彭煒佳++馮開甫

[摘 要]通過對近十年的相關(guān)文獻(xiàn)分析，可以發(fā)現(xiàn)多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性研究的理論體系已經(jīng)初步確立。但是對于多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性的特點、研究方法、發(fā)展趨勢等方面的研究還比較薄弱，有待于進(jìn)一步的拓展和深化。另外，高校思想政治教育主導(dǎo)性的可操作性方面的研究也有待于加強(qiáng)。

[關(guān)鍵詞]多元文化；高校思想政治教育；主導(dǎo)性研究；評述

堅持思想政治教育的主導(dǎo)性，對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)的教育是高校思想政治教育的本質(zhì)要求。自改革開放以來，隨著國內(nèi)外局勢的巨大變化，整個世界日益呈現(xiàn)多元化趨勢?！岸嘣幕焙汀八枷胝谓逃鲗?dǎo)性”這兩方面越來越受到專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，專家學(xué)者對此進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和探討，主要集中在：

一、思想政治教育主導(dǎo)性理論的研究現(xiàn)狀

1、關(guān)于思想政治教育主導(dǎo)性的概念

要對多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性進(jìn)行研究，首先要對思想政治教育主導(dǎo)性概念清晰明了。這些年來，對這方面的研究多見于一些學(xué)術(shù)論文和著作中。不同學(xué)者給出了不同定義。張耀燦、鄭永廷、吳潛濤、駱郁廷等著的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書，從哲學(xué)的角度論述了思想政治教育學(xué)要堅持思想政治教育主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一，提出了思想政治教育主導(dǎo)性，歸根到底是馬克思主義思想理論教育的主導(dǎo)性這一基本含義。石書臣在《現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究》這本著作中，從現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性的歷史追溯入手，系統(tǒng)的研究了社會多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化條件下的思想政治教育指導(dǎo)性的概念內(nèi)涵、生成根源、歷史發(fā)展和現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性的本質(zhì)特征、價值表現(xiàn)、要素創(chuàng)新、實現(xiàn)方式等內(nèi)容，闡釋了思想政治教育教育主導(dǎo)性應(yīng)包含兩個層面的主導(dǎo)性：就其本質(zhì)層面而言，是指思想政治教育要堅持引導(dǎo)、選擇的主要方向、方面和重點的特性，主要表現(xiàn)為具有主導(dǎo)目標(biāo)、主導(dǎo)內(nèi)容、主導(dǎo)方法等；就其功能層面而言，是指思想政治教育居于主導(dǎo)地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的特性，主要表現(xiàn)為對個體發(fā)展和社會發(fā)展的方向保證作用、價值導(dǎo)向作用、目標(biāo)激勵作用等（1）。李輝在《現(xiàn)代性語境下的思想政治教育主導(dǎo)性探析》一文中，對思想政治教育主導(dǎo)的內(nèi)容以及現(xiàn)代性對思想政治教育主導(dǎo)性的影響進(jìn)行了廣泛而深刻的研究和論述，并提出了應(yīng)對策略，闡述了思想政治教育的主導(dǎo)性主要包括思想主導(dǎo)、政治主導(dǎo)、文化主導(dǎo)、價值主導(dǎo)等。在這些概念中，目前石書臣教授的思想政治教育主導(dǎo)性兩個層面的闡述受到廣大學(xué)者的引用認(rèn)可。

2、關(guān)于思想政治教育主導(dǎo)性的要素

在此學(xué)者認(rèn)為思想政治教育主導(dǎo)性的要素即思想政治教育諸要素的主導(dǎo)性，但是不同學(xué)者對思想政治教育的要素有不同的理解。王忠橋、張宏在《充分發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用》一文中，提到思想政治教育包含主體、客體、個體和環(huán)體四大要素。思想政治教育主導(dǎo)性的要素即思想政治教育各個基本要素的主導(dǎo)性。石書臣在《現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究》一書中，認(rèn)為思想政治教育包括六個基本要素：思想政治教育目標(biāo)、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育方法、思想政治教育環(huán)境、思想政治教育者、思想政治教育對象。為此，他認(rèn)為思想政治教育主導(dǎo)性的要素即為思想政治教育目標(biāo)、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育方法、思想政治教育者和思想政治教育對象五個內(nèi)部要素。

總的來說，思想政治教育主導(dǎo)性問題已引起學(xué)術(shù)界的廣泛研究和探討，涉及了思想政治教育主導(dǎo)性的許多方面，為研究多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性提供了理論基礎(chǔ)。但是，我們更應(yīng)該看到思想政治教育主導(dǎo)性的研究還在探索階段，很多觀點存在爭議。

