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      《老殘游記》的語言表述個性及敘事藝術(shù)分析

      2014-12-11 17:28:31◎楊
      參花(上) 2014年11期
      關(guān)鍵詞:老殘老殘游記劉鶚

      ◎楊 明

      《老殘游記》的語言表述個性及敘事藝術(shù)分析

      ◎楊 明

      “山水之游”在劉鶚創(chuàng)作《老殘游記》中的審美訴求首先在其作品本身獨特的山水景物描述中表現(xiàn)出來,彰顯出非凡獨特的藝術(shù)魅力與追求,同時滲入磅礴的意象、開放的胸襟以及聲光色等元素,將《老殘游記》那種獨具特色的藝術(shù)境界充分展示出來。此外,作為《老殘游記》中不可或缺的一部分,劉鶚又對“山水之游”予以傾力駕馭,完美地融合了山水景物描寫和人物思想情感、結(jié)構(gòu)韻律以及故事情節(jié)發(fā)展等元素,以此將《老殘游記》打造成為一個獨具特色的藝術(shù)整體。

      老殘游記 山水之游 審美藝術(shù) 劉鶚

      劉鶚所創(chuàng)作的《老殘游記》可以說是晚清最引人注目、耐人尋味的一部小說,其中分為三大層次:社會游記、山水游記以及心靈游記。此處所提到的“山水之游”,其實就是對故事主人公老殘所見所聞山水景物的記錄與描述[1]。作者劉鶚在描述老殘“山水之游”時可謂恰到好處,而這種成功和劉鶚對獨特藝術(shù)訴求的不斷追尋存在密切聯(lián)系。

      一、《老殘游記》的語言表述個性

      1.用大手筆構(gòu)造出山水景物壯美、寥廓的意境

      通常會將單一事物形象稱之為意象,而意境則是聯(lián)系多重物象時所勾勒的一種獨具特色的畫面與場景。人們對意象的獨特感受與其自身的特殊結(jié)構(gòu)相契合,共同形成一種耐人尋味的藝術(shù)空間——意境。

      《老殘游記》在對山水景物進行描述時,通常會以開闊的眼界與浩瀚的胸襟,對富有特色、氣勢恢宏的大意象進行擇取,將其視為心靈底片,再訴諸筆端,以此勾勒出一幅幅壯美、寥廓的大意境,帶給讀者一種靈動的審美享受。作品在描寫大海時,“只見海中如山白浪,一望無垠”;在描寫黃河時,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”;在描寫桃花時,“老虎兇猛強悍,月色清幽無邊”。特別是其中的“大明湖記游”片段,讓讀者印象深刻。

      2.通過白描手法,將“山水之游”中景物個性刻畫出來

      在《足本老殘游記》中,趙苕狂曾說過:“唯有《老殘游記》,其實不然,在景物描繪中,他均以白描手法描繪之,既深刻,又真切,決不茍且于一點!”在《老殘游記》中,同樣對白描藝術(shù)手法進行了嫻熟運用,比如,在對曹州客店窗戶紙進行描繪時,“那窗戶紙,有大半截懸空著,只有一張還稍微大些,由于經(jīng)了雪霜的潮氣,在寒風中發(fā)出呼次呼次的聲音。旁邊零零碎碎的小紙,雖然比較寂靜,但是卻在肆意的搖墜?!睅缀趺恳粋€賞閱過這段文字描述的讀者,在想到蒼茫、廣袤的中國北方,北方下著雪的夜晚和溪水河流邊那孤獨、簡陋的客棧,腦海中就會自然而然想到《老殘游記》中那“在寒風中發(fā)出呼次呼次的聲音”的窗紙,在那時,讀者就會由衷地佩服劉鶚的作品直逼現(xiàn)實景物的魅力,并對劉鶚那真切的筆觸感到嘆服。

      二、《老殘游記》的敘事藝術(shù)

      1.溫風和水,融于我情——滲入個人情感

      說話藝術(shù)是我國傳統(tǒng)小說的始源,因為說書人的身份是局外人,所以有著比較淡的自我與個性色彩。但是老殘卻將這種中心情節(jié)敘事模式打破,并以“我”的敘事方式出現(xiàn)在讀者視野中,這樣就加強了作者劉鶚的主體意識與創(chuàng)作個性。故事主人公老殘所對溫風和水、山水萬物的所見所聞,其實有作者自身情感包含在里面。劉鶚在創(chuàng)作《老殘游記》時,曾明確指出自己的藝術(shù)追求與創(chuàng)作意圖,《老殘游記》初集自序中,劉鶚這樣寫道:“吾人生今日,存社會之情感、家國之情感、身世之情感以及宗教之情感。情感愈濃,悲戚愈痛,故創(chuàng)作《老殘游記》,以作洪都百煉?!?/p>

      2.大小雜出,疏密相間——有效調(diào)節(jié)作品節(jié)奏

      著名學(xué)者詩萌提出,《老殘游記》的敘事方式、描寫技術(shù)以及語言等對我國古典小說流程進行了完美突破,并將小說創(chuàng)作技巧融入進去。事實上,《老殘游記》在以上領(lǐng)域的突破與借鑒是讀者有目共睹的。然而,劉鶚依舊沿用了中國傳統(tǒng)章回體小說?!盎ㄩ_兩朵,各表一枝”是章回體小說的主要特點。有兩句話組成各回回目,各對一件事進行記錄。奠定這種形式,主要是考慮到文章節(jié)奏?!独蠚堄斡洝凡粌H將一天一段的“說話”特性彰顯出來,而且也和我國有著“陰陽觀念”的傳統(tǒng)文化相銜接,可謂“文武之道,一張一弛”。

      三、結(jié)語

      作者劉鶚在描述老殘的“山水之游”時,是動人而精彩的,他憑借傳神的描述與廣闊無邊的意象等具有高超、獨具特色的藝術(shù)手段,并以老殘之游作為整部作品的審美視角,將一幅幅精美絕倫的自然畫卷依次展現(xiàn)在讀者面前。彰顯出非凡獨特的藝術(shù)魅力與追求,同時滲入磅礴的意象、開放的胸襟以及聲光色等元素,將《老殘游記》那種獨具特色的藝術(shù)境界充分展示出來,既征服了廣大讀者,又受到魯迅等著名學(xué)者的高度贊賞。然而,劉鶚并非為寫景而寫景,也非自逞其能,而是在《老殘游記》中,以山水之游為大背景,全方位自然景物描繪,有效融合主人公老殘的心靈之游、社會之游以及山水之游,同時有機融合結(jié)構(gòu)旋律、故事情節(jié)發(fā)展以及人物情感等各大要素,以此將《老殘游記》打造成為一個獨具特色的藝術(shù)整體。

      [1]李瑋.探索奔走的意義——神話原型理論批評下的《老殘游記》[J].棗莊學(xué)院學(xué)報. 2011(01):159-160.

      (作者單位:新鄉(xiāng)學(xué)院)

      (責任編輯 姜鶴)

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