性主義
她在非洲大陸勇敢獨(dú)立又充滿傳奇的經(jīng)歷。電影在1986年獲得了第58屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳配樂(lè)、最佳藝術(shù)指導(dǎo)等七項(xiàng)大獎(jiǎng)，以及四項(xiàng)提名，可謂是實(shí)至名歸。長(zhǎng)久以來(lái)，《走出非洲》作為一部經(jīng)典的女性主義電影，有很多地方值得大家探究，比如生態(tài)女性主義。關(guān)鍵詞：走出非洲;生態(tài)女性主義;被迫;獨(dú)立一、生態(tài)女性主義20世紀(jì)70年代，作為女權(quán)主義第三次浪潮中的重要流派，生態(tài)女性主義將生態(tài)學(xué)和女性主義結(jié)合起來(lái)，延續(xù)了前兩次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)對(duì)父權(quán)制的
美與時(shí)代·下 2021年6期2021-08-11
- 獨(dú)而不散，立而自強(qiáng)“獨(dú)立公關(guān)人”之我見(jiàn)
越網(wǎng)絡(luò)上流行著“獨(dú)立公關(guān)人是個(gè)偽概念”這樣的論調(diào)。那么到底什么是獨(dú)立公關(guān)人？獨(dú)立公關(guān)人的未來(lái)又包含著怎樣的趨勢(shì)呢？去年一部由黃軒、佟麗婭、陳數(shù)主演的電視劇《完美關(guān)系》，頂著國(guó)內(nèi)首部“公關(guān)題材”職場(chǎng)劇集名號(hào)熱播。一時(shí)間公共關(guān)系這個(gè)在國(guó)內(nèi)雖已發(fā)展30年有余，但仍屬于小眾的獨(dú)特行業(yè)，一下子引起了公眾的廣泛關(guān)注。劇中塑造了男主角衛(wèi)哲集智慧大成和帥氣瀟灑于一身的獨(dú)立公關(guān)人的形象，巧妙地解決一個(gè)個(gè)棘手的公關(guān)難題，周旋于職場(chǎng)和商場(chǎng)的雙重江湖，卻每每可以游刃有余全身而退，
國(guó)際公關(guān) 2021年3期2021-08-05
- 火眼金睛辨真?zhèn)巍?span id="j5i0abt0b" class="hl">獨(dú)立”
——由一道試題引發(fā)的“事件獨(dú)立性”的思考
選修課程.事件的獨(dú)立性是概率中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，它承前啟后，對(duì)掌握概率求解問(wèn)題有著舉足輕重的地位.下面以一道有關(guān)“事件獨(dú)立性”的期中試題為例，通過(guò)多角度分析，談?wù)勅绾握J(rèn)清事件的獨(dú)立性.一、提出問(wèn)題例1甲乙丙三名選手參加短跑、跳遠(yuǎn)兩項(xiàng)比賽.每項(xiàng)比賽以后，隨機(jī)抽取一名選手進(jìn)行興奮劑檢測(cè).若每次檢測(cè)每位選手被抽到的概率相同，且每位選手最多被抽檢一次(第一次被抽檢的選手第二次免檢)，則甲被抽檢的概率是( ).上題是本校高二數(shù)學(xué)期中測(cè)試中的一道選擇題，考試結(jié)束后，兩
數(shù)理化解題研究 2021年19期2021-08-05
- 《詩(shī)經(jīng)》女性意識(shí)探析
女性意識(shí) 覺(jué)醒 獨(dú)立 社會(huì)性《詩(shī)經(jīng)》就像彼岸花，即使無(wú)法觸及，也能夠一直令人深思，從而獲得啟發(fā)。憑借古代遺存的歷史痕跡，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿綒v史的心跳，從而走進(jìn)悠遠(yuǎn)而神秘的歷史空間。這些詩(shī)歌生動(dòng)形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)女性的思想，展示了當(dāng)時(shí)女性的特有形象。利用這些形象和思想，我們便可以去探尋女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。一、《詩(shī)經(jīng)》中女性意識(shí)的覺(jué)醒1.勇于反抗，自立自強(qiáng)《詩(shī)經(jīng)》中的女性對(duì)婚姻有著清晰的認(rèn)知，若遭背棄，她們就勇于反抗和批判。尤其是以《衛(wèi)風(fēng)·氓》為主的棄婦詩(shī)，雖然
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 成長(zhǎng)的微笑