二、思想政治教育主導(dǎo)性在不同背景環(huán)境中的研究

這方面的研究主要集中在利益多元化、后喻文化、信息現(xiàn)代化等這些背景下進(jìn)行研究，其中信息現(xiàn)代化的著作偏多。李維昌、盛美珍在《論利益多元化背景下思想政治教育的主導(dǎo)性建設(shè)》中，從論述利益多元化的內(nèi)涵入手，認(rèn)為在利益多元化的背景下，研究思想政治教育的主導(dǎo)性建設(shè)，就要分別考察利益觀念多元化、利益活動多元化、利益關(guān)系多元化、精神利益多元化與思想政治教育的關(guān)系，分別探究思想政治教育在利益范疇實踐形態(tài)諸變化中的主導(dǎo)性建設(shè)問題。陳殿林、吳曉霞在《后喻文化時代的思想政治教育主導(dǎo)性研究》中認(rèn)為我國社會整體上已經(jīng)進(jìn)入了后喻文化時代，文化反哺的特點非常明顯。在這一文化信息易得、文化傳輸渠道龐雜、教育對象主體性意識增強(qiáng)的時代，我們更需要角色定位準(zhǔn)確以實現(xiàn)主體主導(dǎo)；增進(jìn)主文化親和力以實現(xiàn)內(nèi)容主導(dǎo)；把握馬克思主義整體性以實現(xiàn)功能主導(dǎo)，從而總體上實現(xiàn)思想政治教育的主導(dǎo)性（2）。張小鏈的《論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育主導(dǎo)性的提升》、石書臣、唐海玲的《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思政教育主導(dǎo)性的影響及應(yīng)對》、張俊的《基于網(wǎng)絡(luò)文化的大學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性的研究》等等，都提到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思想政治教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對策略。信息技術(shù)的高速發(fā)展，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息化時代，一方面給高校思想政治教育主導(dǎo)性帶來了機(jī)遇：開辟了新陣地、提供了新手段、增強(qiáng)了時效性、呈現(xiàn)了新特點。另一方面也為高校思想政治教育主導(dǎo)性帶來挑戰(zhàn)：淡化了主流意識形態(tài)和主導(dǎo)價值取向的主導(dǎo)地位，弱化了教育者的權(quán)威性和主導(dǎo)作用；沖擊了大學(xué)生的控制力和主體性。為此應(yīng)當(dāng)積極占領(lǐng)網(wǎng)上意識形態(tài)陣地，建設(shè)高素質(zhì)的思想政治教育工作隊伍，探索新的思想政治教育方法，提高大學(xué)生的自我教育能力③。微博作為新起的網(wǎng)絡(luò)形式，其所具有的新穎性、快捷性、方便性對高校思想政治教育的主導(dǎo)性也具有重要影響。梁啟經(jīng)在《微博背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性探析》中，通過對微博背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性的困境分析，提出了提升高校思想政治教育主導(dǎo)性的應(yīng)對策略。總之，將思想政治教育主導(dǎo)性置于網(wǎng)絡(luò)文化背景下的研究較多，基本上形成了網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性研究的理論體系。但是對其它背景的研究相對較少，研究不夠深入系統(tǒng)，提出的對策相對比較概括理性，離實踐應(yīng)用還有一定的距離。同時，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展變化，還有待于發(fā)掘思想政治教育主導(dǎo)性所涉及的其他背景的研究探討。

三、以多元文化為背景的高校思想政治教育相關(guān)方面研究

這方面的研究主要集中在多元文化的發(fā)展對思想政治教育的挑戰(zhàn)和對策研究。楊永清、景志明、唐仕瓊在《論多元文化視野下高校思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)與舉措》中系統(tǒng)的研究了多元文化對高校思想政治教育主導(dǎo)性與主渠道的影響，提出了在高校思想政治教育中要堅持思想上的一元性、引導(dǎo)方法上的民主性、思想觀念上的創(chuàng)新性。張國鈞的《多元文化背景下高校思想政治教育的理性思考》，在這篇文章中，文章作者從高校思想政治教育對“文化霸權(quán)主義”和“文化保守主義”兩種錯誤傾向的反思和批判角度出發(fā)，得出了如下啟示：高校思想政治教育應(yīng)該提高開放意識、優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容；建設(shè)以馬克思主義主流文化為基石的大學(xué)文化（4）。呂清《多元文化背景下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對策分析》、王學(xué)風(fēng)《論多元環(huán)境下高校思想政治教育的改革》，這兩篇文章都闡述了多元文化背景下主流文化、青年道德觀念以及高校思想政治教育面臨的沖擊，并提出了開放高校思想政治教育觀念、創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、改變思想政治教育的方法。總之，這些理論都論述了多元文化背景對高校思想政治教育的影響并提出了相對的應(yīng)對策略，具有一定的深度和廣度，豐富了大學(xué)生思想政治教育的理論體系。另外對于新自由主義、民主社會主義、消費主義、歷史虛無主義等西方思潮對高校思想政治教育的影響不同學(xué)者給提出了不同觀點，可謂見仁見智，為多元文化背景下研究高校思想政治教育主導(dǎo)性提供了多樣的研究視角。但是，這些研究大多著重于多元文化對高校思想政治教育的影響以及對策研究，忽視了對多元文化的含義，現(xiàn)狀的研究探討；只重視了對受教育者和高校本身的影響，忽視了對教育者本身的影響，這有待于我們進(jìn)一步的探討和研究。

