王富興

摘 要：四川的豫劇已經(jīng)發(fā)展成為我國(guó)的一種藝術(shù)文化，它需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去發(fā)展。它的亦俗亦雅決定它能夠在民間廣為流傳，從而從悠久的歷史長(zhǎng)河中遺傳下來(lái)。四川豫劇的發(fā)展之路并不平坦，但正是這些坎坷造就了當(dāng)代的豫劇。本篇論文就是針對(duì)現(xiàn)今面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，豫劇采取怎樣的對(duì)策來(lái)維護(hù)其今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：外來(lái)文化；豫劇發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）12-0035-01

外來(lái)文化的來(lái)臨給人們帶來(lái)了豐富多彩的文藝生活，豫劇如何在這百花齊放的藝術(shù)殿堂中存留自己的一席之地，值得老藝術(shù)家們?nèi)ド髦厮伎?。四川豫劇從鼎盛時(shí)期的座無(wú)虛席，再到艱難困境時(shí)期的農(nóng)村演出，再到國(guó)家的扶持，建造劇院被當(dāng)做中國(guó)文化遺產(chǎn)來(lái)保護(hù)起來(lái)，再到現(xiàn)今的豫劇事業(yè)市場(chǎng)化，受到很多贊助商的重視，迎來(lái)了四川豫劇的新局面。

一、外來(lái)文化對(duì)豫劇的影響

（一）劇本陳舊，表演形式單一。相較于豐富多彩的戲劇文化，我國(guó)的豫劇缺乏創(chuàng)新性，出色的劇本仍然是以前的經(jīng)典之作。例如《小二黑結(jié)婚》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等。雖然這些耳熟能詳?shù)淖髌方?jīng)過(guò)歷時(shí)的考驗(yàn)，可謂是經(jīng)典之作，但是當(dāng)代被人們認(rèn)可的作品卻少之又少。在人們對(duì)于精神世界越發(fā)豐富的今天，顯然不能夠吸引更多的觀眾，豫劇失去創(chuàng)新性的源泉，便缺少發(fā)展的動(dòng)力。再加上豫劇的演出形式一般出現(xiàn)在劇院或廣場(chǎng)的舞臺(tái)上，受到很大的局限，在如今傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，卻沒(méi)有搭上廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的便車(chē)，減少?lài)?guó)內(nèi)外對(duì)于豫劇認(rèn)知的機(jī)會(huì)，尤其是對(duì)于青少年這一群體而言。因此如何在保留豫劇本色的同時(shí)，被世人所接受是老藝術(shù)家一直探討的話(huà)題。

（二）專(zhuān)業(yè)人才稀缺。外來(lái)文化計(jì)擠入中國(guó)文化市場(chǎng)，我國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)化，由于利益的驅(qū)使，豫劇的形式逐漸融入大量的通俗文化，一味的迎合市場(chǎng)的需求，吸引更多的觀眾，卻忽略豫劇的專(zhuān)業(yè)性，失去豫劇的根本。我國(guó)現(xiàn)今的豫劇市場(chǎng)急需可以將傳統(tǒng)的豫劇文化和通俗文化相融合，在不改豫劇根骨的前提下加入流行的元素，在受到市場(chǎng)歡迎的同時(shí)也促進(jìn)豫劇的發(fā)展。使其受眾不再是單一的老年人，也要擴(kuò)張到青少年的群體當(dāng)中。

（三）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)。豫劇文化不能僅憑借著國(guó)家的扶持才能夠得到傳承，還需要適應(yīng)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。豫劇不僅是一種文化，也是一個(gè)商品，它不僅僅擔(dān)負(fù)著文化傳承的重任，也肩負(fù)劇團(tuán)維持生計(jì)的經(jīng)濟(jì)利益。豫劇團(tuán)現(xiàn)今沒(méi)有抓住受眾的需求，缺乏創(chuàng)新性，無(wú)法符合當(dāng)代人們的審美需求，在市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位，相較于當(dāng)今熱門(mén)的演唱會(huì)毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。豫劇團(tuán)主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是屬于政府，主要目的就是宣傳政府的相關(guān)政策，其價(jià)值在于社會(huì)效益；另一類(lèi)是民營(yíng)，其主要價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。后者需要掌握市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，提升自身的創(chuàng)新能力，在豫劇市場(chǎng)中占取有利地位，同時(shí)也促進(jìn)豫劇市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。

二、豫劇發(fā)展的對(duì)策

（一）政府部門(mén)加大扶持力度。豫劇文化的傳承需要引起政府部門(mén)足夠的重視，認(rèn)識(shí)到豫劇文化的價(jià)值所在。一方面是投入大量的資金建設(shè)相關(guān)的劇院，為受到外來(lái)文化沖擊的豫劇文化有一個(gè)基本的載體，劇院的基本任務(wù)就是將豫劇文化推向民眾，也是豫劇盈利的渠道之一；在相關(guān)的豫劇文化電視節(jié)目、廣播節(jié)目和電影等傳播媒介中穿插豫劇演出的通告或豫劇文化宣傳；還有就是在正式挽回上推出豫劇節(jié)目，讓民眾之間廣為流傳。例如春晚、元旦晚會(huì)或國(guó)慶晚會(huì)等；還可以將豫劇融入到西方戲劇演出當(dāng)中，從而推向國(guó)外，擴(kuò)大豫劇文化的宣傳范圍。

（二）培養(yǎng)豫劇人才。豫劇人才的培養(yǎng)可以從高等藝術(shù)學(xué)院開(kāi)始，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)性課程和相關(guān)選修。院?？梢哉?qǐng)一些豫劇界的老藝術(shù)家為豫劇的新生代講解豫劇文化課程，促使新生代對(duì)于豫劇的全面認(rèn)知，了解豫劇的發(fā)展歷史，發(fā)現(xiàn)豫劇的魅力，從而擴(kuò)充豫劇人才的隊(duì)伍。在社會(huì)人才市場(chǎng)中提供更多有關(guān)豫劇文化的工作崗位和提高崗位待遇，從而提升豫劇工作者的社會(huì)地位，為豫劇愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者提供更多深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而提升豫劇的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能。其次還可以結(jié)合外來(lái)文化，多培養(yǎng)豫劇偶像，吸引更多的戲迷，擴(kuò)張?jiān)∈袌?chǎng)空間。

（三）重視創(chuàng)新能力和實(shí)施豫劇改革。在外來(lái)文化的沖擊下，流行元素日新月異，觀眾的欣賞水平也隨之改變。傳統(tǒng)的豫劇表演形式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今市場(chǎng)變化，所以續(xù)實(shí)施改革，促使豫劇團(tuán)闖入當(dāng)今的市場(chǎng)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕可以完成，首先從一劇之本開(kāi)始著手，劇本的創(chuàng)新需要結(jié)合當(dāng)代的熱點(diǎn)話(huà)題和流行元素，并且不能丟失豫劇的根本，創(chuàng)作題材定要貼近人民生活群眾；其次是豫劇的唱腔創(chuàng)新，豫劇藝術(shù)家需要?jiǎng)?chuàng)建自身獨(dú)特的唱腔。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，外來(lái)文化對(duì)于豫劇發(fā)展產(chǎn)生很大的影響，現(xiàn)今的四川豫劇沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，存在很多傳統(tǒng)豫劇形式的遺留問(wèn)題，其發(fā)展受到市場(chǎng)和環(huán)境的限制，面對(duì)外界文化的擠入，必須培養(yǎng)豫劇團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，結(jié)合西方文化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)大我國(guó)豫劇文化的力量，促進(jìn)豫劇文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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