力量?！絷P(guān)鍵詞：獨(dú)立入園;內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力;獨(dú)立;學(xué)習(xí)能力兒童是有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者，帶著欣賞的眼光去賞識(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)能力，停下腳步靜心觀察，理解他們到底喜歡什么、想要什么、能做什么，老師是及時(shí)提供支持與幫助的伙伴。貫徹、落實(shí)《指南》精神——發(fā)現(xiàn)兒童的力量，聽(tīng)懂和讀懂他們的心聲，然后和他們共同建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于入園新生幼兒獨(dú)立入園的研究，教師和家長(zhǎng)在幼兒第一次入園的時(shí)候，就開(kāi)始預(yù)設(shè)活動(dòng)流程，如何挖掘幼兒自己的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，讓幼兒自己想要獨(dú)立入園，這是我
速讀·上旬 2021年1期2021-07-28
- 獨(dú)而不散，立而自強(qiáng)“獨(dú)立公關(guān)人”之我見(jiàn)
越網(wǎng)絡(luò)上流行著“獨(dú)立公關(guān)人是個(gè)偽概念”這樣的論調(diào)。那么到底什么是獨(dú)立公關(guān)人？獨(dú)立公關(guān)人的未來(lái)又包含著怎樣的趨勢(shì)呢？去年一部由黃軒、佟麗婭、陳數(shù)主演的電視劇《完美關(guān)系》，頂著國(guó)內(nèi)首部“公關(guān)題材”職場(chǎng)劇集名號(hào)熱播。一時(shí)間公共關(guān)系這個(gè)在國(guó)內(nèi)雖已發(fā)展30年有余，但仍屬于小眾的獨(dú)特行業(yè)，一下子引起了公眾的廣泛關(guān)注。劇中塑造了男主角衛(wèi)哲集智慧大成和帥氣瀟灑于一身的獨(dú)立公關(guān)人的形象，巧妙地解決一個(gè)個(gè)棘手的公關(guān)難題，周旋于職場(chǎng)和商場(chǎng)的雙重江湖，卻每每可以游刃有余全身而退，
國(guó)際公關(guān) 2021年1期2021-07-19
- 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的情感教育價(jià)值
育 家國(guó) 是非 獨(dú)立教育的過(guò)程是人腦意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，而我們的大腦在接受來(lái)自外界的諸多信息時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，因此教育的過(guò)程也是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程。情感是人的一種情緒體驗(yàn)，是心理活動(dòng)的一種反映，它的產(chǎn)生是由客觀事物與人的需要、愿望、觀點(diǎn)等是否一致而引起的。而情感教育則是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)方式，呈現(xiàn)特定的教育內(nèi)容，以使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品性，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立、健全人格的構(gòu)建?！稘h宮秋》是有著“曲狀元”之稱(chēng)的馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一部廣為流傳的雜
文學(xué)教育 2021年6期2021-07-16
- 試論谷崎潤(rùn)一郎作品《細(xì)雪》中的女性人物形象
性?！娟P(guān)鍵詞】 獨(dú)立;自我意識(shí);現(xiàn)代女性【中圖分類(lèi)號(hào)】I313? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）05-0017-02一、妙子活潑開(kāi)朗，興趣廣泛相較于日本傳統(tǒng)女性的羞澀、含蓄，妙子更加活潑開(kāi)朗，富有幽默感。妙子喜歡模仿別人，而且能夠迅速抓住特點(diǎn)，模仿得惟妙惟肖，是大家的開(kāi)心果。比如，模仿“基利連科老太太”的樣子和說(shuō)話腔調(diào)，逗得大家捧腹大笑。還有，在雪子和御牧的相親晚宴上，妙子也很放得開(kāi)，俏皮話一
今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 授人以魚(yú)不如授人以漁
極主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并具有解決問(wèn)題的能力。關(guān)鍵詞：促進(jìn) 引導(dǎo) 興趣 信心 獨(dú)立 思考筆者有次到合肥市育新小學(xué)參加教研活動(dòng)，觀看了三節(jié)《平均分》的同堂異構(gòu)錄像課，三節(jié)課各有特點(diǎn)。第一節(jié)課的老師上課很有激情，教學(xué)內(nèi)容也是面面俱到，能感受到老師想把知識(shí)傳授給孩子的心情特別迫切，一節(jié)課都是老師在講，學(xué)生在聽(tīng)，學(xué)生的參與率很低，整個(gè)課堂氣氛也比較沉悶。而第二節(jié)課的老師首先組織學(xué)生活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有想到時(shí)，老師慢慢啟發(fā)，給學(xué)生留有思考的時(shí)
