淺談高中歷史教學(xué)中的人文教育

羊銘

摘 要：根據(jù)新課程對于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)要求，可以看到在高中歷史教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生科學(xué)歷史觀與人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在高中的歷史學(xué)科中存在很多具有深刻教育意義的人文教育資源，如何在高中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)成為目前很多學(xué)者研究的熱點(diǎn)問題之一。

關(guān)鍵詞：高中歷史;人文教育;素質(zhì)教育

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中歷史課程做出了明確的定位，高中歷史課程是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)討論與分析人類歷史發(fā)展過程與規(guī)律，高中歷史課承擔(dān)著學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)的重大責(zé)任。但是在歷史教學(xué)過程中，如何實現(xiàn)真正意義上的人文素質(zhì)培養(yǎng)成為值得相關(guān)教育行業(yè)從業(yè)者思考的問題，本文試圖從教育學(xué)的角度，闡述高中歷史教育中人文教育的必要性與方法。

一、高中歷史教育塑造人文精神的必要性

只有通過教育才能幫助人成為真正意義上的人。這句話是教育學(xué)上的一條重要理論，通常也可以說教育是人類的社會實踐活動，教育通常將接受教育的人們作為活動的對象，將促進(jìn)人的全面發(fā)展為教育的目的?？梢钥吹浇逃淖罱K目的是為了實現(xiàn)個人的自身優(yōu)化，將接受教育的人培養(yǎng)成為能夠滿足人本性需求的人。在全世界范圍內(nèi)，由于社會發(fā)展的需要，要求受教育者具有各方面的能力與素質(zhì)。所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是弘揚(yáng)人文精神。

高中歷史教育對于接受教育的人們的人文教育具有非常重要的意義。這是因為歷史作為人類以往時間的集體記憶，能夠全面、綜合地為人們提供具有相當(dāng)價值的重要經(jīng)驗。高中歷史的教育本質(zhì)就是人文教育，歷史教育不但具有工具性功能，而且具有深刻的人文教育功能。但是在我國的教育發(fā)展過程中，高中歷史教育的工具性功能被過分地強(qiáng)調(diào)，歷史教育不乏政治化與教條化，使高中歷史教育中所包含的人文精神往往被某些政治化的因素所影響，我認(rèn)為應(yīng)該從教育理念上對高中歷史教育進(jìn)行重新定位，將人文教

育作為高中歷史教育的出發(fā)點(diǎn)與目的地，最終使高中歷史教育回

歸其本質(zhì)。

二、高中歷史教育塑造人文精神的方法

1.在高中歷史教育中引導(dǎo)學(xué)生客觀評價歷史人物

在高中歷史的學(xué)習(xí)過程中，對于學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對于歷史人物進(jìn)行全面、客觀地評價，即將歷史人物放在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境中去，一分為二地分析，避免“神話”與“鬼化”。如評價秦始皇，有人說他是暴君，有人說他是建功立業(yè)的千古大帝，我們應(yīng)該告訴學(xué)生正確評價歷史人物的方法，全面客觀地評價秦始皇，他既有功也有過，且功大于過?？陀^辯證地看待歷史人物，進(jìn)而循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.在高中歷史學(xué)習(xí)過程中準(zhǔn)確地把握歷史唯物主義

馬克思主義唯物歷史觀是我國高中歷史教育過程中的指導(dǎo)思想，也是目前人類歷史學(xué)習(xí)過程中最科學(xué)的世界觀。歷史教學(xué)中常用的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)有：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的促進(jìn)或阻礙作用;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。在高中歷史教育中，教師運(yùn)用歷史唯物主義理論對歷史發(fā)展進(jìn)行高屋建瓴的分析解剖，可以使學(xué)生在對待類似歷史事件和歷史現(xiàn)象時具有舉一反三的思考和分析能力，這對于中學(xué)歷史教學(xué)將起到事半功倍的良好效果。以第一單元《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》為例，在講儒家思想形成的背景時，從經(jīng)濟(jì)、政治、階級關(guān)系和文化、軍事等方面介紹，教師要讓學(xué)生明確：一定時期的思想文化是這一時期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。

3.在高中歷史教學(xué)過程中注意學(xué)生個性的發(fā)展

在高中歷史教學(xué)過程中，更加要注重每個學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)出教育的大眾化與平民化的發(fā)展趨勢。在這個過程中，我認(rèn)為高中歷史教學(xué)過程中更應(yīng)看重學(xué)生的主體地位，要求在教學(xué)過程中教師應(yīng)充分激勵學(xué)生的主動性和參與性，能夠獨(dú)立自主、創(chuàng)新性地思考問題。所以在高中歷史教育過程中應(yīng)該保障所有學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的權(quán)利，通過分析不同學(xué)生的個體差異，將以人為本作為教學(xué)的主要原則，幫助每個學(xué)生都得到發(fā)展與進(jìn)步。教師可以在學(xué)習(xí)國家課程的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)鼐帉懏?dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史教材與學(xué)校課程，通過幫助學(xué)習(xí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生研究一些自己感興趣的歷史問

題，使得學(xué)生能夠積極主動地參與到教學(xué)過程之中。

總而言之，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，注重高中歷史教學(xué)過程中的人文教育，提高學(xué)生的觀察力和判斷力，使他們樹立正確的道德觀，使學(xué)生在快樂的素質(zhì)教育過程中，不僅獲得豐富的歷史知識，拓寬歷史視野，還具備較高的人文素質(zhì)，形成良好的道德觀念，為以后在社會上工作和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

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？誗編輯 薛直艷