◎蔡雨薇

走近貴州布依族文化

◎蔡雨薇

貴州布依族創(chuàng)造了燦爛璀璨的文化,尤為寶貴的是其中的生態(tài)文化。布依族人保護(hù)生態(tài)、熱愛自然的思想和行為始終貫穿于其民族文化中，即便千百年來布依族與其他民族有交融，但它仍根深蒂固地保存著本民族的特色習(xí)俗文化。本文以貴州省貴陽市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)為調(diào)研基地，帶大家走近貴州布依族文化。

一、民族介紹

布依族是中國西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。主要聚居于貴州省黔南、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州及貴州、云南、四川的部分地區(qū)。過去沒有本民族文字，一直使用漢文，1956年中國政府為布依族創(chuàng)制了拉丁字母拼音文字。

布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨(dú)唱、對唱、齊唱和重唱等，每逢喜慶節(jié)日，歌聲晝夜不停。布依族人以牛為祭祀品，認(rèn)為牛是人類的祖先。

二、民族風(fēng)俗文化

1.吃狗肉

在貴州，許多民族都視狗肉為佳肴。其中最出名的莫屬“花江狗肉”，花江鎮(zhèn)是布依族居住區(qū)，所以貴州各地民族吃狗肉的習(xí)俗是由布依族傳開的。

在傳說中，最初狗是被用來祭祀驅(qū)邪的，而祭祀物品最后被人吃掉，狗肉、狗肉湯治好了人們的癱瘓疾病。后來根據(jù)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，狗肉和狗肉湯從祭祀中脫離出來，單獨(dú)成為一種藥物，被用來治療打擺子。

2.“地蠶會”

每年開春之后，地蠶都會危害莊稼，啃食農(nóng)作物，于是在三月初三這天人們帶著炒好的包谷花到山坡上去供奉地蠶，“迷住”地蠶，堵住它們的嘴，使他們不能啃食種苗。宰牛供祭祀，祭祀之日禁止外村人入內(nèi)。貴陽地區(qū)稱為“仙歌會”。

3.戀愛

浪哨是布依族青年對歌戀愛的一種方式。小伙子看上哪家姑娘，便請本村的姐妹當(dāng)媒婆，去與意中人說和，經(jīng)過幾次交往，若情投意合，便可定終身。

4.婚俗

春天是定親的好時(shí)節(jié)，年輕人的愛情成熟后，男方托人向女方求親。求親應(yīng)允后男方帶著禮物到女方家定親、合八字，母親、女兒對禮品滿意的話這樁婚事就算定下來了。到了秋天，迎親隊(duì)伍吹著嗩吶曲迎新娘，浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍簇?fù)碇履锵蛐吕杉易邅怼?/p>

5.“六月六”歌會

布依族的祖先“盤古”在遠(yuǎn)古時(shí)代，在培育種植的過程中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來和龍王的女兒相愛結(jié)婚生子，一次兒子不小心冒犯了母親，龍女一氣之下就返回龍宮再也不回來了。后來盤古就娶了別的女人，有一年的六月六盤古病死，這個(gè)兒子就遭受繼母的虐待。他實(shí)在忍無可忍就偷偷上天告狀，并且想方設(shè)法把繼母種下的秧苗毀掉，繼母知道后后悔萬分便道歉。每年六月六都會供奉盤古，祭祀祖先。

6.語言

布依族有自己的語言，屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支,但由于和漢族長期交往，布依語中吸收了不少漢民族的詞語。布依族過去沒有自己的民族文字。但在民間有人利用漢字記載或自造了一些土俗字來記錄布依族古歌或巫師所誦的布依族經(jīng)文，稱為“漢體布依字”。

三、布依族的歌舞器樂

1.銅鼓

銅鼓是我國古代西南少數(shù)民族的珍貴文化遺產(chǎn)，用作禮器和樂器。銅鼓全部銅鑄，一般的銅鼓鼓面直徑約五十公分，高約三十公分（個(gè)別的較大）。鼓腔中空，無底。兩側(cè)有銅環(huán)耳。鼓面和敲身都刻有精致的花紋。

2.月琴

月琴的裝飾華麗，有的在面板上雕刻出龍、鳳等動、植物圖案或各種鏤空民族圖案花紋，還有的鑲嵌六面閃閃發(fā)光的鏡子。有些精品月琴，則在面板上裝飾銀片、銅片，在弦槽和琴尾間系有一長串響鈴，使月琴成為精美的民間工藝品。

3.姊妹簫

相傳在貴州南盤江北岸，古時(shí)候住著一戶布依人家，他們家有七個(gè)聰穎、俏麗的姑娘，有一年秋天，七姊妹在竹樓上紡紗織布，一根竹竿被黃蜂螫了一個(gè)小孔之后，一連七天每根晾紗的水竹都被螫了一個(gè)小孔。忽然吹來一陣秋風(fēng)，七根水竹發(fā)出悠揚(yáng)的“烏里烏魯”樂聲。大姐學(xué)著黃蜂在竹管上鉆了一個(gè)小孔，六個(gè)妹妹也各鉆一孔，做成了一支七孔簫，用它吹出動聽的音樂，給布依族帶來了歡樂。

4.布依歌

布依族民歌一般是七字一句，四句為一首，押韻方式多是一二四句最后一個(gè)字同韻，每句為三個(gè)音節(jié)，表現(xiàn)手法上有比喻、排比、對仗、重疊、反復(fù)等形式，豐富多彩，呈現(xiàn)出百花齊放，各具特色的特點(diǎn)。

“明歌”指用漢語演唱的歌，按歌詞內(nèi)容又分“排歌”“臺歌”兩類，按曲調(diào)特色又可分“四平腔”“三滴水”“酒歌調(diào)”三類。

“土歌”指用布依語演唱，根據(jù)唱詞的布依語聲調(diào)行腔，話長音短，話短音少，歌腔多則三十余拍，少則十六七拍，視歌詞多少伸縮，沒有固定，多用于演唱傳統(tǒng)的古歌。

5.布依族舞蹈是以人體為工具,以人體運(yùn)動為表現(xiàn)方式，以人的主觀情感通過人體內(nèi)在本能的自然表現(xiàn)形態(tài)，以美的線條、美的律動、美的韻味、美的姿態(tài)造型等動作，輔以美的音樂、美的服飾、美的環(huán)境來表達(dá)和反映人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動、愛性等情態(tài)。布依族民間舞蹈形式之一主要表現(xiàn)種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過程。

（作者單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）