安徽教育科研 2021年7期2021-04-25
- 女性意識(shí)覺(jué)醒視角下《紫色》中塞莉的成長(zhǎng)歷程分析
女性意識(shí)的覺(jué)醒和獨(dú)立。在《紫色》作品中女主人公塞莉的成長(zhǎng)歷程中充分地體現(xiàn)出解決女性獨(dú)立的根本層面問(wèn)題。塞莉是億萬(wàn)女性的典型代表，其生活現(xiàn)狀觸目驚心，但是通過(guò)女性意識(shí)的覺(jué)醒和自身的不懈努力，成為女權(quán)主義思想的杰出代表，具有不可替代的宣傳效果。關(guān)鍵詞：女性意識(shí);覺(jué)醒;獨(dú)立作者簡(jiǎn)介：鐘偉軒（1976-），男，廣西鐘山人，本科，河池學(xué)院教授，研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)課程與教學(xué)論;雷炎炎（1982-），女，湖北十堰人，副教授，學(xué)士，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、英語(yǔ)教學(xué)與
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 淺談?dòng)變簣@如何培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性
豆菊香摘 要：獨(dú)立性對(duì)成功的影響是不言而喻的，成功的人多是一些獨(dú)立性較強(qiáng)的人。他們善于思考，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。但是，不少家長(zhǎng)包括幼兒園老師，總是喜歡聽(tīng)話的孩子，事事包辦代替，不放手也不鼓勵(lì)兒童去做力所能及的事情。幼兒生活在這樣的環(huán)境中常常依賴(lài)性強(qiáng)，獨(dú)立性差，往往經(jīng)不住一點(diǎn)兒挫折和失敗，意志薄弱，情感脆弱，創(chuàng)造力被無(wú)情地扼殺了。因此，家長(zhǎng)和幼兒園老師切忌什么事情都越俎代庖，要適當(dāng)?shù)亟o孩子一些自由空間，讓他自己動(dòng)動(dòng)腦，做一些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，使
民族文匯 2021年10期2021-01-14
- 女性究竟怎樣才能獲得幸福
愛(ài)情;經(jīng)濟(jì)地位;獨(dú)立作者簡(jiǎn)介：唐霞（1975.7-），女，四川大學(xué)碩士研究生，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化傳播系副教授。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-33-0-02《傷逝》是魯迅先生唯一一部愛(ài)情小說(shuō)，創(chuàng)作于1925年，在收入小說(shuō)集《彷徨》之前甚至沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)。多年來(lái)，我們?cè)诜治鏊膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)、藝術(shù)手法、主題命意、甚至是關(guān)于涓生與子君兩個(gè)人物的評(píng)價(jià)分析上不管是學(xué)術(shù)界還是民間研究意見(jiàn)分析都很大。所以《傷逝》
青年文學(xué)家 2020年33期2020-12-25
- 淺談“簡(jiǎn)·愛(ài)”的女性主義思想
;簡(jiǎn)·愛(ài);平等：獨(dú)立;喬伊斯·A卡·歐茨指出：“在 1847 年《簡(jiǎn)·愛(ài)》出版之前英國(guó)文學(xué)中雖不乏叛逆女性形象，但像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣卑微、平凡、孤獨(dú)無(wú)依的“弱勢(shì)”女性如此自覺(jué)地對(duì)抗強(qiáng)大的父權(quán)社會(huì)，算是空前的。”1一、反抗人生的不公簡(jiǎn)·愛(ài)是一位孤兒，在里德先生的要求下?lián)狃B(yǎng)在蓋茨海德府。起初她試圖通過(guò)躲避順從來(lái)面對(duì)一切，但是隨著伊麗莎、喬治安娜和約翰的驕橫和鄙視，以里德夫人為代表的家長(zhǎng)制，侍女的偏心和迫害，以及其他的不公使得簡(jiǎn)·愛(ài)幼小的心靈產(chǎn)生了反抗動(dòng)力?！拔乙宦贩?/div>
錦繡·中旬刊 2020年12期2020-12-23
- “授人以魚(yú)”不如“授人以漁”
