丘春頌

摘 要：美育又稱審美教育或美感教育，它是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類自身建設(shè)的一個(gè)重要方面。而音樂具有能幫助智力的開發(fā)、增強(qiáng)心靈的感應(yīng)力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)等美育功能，在梁啟超認(rèn)為情感教育“最大的利器”的“三件法寶”中就包括音樂教育，音樂教育是對少年兒童進(jìn)行美育的重要手段之一。

關(guān)鍵詞：音樂 ；美育功能；音樂教育

美育又稱審美教育或美感教育，它是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類自身建設(shè)的一個(gè)重要方面。它的任務(wù)是提高和培養(yǎng)人們對現(xiàn)實(shí)世界（包括自然和社會(huì)生活）和藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操，提高人們的生活趣味；使人們變得高尚、積極，在思想感情上得到健康成長，審美情趣上得到升華。

音樂教育是對少年兒童進(jìn)行美育的重要手段之一。在梁啟超認(rèn)為情感教育“最大的利器”的“三件法寶”中就包括音樂教育，因?yàn)橐魳匪囆g(shù)是以最富于情感的音樂形象（它是生活現(xiàn)象最理想、最美的概括）直接向少年兒童進(jìn)行美的教育，這些音樂形象為少年兒童提供了情感體驗(yàn)和意境，在情感體驗(yàn)中正確認(rèn)識客觀世界，能感受音樂形象中崇高理想，形成自己美的觀念和道德觀念。音樂藝術(shù)通過形式和內(nèi)容的美，寓教于樂，潛移默化地影響少年兒童的思想情感，在少年兒童的世界觀形過程中具有特殊的意義。

1、能幫助智力的開發(fā)

美育與智力是相輔相成的，我們知道，智力是人類認(rèn)識客觀規(guī)律、改音樂造客觀事物的能力，它包括想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力。音樂用極富有想象力的旋律進(jìn)行，優(yōu)秀的和聲織體，誘人深思的復(fù)調(diào)等手段，使欣賞者的思維隨著音樂一起奔放，在音樂聲波刺激下的思維活動(dòng)是愉快、敏捷、活躍的，而這種思維方式正是科學(xué)家的思維方式，愛因斯坦把童年時(shí)代的音樂教育看成是一生事業(yè)成就的基礎(chǔ)，他說：“如果我在早年沒有接受音樂教育的話，那么我無論在什么事業(yè)上都將一事無成。”另外，他指出：“想象力比知識更重要。”少年兒童常常處于“言有盡而意無窮”的境界中，伴隨著審美的愉悅，幼小的心靈無拘無束，他們的思維在籠罩著美感的情境中自由馳騁，處于積極的最佳狀態(tài)，極力超越經(jīng)驗(yàn)的世界，并在對美的追求的驅(qū)動(dòng)下，隨著想象的展開，潛在的創(chuàng)造力得到較好的開發(fā)，有效地培養(yǎng)了少年兒童的直覺和悟性。隨著年齡的增長，想象力、創(chuàng)造力將會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)知識的積累進(jìn)而產(chǎn)生智慧的結(jié)晶，為人類的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

2、音樂能增強(qiáng)心靈的感應(yīng)力

孟子說過：“仁言不如仁聲之入人深也?！彼f的“仁聲”是指音樂，他認(rèn)為“仁聲”較“仁言”更能對人產(chǎn)生深刻的精神影響，因?yàn)椤叭事暋笔峭ㄟ^情感陶冶來實(shí)現(xiàn)特定的倫理要求。

音樂藝術(shù)經(jīng)常運(yùn)用生活現(xiàn)象中各種音響、節(jié)奏創(chuàng)造了各種旋律，來反映人們生活以及人們對客觀事物的態(tài)度。它是情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)少年兒童對音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就可以潛移默化地提高他們的道德情操和思想境界，心靈就可以得到美化。

少年兒童通過對音樂作品的欣賞，并領(lǐng)會(huì)和感受其中內(nèi)容，從而使他們在音樂作品中得到美和善的教育。

3、音樂能陶冶情操

音樂的旋律在起伏變幻、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折中，在動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對比組合中，展現(xiàn)它特有的魅力激起人們感情的波瀾。當(dāng)我們接觸一部音樂作品時(shí)，我們感受著的就是作者的靈魂，也許我們無法知道引發(fā)作者產(chǎn)生這種情感的原由，但我們卻直接觸摸到了他的情感，正如德沃夏克的《新世界交響曲》，整部作品中都貫穿著他對自己祖國的強(qiáng)烈的思念；而柴可夫斯基的舞劇《天鵝湖》讓人們懂得生活中的真、善、美是一定能戰(zhàn)勝假、惡、丑的這一真理。

在西方美學(xué)史上古希臘的哲學(xué)家就提出了藝術(shù)對陶冶感情的作用。柏拉圖認(rèn)為“音樂教育比起其它教育來是一種更強(qiáng)有力的工具，因?yàn)楣?jié)奏和和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法?！倍抑赋鲆魳?、藝術(shù)的潛移默化的作用，主張從兒童時(shí)代就應(yīng)接受音樂藝術(shù)的熏陶。柏拉圖還認(rèn)為藝術(shù)教育可以提高識別美丑的能力。受過這種良好音樂教育的人，可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己的性格也變成高尚優(yōu)美。

4、音樂能培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

美和道德緊密相連。教育首要的目的是培養(yǎng)和發(fā)展人的心靈。音樂是對少年兒童思想教育的自律工具，也是實(shí)現(xiàn)德育功能的一個(gè)重要途徑。“寓教于樂”，任何思想品德教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教，音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠灌輸，而是依靠音樂對人思想感情激起的強(qiáng)烈共鳴，潛移默化地產(chǎn)生教育作用，使學(xué)生形成對美好、崇高的境界作為追求向往的目標(biāo)，而追求美的目標(biāo)必然影響學(xué)生的道德意識的形式和行為規(guī)范。

21世紀(jì)將是綜合國力競爭的世紀(jì)，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。為了提高國民素質(zhì)，適應(yīng)新世紀(jì)對人才全面發(fā)展的必然要求，《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)軌道?！庇蓱?yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的教育思想的提出，是教育改革的成果，素質(zhì)教育成了當(dāng)代中國教育改革的主導(dǎo)思想。而美育是實(shí)施素質(zhì)教育的不可缺少的組成部分，美育是培養(yǎng)正確人生觀的基礎(chǔ)，是對少年兒童進(jìn)行思想教育的基石。音樂教育又是最具情感的美育手段之一，正確了解與掌握音樂教育中審美教育的功能，把音樂教育與美育緊密地結(jié)合在一起，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)人才打下良好的基礎(chǔ)，是每一位音樂教育者不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]王德勝《美學(xué)原理》

[2]郝新清《讓音樂成為傳播美的使者》

[3]梁啟超《中國韻文所表現(xiàn)的情感》