摘要：學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化，具有學(xué)校文化教育、引導(dǎo)、滲透、規(guī)范等功能，在形式和內(nèi)容、空間和渠道、教育的廣度和深度上都實(shí)現(xiàn)了新的拓展，是學(xué)校文化建設(shè)的延伸和補(bǔ)充。因此，樹立跨時(shí)空的現(xiàn)代學(xué)校文化觀，建構(gòu)獨(dú)具特色的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化，形成個(gè)性鮮明的學(xué)校文化精神品格，是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要內(nèi)容。但筆者認(rèn)為，在學(xué)校文化硬件建設(shè)和發(fā)展的同時(shí)，也要考慮軟環(huán)境的建設(shè)，要全員參與，統(tǒng)籌兼顧，運(yùn)用系統(tǒng)建設(shè)的模式。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；網(wǎng)絡(luò)文化；建設(shè)與應(yīng)用

學(xué)校文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有教育功能。學(xué)校文化從空間形態(tài)上看，是一種有形或無形的文化環(huán)境、精神氛圍。這種環(huán)境和氛圍對(duì)學(xué)校群體有獨(dú)特魅力。中國古代有孟母三遷的故事，描述了文化環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響力，而先賢墨子看見染絲，也曾經(jīng)感嘆道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色也變，五入必而已為五色矣。故染不可不慎也。非獨(dú)染絲然也，國亦有染……非獨(dú)國有染，士亦有染”。墨子的“染絲說”說明了一個(gè)道理：人性不是先天所成，下什么色的染缸就成什么顏色的絲，同樣道理，有什么樣的教育環(huán)境就會(huì)造就什么樣的人。當(dāng)一個(gè)人置身于整潔優(yōu)美的學(xué)校，投身于多姿多彩的課外活動(dòng)，浸染于充滿規(guī)范和朝氣的精神氛圍中，怎能不使其心靈受到凈化，心智得到優(yōu)化，情操得到陶冶，從而產(chǎn)生積極的情感呢？良好的學(xué)校文化環(huán)境，會(huì)通過陶冶凝聚等內(nèi)在的力量，給學(xué)生的成長(zhǎng)提供優(yōu)越的精神土壤，同時(shí)抑制潛滋暗長(zhǎng)的不良心理、行為和習(xí)慣，使他們?cè)趯W(xué)校文化的導(dǎo)向下，正確選擇社會(huì)信息，接受先進(jìn)思想，逐步健康地成長(zhǎng)起來。

● 學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)的實(shí)體學(xué)校文化的關(guān)系

學(xué)校文化是以學(xué)校為主要空間，具有學(xué)校特色的精神環(huán)境和文化氛圍。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化是在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)，它自然而然地體現(xiàn)和反映了實(shí)體學(xué)校文化的某些形式和成果，兩者之間存在相互依存、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

1.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化以實(shí)體學(xué)校文化為基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛擬，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化在一定層面上是對(duì)實(shí)體學(xué)校文化的虛擬。也就是說，以現(xiàn)實(shí)學(xué)校為基礎(chǔ)是構(gòu)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化的基本形式。我國目前的學(xué)校網(wǎng)站的內(nèi)容大多是學(xué)校自身建設(shè)和發(fā)展及師生學(xué)習(xí)、工作、生活的再現(xiàn)，同時(shí)，也包括了師生的一些建議和設(shè)想，只是出于各個(gè)學(xué)校自身的情況不同，對(duì)于這些內(nèi)容的側(cè)重有所不同而已。

2.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)實(shí)體學(xué)校文化的發(fā)展

學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化的傳播突破了傳統(tǒng)的空間和時(shí)間的限制。實(shí)體學(xué)校文化主要通過社團(tuán)活動(dòng)及學(xué)術(shù)研討、專題報(bào)告、講座等形式進(jìn)行傳播，其面對(duì)的對(duì)象一般是校內(nèi)的部分師生，同時(shí)上述形式在一定程度上受到時(shí)間和空間的限制，影響了其傳播的速度、深度和廣度。由于網(wǎng)絡(luò)的介入，名師課堂、專題報(bào)告、講座的內(nèi)容可以生動(dòng)地再現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒體，個(gè)人可以根據(jù)自己的愛好和興趣，有選擇地觀看，大大促進(jìn)了學(xué)校文化的傳播，提高了學(xué)校文化的影響力，實(shí)現(xiàn)了文化的跨群體交流。

3.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)實(shí)體學(xué)校文化的延伸和補(bǔ)充