鑰匙?！娟P(guān)鍵詞】獨(dú)立；自學(xué)能力；收獲俗話說(shuō)：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半?！痹凇澳サ恫徽`砍柴工”這一典故中，樵夫知道，只有把鈍的到磨鋒利了，才能在砍柴的過(guò)程中省時(shí)省力。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們：學(xué)習(xí)也要必須掌握方法，要學(xué)會(huì)靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能受用終身。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“授人以魚(yú)，三餐之需；授人以漁，終生之用”。在常規(guī)的教學(xué)中，我是這樣做的：一、教給學(xué)生預(yù)習(xí)語(yǔ)文的基本方法因課前預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生初步產(chǎn)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，嘗到自主學(xué)習(xí)的甜頭。所以抓好學(xué)生的課堂內(nèi)外·教師版 2020年3期2020-12-21
- “授人以魚(yú)”不如“授人以漁”
【關(guān)鍵詞】方法；獨(dú)立；自學(xué)能力；收獲俗話說(shuō)：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半?！痹凇澳サ恫徽`砍柴工”中，樵夫知道，只有把鈍的到磨鋒利了，才能在砍柴的過(guò)程中省時(shí)省力。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們：學(xué)習(xí)也要必須掌握方法，要學(xué)會(huì)靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能受用終身。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“授人以魚(yú)，三餐之需；授人以漁，終生之用”。在常規(guī)的教學(xué)中，我是這樣做的：一、教給學(xué)生預(yù)習(xí)語(yǔ)文的基本方法因課前預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生初步產(chǎn)生了對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，嘗到自主學(xué)習(xí)的甜頭。所以抓好學(xué)生的預(yù)習(xí)工課堂內(nèi)外·教師版 2020年4期2020-12-21
- 好萊塢女性主義電影的敘事模式
義;社會(huì);男權(quán);獨(dú)立中圖分類(lèi)號(hào)：J91? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2020.21.0531. 好萊塢女性主義電影敘事模式的發(fā)展好萊塢電影作為女性主義的先鋒陣地，不斷從電影敘事的角度討論女性主義存在的意義。女性如何在男性面前保持人格的獨(dú)立，而且始終堅(jiān)定不移地追求地位的平等也是好萊塢女性電影所一直探討的問(wèn)題。隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，好萊塢女性主義電影衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年21期2020-12-10
- 回首，盡在燈火闌珊
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“獨(dú)立、質(zhì)疑、探究”的要求，大膽將課堂交給學(xué)生，信任學(xué)生，同時(shí)也有效地培養(yǎng)學(xué)生自主賞析的能力，真正做到“授之以漁”。關(guān)鍵詞：詩(shī)歌賞析;獨(dú)立;質(zhì)疑;探究中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）20-071-2“衣帶漸寬終不解，為伊消得人憔悴?！惫糯?shī)歌教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)難以攻破的堡壘，原因在于“認(rèn)識(shí)的局限”。學(xué)生需要跨越百年，甚至是千年，去了解、體會(huì)他所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人生和情感。中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2020年20期2020-12-08
- 培養(yǎng)新時(shí)代少先隊(duì)員的獨(dú)立自主能力