四、多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性研究

從目前來看，直接將高校思想政治教育主導(dǎo)性放在多元文化背景下研究的還比較少，涉及到的主要有：羅吉平的《論多元文化沖突對高校思想政治教育主導(dǎo)性的挑戰(zhàn)和對策》，在這篇著作中，羅吉平對當(dāng)代中國面臨的文化沖突的現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和論述，認(rèn)為我國的文化沖突主要是農(nóng)工業(yè)文化與現(xiàn)代文化的沖突、中國本土文化與西方文化的沖突、中國本土文化與后工業(yè)社會文化的沖突，這些沖突導(dǎo)致人們思想觀念的多元化，沖擊了主流文化，并日益滋生出拜金主義。為此，他提出了創(chuàng)新思想政治教育理論、各種思想政治教育方法的綜合運用以及面向主體學(xué)生實施差別教育的措施（5）。張冬梅在她的碩士論文《多元文化背景下高校思想政治教育的主導(dǎo)性研究》中，從多元文化這一復(fù)雜的社會背景出發(fā)，首先對文化、多元文化以及思想政治教育主導(dǎo)性等基本概念的內(nèi)涵進(jìn)行了具體界定，剖析了多元文化背景下高校學(xué)生思想政治教育主導(dǎo)性面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)的探尋了在多元文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想教育主導(dǎo)性應(yīng)堅持的基本原則和路徑選擇（6）。石書臣的《主導(dǎo)論：多元文化背景下高校德育主導(dǎo)性研究》，在這本著作中，石書臣教授從文化的視野和維護(hù)主流文化的高度，分析了多元文化背景對高校德育主導(dǎo)性的深刻影響，探討了多元文化背景下堅持高校德育主導(dǎo)性的理論與方法?？偟膩砜?，對當(dāng)今中國的多元文化現(xiàn)狀理解不一，還未形成一致的看法。還有在多元文化背景下如何堅持高校思想政治教育主導(dǎo)性的研究還是比較薄弱，大都趨于平面化，抽象分析多，具體分析少，所提出的對策都比較理論性，有待于深入系統(tǒng)的挖掘，進(jìn)一步的研究和完善。

綜上所述，學(xué)術(shù)界對于多元文化與高校思想政治教育主導(dǎo)性有了一定系統(tǒng)和深度的研究，涉及了高校思想政治教育主導(dǎo)性的許多方面，基本上確立了多元文化背景下研究思想政治教育主導(dǎo)性的理論體系。但是，多元文化背景下研究高校思想政治教育主導(dǎo)性仍然有很大的空間，對于多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性的特點、研究方法、發(fā)展趨勢等還缺乏系統(tǒng)分析和理論概括，對于這些方面的研究有待于進(jìn)一步的拓展和深化，提高多元文化背景下高校思想政治教育主導(dǎo)性的理論水平。在實踐上，可以拓寬研究思路和方法，加強(qiáng)高校思想政治教育主導(dǎo)性的可操作性，為加強(qiáng)高校思想政治教育的主導(dǎo)性提供借鑒。

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[15]張冬梅.多元文化背景下高校思想政治教育的主導(dǎo)性研究[D].陜西師范大學(xué)，2011，（5）.

[16]石書臣.主導(dǎo)論：多元文化背景下的高校德育主導(dǎo)性研究[M].北京：人民出版社，2011版.

注釋：

（1）石書臣.現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究[M].上海：學(xué)林出版社，2004版.

（2）陳殿林、吳曉霞.后喻文化時代思想政治教育的主導(dǎo)性研究[J].前沿，2009，（10）.

（3）張小鏈.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育主導(dǎo)性的提升[J].科學(xué)校黨建與思想教育，2011，（11）.

（4）張國鈞.多元文化背景下高校思想政治教育的理性思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011，（5）.

（5）羅吉平.論多元文化沖突對高校思想政治教育主導(dǎo)性的挑戰(zhàn)和對策[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（4）.

（6）張冬梅.多元文化背景下高校思想政治教育的主導(dǎo)性研究[D].陜西師范大學(xué)，2011，（5）.