網(wǎng)絡(luò)載體具有更強(qiáng)的社會(huì)輻射性。學(xué)校文化愈來愈呈現(xiàn)出開放的態(tài)勢(shì)，構(gòu)建全新的、健康的學(xué)校文化網(wǎng)絡(luò)能使學(xué)校文化以自己獨(dú)特的風(fēng)貌輻射社會(huì)，影響社會(huì)環(huán)境。校園網(wǎng)是溝通學(xué)校與外界的窗口，利用它既可以從校外獲取各種信息，也可以向外發(fā)布各種信息，傳遞學(xué)校的特色文化。外界也許無法進(jìn)入到實(shí)體學(xué)校中感受學(xué)校的文化氣息，但是可以通過對(duì)學(xué)校網(wǎng)站的瀏覽，在數(shù)字化空間中感受學(xué)校的文化特色。這對(duì)于學(xué)校的宣傳和社會(huì)影響力的提高有著重要意義。

● 學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容

學(xué)校文化作為文化的一個(gè)單元，其內(nèi)涵是指學(xué)校全體成員在教育活動(dòng)的過程中共同創(chuàng)造并逐步形成的文化氛圍及相應(yīng)物質(zhì)形態(tài)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)實(shí)體學(xué)校文化一樣，包括基層的物質(zhì)文化、表層的行為文化、內(nèi)層的制度文化和深層的精神文化。

1.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)外殼和承載體。在物質(zhì)層面上，與傳統(tǒng)學(xué)校文化相比，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化中增加了很多信息技術(shù)和通訊設(shè)備及資源，網(wǎng)絡(luò)已成為最重要的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)依托。中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的物質(zhì)層面主要包括學(xué)校網(wǎng)、多媒體計(jì)算機(jī)演示教室、電子網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱覽室、遠(yuǎn)程教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，用于教與學(xué)的各種支持系統(tǒng)及用于各種教育資源、教育設(shè)施管理的管理信息系統(tǒng)等。

學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化體系要得到有效的運(yùn)用，首先必須建立學(xué)校網(wǎng)站。而從實(shí)際來看，目前中小學(xué)學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)水平良莠不齊。許多中小學(xué)的校園網(wǎng)站不是為了搭建教育信息化平臺(tái)，為學(xué)校信息化提供全方位的服務(wù)，利用學(xué)校網(wǎng)從各個(gè)方面去推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)，而只是為了應(yīng)對(duì)檢查設(shè)置了一些諸如學(xué)校介紹、教師風(fēng)采、公告通知、學(xué)校新聞、備課資料等板塊，內(nèi)容簡(jiǎn)單，更新較少，造成學(xué)校網(wǎng)幾乎是千校一面、形同虛設(shè)，未體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和獨(dú)特文化風(fēng)貌。

因此，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化在建設(shè)中應(yīng)突出文化品位，建設(shè)集技術(shù)、文化、知識(shí)、精神于一體的特有的文化精神品格。這樣不但可以使學(xué)校的精神積淀得以凝練和展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)校師生的凝聚力，而且可以面向更廣闊的時(shí)間和空間宣傳和輻射學(xué)校的文化魅力。

其次，學(xué)校內(nèi)的許多教學(xué)與管理行為以及教學(xué)資源都將通過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)來實(shí)施，傳統(tǒng)課堂中的教師、學(xué)生、教材三元素都與網(wǎng)絡(luò)建立了千絲萬縷的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)為人類提供了廣泛的學(xué)習(xí)資源和最豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，為資源共享和探索信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，在數(shù)字化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)中應(yīng)注意為師生提供豐富的資料，如設(shè)立“數(shù)字圖書館”、“文化廣角”、“同步課堂”、“答疑解惑”、“名師指導(dǎo)”、“留言板”等板塊，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主的理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)、主動(dòng)性學(xué)習(xí)；“課件庫”、“教師論壇”、“校本研修”等板塊不僅可以為教師提供教學(xué)資源，同時(shí)為教師不斷提升自身素質(zhì)提供平臺(tái)；此外，家長(zhǎng)也可以通過“家長(zhǎng)園地”等欄目了解學(xué)校、學(xué)生情況，學(xué)習(xí)家庭教育常識(shí)等。endprint

2.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)行為文化建設(shè)

行為文化是學(xué)校文化的動(dòng)態(tài)層面，體現(xiàn)著學(xué)校文化的獨(dú)特風(fēng)貌。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)學(xué)校在外顯上最明顯的區(qū)別體現(xiàn)在行為層面上。數(shù)字化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)行為文化的建設(shè)，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的平等性、主體性、互動(dòng)性、靈活性、多樣性、匿名性等優(yōu)勢(shì)，為實(shí)體學(xué)校行為文化注入新的活力。