的發(fā)展，隊(duì)員們的獨(dú)立自主能力有所減弱。如何培養(yǎng)新時(shí)代少先隊(duì)員的獨(dú)立自主能力，成為現(xiàn)階段重點(diǎn)解決的問(wèn)題。筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍;鼓勵(lì)參與，激發(fā)興趣;合作實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新的三種有效的方式，培養(yǎng)新時(shí)代少先隊(duì)的獨(dú)立自主能力，使隊(duì)員們?cè)趯W(xué)校里立志向，修品行，練本領(lǐng)，展現(xiàn)出一個(gè)朝氣蓬勃的精神文化風(fēng)貌?！娟P(guān)鍵詞】少先隊(duì)員;獨(dú)立;自主少先隊(duì)是中小學(xué)校自己的組織，少先隊(duì)員是中小學(xué)校少先隊(duì)的主人。少先隊(duì)所有的活動(dòng)都涉及隊(duì)員的集體主義思想和主人翁精神，這些都是新時(shí)代少先隊(duì)員必廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2020年134期2020-12-06
- 改寫(xiě)還是新生？
，整個(gè)北美華裔對(duì)獨(dú)立、平等的文化身份的訴求在其作品中得到了充分的闡釋。文化觀的討論比女性主義視角、后殖民批評(píng)都更適合，也可以更準(zhǔn)確地聯(lián)結(jié)她所有的作品。她在明確文化主體、編撰華人移民歷史、重新賦予某些語(yǔ)言文學(xué)以意義的努力中論證了北美大陸上華裔文化的獨(dú)立性。關(guān)鍵詞：改寫(xiě);獨(dú)立;華裔文化;建構(gòu);美國(guó)歷史中圖分類(lèi)號(hào)：I106? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1006-0677（2020）6-0048-10引言重大災(zāi)難或變革總是會(huì)讓人類(lèi)重新審視舊的思想文化體系，因此人華文文學(xué) 2020年6期2020-11-14
- 淺談大陸會(huì)議與美國(guó)國(guó)家建立的關(guān)系
有提出將美洲大陸獨(dú)立的決議，殖民地仍然需要向英國(guó)王室效忠，但要求民主與獨(dú)立的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，這是美洲大陸走向獨(dú)立的重要步驟，它表明，殖民地人民已不滿英國(guó)人的統(tǒng)治，共同走向了反對(duì)壓迫的斗爭(zhēng)道路。由于英國(guó)政權(quán)的不知悔改，反而變本加厲，北美人民忍無(wú)可忍，并在1775年春召開(kāi)了第二屆大陸會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了任命華盛頓為總司令的決議，通過(guò)《聯(lián)邦條例》，大陸會(huì)議也不再僅僅是一場(chǎng)會(huì)議，而是成為了北美大陸政權(quán)組織的搖籃，起著中央政府的作用，很大程度上促進(jìn)了北美大陸的獨(dú)立。關(guān)鍵詞- 就餐禮儀引教育靈感，多元舉措育獨(dú)立心理
園共育背景下幼兒獨(dú)立心理的培養(yǎng)的策略。關(guān)鍵詞：就餐;獨(dú)立;心理輔導(dǎo)一、個(gè)案心理情況班級(jí)中有一位教波波的小朋友，他是家中三代單傳的獨(dú)生子，由于他的爸爸媽媽平時(shí)工作比較忙，他更多的時(shí)間和爺爺奶奶一起度過(guò)，爺爺奶奶對(duì)他十分溺愛(ài)。在一次家訪的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這位小朋友孩不能夠獨(dú)自吃飯，喝粥必須要爺爺奶奶喂著喝。在家中，他也經(jīng)常因?yàn)槌燥堲[情緒，各種挑食，非常喜歡流質(zhì)食物。孩子也總是表現(xiàn)出一副唯我獨(dú)尊的“霸氣”，每當(dāng)母親想用嚴(yán)加管教的方式來(lái)讓孩子吃飯，孩子就拿出爺爺奶奶科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年9期2020-10-21
- 中國(guó)獨(dú)立劇情片的出路探索
江璐摘要：獨(dú)立劇情片大都為地下電影，沒(méi)有正規(guī)的發(fā)行渠道，有些甚至無(wú)法發(fā)行，拍攝出來(lái)只能以碟片的形式藏之名山，面臨嚴(yán)峻的生存境遇。中國(guó)獨(dú)立電影在步履蹣跚中艱難發(fā)展，在官方、市場(chǎng)、藝術(shù)的的三重?cái)D壓中，帶著沉重的肉身，走向十字架的真。關(guān)鍵詞：獨(dú)立劇情片;第六代導(dǎo)演;自由;獨(dú)立獨(dú)立電影通常是指獨(dú)立于一個(gè)國(guó)家的主流電影制作體制以外的電影，這是一個(gè)舶來(lái)的概念，在中國(guó)主要指1990年代以來(lái)的包括第六代導(dǎo)演劇情片、非官方制作的紀(jì)錄片在內(nèi)的影片。中國(guó)獨(dú)立劇情片主要指的是中國(guó)廣告大觀 2020年6期2020-10-20
