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      《天邊外》中自然主義的解讀

      2015-01-12 00:53:13唐荔
      戲劇之家 2014年23期
      關鍵詞:宿命論自然主義

      唐荔

      摘 要:《天邊外》是美國偉大戲劇家尤金·奧尼爾第一部獲得普利策文學獎的作品,也是一部重要的寫實作品。它主要描述的是一個美國農(nóng)民家庭的不幸生活,農(nóng)場主的兩個兒子,羅伯特和安德魯因為爭奪情人,而在一時氣憤中選擇了錯誤的人生道路,造成了無法挽回的悲劇。

      關鍵詞:自然主義;宿命論;科學真實;科學分析

      中圖分類號:J904 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)12-0005-01

      一、《天邊外》中自然主義色彩

      《天邊外》主要講述的是羅伯特·梅約和哥哥安德魯兩兄弟同時愛上了鄰女露絲,露絲決定和羅伯特結(jié)婚,羅伯特本來幻想去天邊外闖蕩,結(jié)婚后就只能在家務農(nóng),而哥哥安德魯陰差陽錯地因為一時氣憤,代替弟弟去了天邊外。羅伯特身體羸弱,不善經(jīng)營農(nóng)場,家境日益困難,不久羅伯特夫婦的感情就出現(xiàn)了裂縫。而遠在海外的安德魯一開始風生水起,經(jīng)商有道,后來也誤入歧途,功虧一簣,回到了農(nóng)場。羅伯特最后死于肺病,臨死前他對安德魯說,他自己和露絲都是生活中的失敗者,而安德魯是他們?nèi)酥凶畲蟮氖≌撸驗樗艞壛吮緫搹氖碌霓r(nóng)業(yè)而去經(jīng)營商業(yè)投機,梅約一家的生活理想都被無情的現(xiàn)實所破壞。

      羅伯特經(jīng)常沉思,常常忘記了身上的痛苦,在他看來,有個遙遠的海,無奇不有,現(xiàn)在也還是那樣!它當時叫喚著他,現(xiàn)在仍然在叫喚著他。當露絲向他表露心跡的時候,羅伯特錯誤地認為那遠在天邊的秘密一定是愛情,而愛情現(xiàn)在找上門了。所以,他在出發(fā)前的當晚,選擇了留下,他并不知道這個選擇對他意味著什么,等待著他的又將是什么。而造成他這種狀況的主要原因就是父母的過度寵愛和性格的因素。羅伯特的母親,梅約太太比較寵愛小兒子,對他關懷無微不至,在他一開始準備離開的時候,唉聲嘆氣,甚至為此和自己的弟弟司各特爭吵了起來。正如司各特舅舅說的那樣,羅伯特意志力比較薄弱,對農(nóng)場的事務也一竅不通,理想和現(xiàn)實的差距是殘酷的,所以導致了他后來的潦倒。

      二、奧尼爾的創(chuàng)作思想

      奧尼爾劇中的每個人物命運都如此坎坷,反映了他自己對人生的極度悲觀的看法,這在很大程度上是受了叔本華和尼采的影響。叔本華的悲觀主義哲學在19世紀末對歐洲各國思想界曾產(chǎn)生過深刻的影響,他的“唯意志論”助長了世紀末的悲觀思潮,這一思想也引起了奧尼爾的強烈共鳴。叔本華強調(diào)世界的非理性和盲目性,他認為世界是由盲目的,荒唐的意志統(tǒng)治著,人們無法了解世界,無法預測未來,人在自然和社會中是無能為力的。而尼采思想中有一種激烈的、革命的內(nèi)核,他以反對資產(chǎn)階級傳統(tǒng)道德的面貌出現(xiàn),鼓吹人的意志的重要性,這對于不滿現(xiàn)存秩序的人們就是有很大的吸引力。尼采反對一切傳統(tǒng)道德,否定在人類文明中統(tǒng)治了幾千年的“真善美”的價值。在尼采的影響下,奧尼爾也用這一觀點解釋他對人生的看法。

      此外,尤金·奧尼爾早年曾多次出海,這段經(jīng)歷使他有機會生活在社會的底層,讓他看到了人間的不平,飽嘗了世態(tài)的炎涼,使他對底層人民的生活無著,悲觀絕望,對人與人之間的冷漠,人的命運的不可知等有深切的感受。這段經(jīng)歷也使他一直夢想遠離大城市,出海到遙遠的地方去生活。這種對大海的渴望,對未知世界的渴望,這些都在《天邊外》中有所反映。而奧尼爾追尋的未知世界很大程度上指的是他向往已久的東方世界,他企圖尋找一種寄托,在一個遙遠的國度尋找一個和自己的理想相吻合的社會。所以《天邊外》不僅表達了作者悲觀的人生態(tài)度,也承載了他對未來的希望。

      因此,奧尼爾的世界觀是極其矛盾的,他既是個悲觀主義者,又是個理想主義者。對理想的追求和對人生的悲觀失望經(jīng)常在他身上發(fā)生沖突。他一直處于極度痛苦之中,對理想的追求,是他一生的精神支柱,而理想的破滅所帶來的痛苦,對理想永遠無法實現(xiàn)的清醒意識帶來的悲劇崇高性在他所有的作品中有所體現(xiàn)。《天邊外》中的羅伯特就是他的寫照。他和羅伯特一樣,有著執(zhí)著的理想,真摯而熱烈的感情。在他的作品中,盡管人們的命運是悲慘的,但卻還是有一股奮發(fā)向上的力,一種尋求生活的真正價值的努力。這種努力盡管最后往往都以失敗而告終,但這追求本身,就帶有一種震撼人心的悲壯性和崇高性。

      這樣,劇作家深刻揭示了現(xiàn)代人無所寄托,無所依據(jù)的精神狀態(tài)。因此,尋求人在社會中的地位就顯得異乎尋常的突出了,文藝批評家道瑞斯·F·福爾克(DorisF.Falk)在論及奧尼爾的作品時說,在當時“尋找自我不僅僅是一個個人的問題,它已成為人類共同的,普遍的問題了”?!短爝呁狻返牧_伯特,他呆在農(nóng)場是命運的捉弄,但即使后來病入膏肓的他,還要從病榻上掙扎而起,獨自爬到山上,望著遠方從未到過的天邊外,在深深的悔恨和渺茫的希望中死去。人們就是這樣沒有一個安身立命的地方,即使在自己的家里,他們也感到孤獨寂寞。

      參考文獻:

      [1]奧尼爾·尤金著,荒蕪,汪義群譯.天邊外[M].桂林:漓江出版社,1983.

      [2]郭繼德.美國戲劇史[M].天津:南開大學出版社,2011.

      [3]華明.悲劇的奧尼爾與奧尼爾的悲?。喝A明文集[M].南京:南京大學出版社,2014.

      [4]汪義群.奧尼爾研究[M].上海:上海外語教育出版社,2006.

      [5]周寧.西方戲劇理論史[M].廈門:廈門大學出版社,2003.

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