開展豐富的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，加強(qiáng)互動(dòng)性。數(shù)字化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建只是基礎(chǔ)，如何將靜態(tài)的板塊變成活躍的舞臺(tái)，如何將蘊(yùn)含的精神變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，這都需要以各種活動(dòng)為依托，將理想和預(yù)設(shè)變成現(xiàn)實(shí)。中小學(xué)可以就學(xué)校文化建設(shè)中的諸多內(nèi)容，如學(xué)校Logo或校歌的設(shè)計(jì)、學(xué)校熱門話題以及學(xué)校環(huán)境的建設(shè)與美化等，開展廣泛的網(wǎng)上咨詢、網(wǎng)上辯論，鼓勵(lì)和吸引廣大師生積極參與進(jìn)來；開展主題討論、網(wǎng)上直播、網(wǎng)上讀書活動(dòng)等；也可以組成各種網(wǎng)上協(xié)作學(xué)習(xí)小組、興趣小組，開展協(xié)作學(xué)習(xí)及其他網(wǎng)上活動(dòng)。

要充分發(fā)揮學(xué)生的主體建設(shè)作用。中小學(xué)生普遍對(duì)網(wǎng)絡(luò)有極大的興趣。因此在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中，學(xué)?？梢猿浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生網(wǎng)站設(shè)計(jì)、資源更新與上傳的權(quán)限，讓他們參與其中，自己動(dòng)手建立學(xué)校網(wǎng)站、自主管理網(wǎng)頁，做欄目的版主，這樣往往更能得到學(xué)生的廣泛認(rèn)可與支持，更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度文化建設(shè)

制度層是學(xué)校文化的中間層次，是指處于一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化背景下，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的日趨穩(wěn)定的獨(dú)特的價(jià)值觀，以及在此基礎(chǔ)上形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、群體意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣等。它是對(duì)學(xué)校師生員工和學(xué)校組織產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，集中體現(xiàn)了學(xué)校文化的精神層和物質(zhì)層對(duì)個(gè)體和群體的行為要求。在制度層面上，與傳統(tǒng)學(xué)校文化相比，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化借助網(wǎng)絡(luò)的便捷性和快速性，體現(xiàn)出高效和規(guī)范的特征。

與實(shí)體學(xué)校制度文化一樣，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)校文化中，同樣需要這種規(guī)范和習(xí)俗文化，對(duì)其中的各類人員和各種行為進(jìn)行規(guī)范和導(dǎo)向。這些制度包括行為規(guī)范制度，如學(xué)校網(wǎng)絡(luò)使用制度、網(wǎng)上資源建設(shè)制度、教學(xué)管理制度、設(shè)備管理制度，論壇或聊天室規(guī)范制度等；也包括責(zé)任制度，即學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中各級(jí)組織、各類人員工作的權(quán)力及責(zé)任制度，目的是使每位教職工、每名學(xué)生、每個(gè)部門都有明確的分工和職責(zé)，使學(xué)校網(wǎng)絡(luò)能高效有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。

4.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)

精神文化是指學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求，是最具凝聚力、向心力和生命力的，是學(xué)校最具特色的標(biāo)志，它構(gòu)成學(xué)校文化的內(nèi)核，改變了傳統(tǒng)學(xué)校的相互獨(dú)立性和封閉性，具有了時(shí)代性。在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)中具有開放意識(shí)，走在時(shí)代的前列。網(wǎng)絡(luò)的巨大包容性，也帶來各種文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的沖擊，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化要堅(jiān)守正確價(jià)值取向，管好、用好學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化宣傳陣地，充分發(fā)揮精神文化的導(dǎo)向作用，營造良好的網(wǎng)絡(luò)精神文化氛圍，對(duì)師生員工及社會(huì)發(fā)揮其輻射作用。每一所學(xué)校都有其獨(dú)具特色的精神追求，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐漸形成了自己特有的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)，是學(xué)校無形的文化資產(chǎn)與寶貴財(cái)富，是與其他學(xué)校相區(qū)別的個(gè)性特征。例如，有的歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，有的大師云集、人才輩出，有的環(huán)境幽雅，有的理念先進(jìn)，有的成就斐然。在數(shù)字化學(xué)校建設(shè)中同樣應(yīng)將這些精神財(cái)富蘊(yùn)含其中，凝練學(xué)校的精神積淀并輻射學(xué)校精神追求和文化魅力。文化是網(wǎng)絡(luò)的靈魂，是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必然要求。有了文化和知識(shí)的支撐，網(wǎng)絡(luò)才真正具有實(shí)質(zhì)性的核心和內(nèi)涵。當(dāng)然，在新的環(huán)境下，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容、形式、方法和機(jī)制等方面也需要不斷與現(xiàn)代理念和手段相融合，進(jìn)行創(chuàng)新提升。只有在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化才能保持活力。

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本文系遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”2013年度立項(xiàng)課題“信息化環(huán)境下中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)研究”（立項(xiàng)號(hào)：JG13CB128）的研究成果。endprint