- 動(dòng)畫(huà)電影《馴龍高手》三部曲敘事結(jié)構(gòu)分析
;善與惡;成長(zhǎng);獨(dú)立自2010年第一部初次問(wèn)世以來(lái)，以《馴龍高手》就憑借著“真3D”的視覺(jué)影像俘獲了大批觀眾的心。至2019年《馴龍高手》第三部上映后，這九年期間，《馴龍高手》三部曲在商業(yè)票房和藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)兩方面都取得了非常不錯(cuò)的成績(jī)，第一部取得了全球4.94億美元的票房成績(jī)，第二部全球票房近6億美元，前兩部皆入圍當(dāng)年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片，第二部還獲得金球獎(jiǎng)當(dāng)年最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)項(xiàng)。另外值得一提的是《馴龍高手》三部曲都有在中國(guó)的電影院線上映，三部曲總計(jì)獲得了8.5億人民青年生活 2020年25期2020-10-20
- 《名利場(chǎng)》中蓓姬·夏普性格中的積極閃光點(diǎn)分析
姬·夏普;虛偽;獨(dú)立一、人物介紹蓓姬出生在一個(gè)貧困的家庭。他的父親是一個(gè)油畫(huà)老師，愛(ài)熏酒，在她很小的時(shí)候就死了。飽受貧困折磨，蓓姬一直渴望能大富大貴，混入上流社會(huì)。因此，她使盡渾身解數(shù)，吸引能實(shí)現(xiàn)她理想的富豪貴族的注意。她先是看中了羅登，一位有資格繼承他姑姑的大筆財(cái)產(chǎn)的人，并與之結(jié)婚?；楹?，她如愿以償?shù)叵硎艿搅松狭魃鐣?huì)的舒適生活。但是揮霍完丈夫的家產(chǎn)之后，蓓姬又勾搭上了別的男人，并與丈夫離婚。最后，她又跟她朋友的哥哥走到了一起。為了滿足自己的物欲，她不斷地文存閱刊 2020年14期2020-10-20
- 亦舒筆下的現(xiàn)代女性形象圖鑒
象。她們大多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，精神自由，聰明睿智，知進(jìn)知退。雖面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和不同的困難處境，依然能夠冷靜看待、勇敢生活。體現(xiàn)出作者對(duì)女性生存狀態(tài)的一些思考。關(guān)鍵詞：亦舒;女性形象;獨(dú)立;思考作者簡(jiǎn)介：王子嘉，女，漢族，1987年生于陜西省西安市。畢業(yè)于香港理工大學(xué)，取得碩士學(xué)位?，F(xiàn)就職于西安外事學(xué)院中文系，大學(xué)講師。研究方向包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、普通語(yǔ)言學(xué)及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-2青年文學(xué)家 2020年27期2020-09-29
- 試析福澤諭吉的“政治應(yīng)與教育分離”理念
諭吉;政教分離;獨(dú)立“在一個(gè)國(guó)家，政治和學(xué)問(wèn)同等重要”，政治和教育都是人類(lèi)社會(huì)不可缺少的重要事業(yè)。然而，明治16年（1883年），福澤諭吉在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了題為《政治應(yīng)與教育分離》（「政事と教育と分離す可し」）的文章，表示政治與教育性質(zhì)各異，具體任務(wù)和發(fā)揮效力的速度截然不同，若同步發(fā)展，則必然產(chǎn)生弊端，為了日本學(xué)問(wèn)的進(jìn)步和社會(huì)的安寧，唯有將政治的發(fā)展和教育的發(fā)展分離開(kāi)來(lái)，使其互不干涉。一、“政治應(yīng)與教育分離”的原因——?jiǎng)屿o差異“政治管制人的肉體，教育培青年時(shí)代 2020年19期2020-09-29
- 美劇《了不起的麥瑟爾夫人》中的女性角色解讀
她實(shí)現(xiàn)了人格上的獨(dú)立。關(guān)鍵詞：《了不起的麥瑟爾夫人》;女性角色;獨(dú)立《了不起的麥瑟爾夫人》第一季是2017年備受好評(píng)的一部美劇，但很多觀者的注意力都放在了劇中女主的精致穿搭上，很少有人真正關(guān)注這部劇作所傳達(dá)出的“女性應(yīng)找尋自我”的理念，因此此篇文章我從女性主義的角度，去探究此劇作中女主是如何實(shí)現(xiàn)從他者到主體的轉(zhuǎn)變，是如何體現(xiàn)一個(gè)女性的自我覺(jué)醒，并重新構(gòu)建自己的性別身份的。劇作主要講述了女主遭遇丈夫出軌事件之后的成長(zhǎng)經(jīng)歷。講述了她從最開(kāi)始將自己與第三者進(jìn)行比喜劇世界·中旬刊 2020年7期2020-09-10
- “授人以魚(yú)”不如“授人以漁”