【摘 要】本文根據(jù)教育過程的四個基本要素：教育者、教育對象、教育內(nèi)容和形式、教育情境，對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型進(jìn)行了劃分，并對其成因進(jìn)行了探析。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；大學(xué)生；逆反心理；類型；成因

大學(xué)生思想政治教育中的逆反心理是指大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，產(chǎn)生了一種背離教育主體期望目標(biāo)的反向力量，從而阻礙大學(xué)生健康發(fā)展的一種心理現(xiàn)象。它是大學(xué)生思想政治教育中普遍存在的一種現(xiàn)象。一方面，它有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)大學(xué)生的個性發(fā)展。另一方面，逆反心理不利于大學(xué)生的健康成長，不利于教育工作的順利開展。對逆反心理的積極方面，我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際加以利用，提高工作的實(shí)效性。而對其消極方面，我們應(yīng)該采取措施加以引導(dǎo)。

根據(jù)教育過程的四個基本要素：教育者、教育對象、教育內(nèi)容和形式、教育情境，我們可以把思想政治教育中的逆反心理劃分為以下類型。

一、與教育對象特征有關(guān)的逆反心理

（1）自主逆反心理，是指在思想政治教育中，當(dāng)教育對象感到外在的教育和影響威脅到他們的自尊或自我價值時，就會有意無意地進(jìn)行自我價值維護(hù)，對外在的教育起反向的反應(yīng)。

（2）歸因逆反心理，是指由于教育對象的認(rèn)知偏差，從而對思想政治教育者的內(nèi)在動機(jī)產(chǎn)生懷疑，對教育者的關(guān)心總是抱有戒心。

二、與教育者特征有關(guān)的逆反心理

（1）信度逆反心理，是指思想政治教育的教育對象在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上對信息源信度的懷疑、否定的一種逆反心理。

（2）平衡逆反心理，是指在思想政治教育過程中，如果教育對象與教育者之間存在著態(tài)度對立，即使教育者所持的立場觀點(diǎn)與自己相同，教育對象也可能進(jìn)行抵制，甚至故意表現(xiàn)出相反的態(tài)度以顯示自己與教育者并不合拍，從而維持認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡。

三、與教育內(nèi)容和形式特征有關(guān)的逆反心理

（1）超限逆反心理，是指在思想政治教育過程中，由于教育時間過長，過多地重復(fù)某些教育內(nèi)容，超過了教育對象心理承受能力的限度而產(chǎn)生的逆反心理。

（2）禁果逆反心理，是指由于大學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和自尊心，所以對被禁止的東西會特別好奇，從而因?yàn)榻苟幼⒁饽撤N事物而產(chǎn)生的逆反心理。

四、大學(xué)生思想政治教育中逆反心理產(chǎn)生的原因分析。

（1）大學(xué)生自身的因素。大學(xué)生生理上的趨于成熟使他們從心理上認(rèn)為自己已經(jīng)是成人了，即成人感。但是，實(shí)際上大學(xué)生的認(rèn)知能力、思維方式、社會經(jīng)驗(yàn)等尚處于半成熟狀態(tài)，于是就產(chǎn)生了成人感與半成熟現(xiàn)狀的矛盾。所以，大學(xué)生們一方面表現(xiàn)得精力旺盛、朝氣蓬勃、富有理想、思維活躍、獨(dú)立自主，另一方面又表現(xiàn)得脫離實(shí)際、沉溺幻想、固執(zhí)己見、缺乏自控。

（2）教育者自身的因素。首先，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性和時效性。許多教師不注重深入淺出，教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏激情，再加上信息傳遞的不及時，造成教育不適時，致使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，達(dá)不到應(yīng)有的育人目的。其次，教學(xué)方法太過單一。思想政治教育的方法主要是我講你聽，再加上思想政治教育理論課是公共必修課，所以一般采用大課形式，學(xué)生人數(shù)多，師生之間的交流互動較少。另外，有些教師為了迎合學(xué)生，在課堂上胡侃神聊，致使大部分學(xué)生認(rèn)為這些課程太過形式化。最后，教育過程缺乏情感、可信性低。教育者總是權(quán)威性地灌輸教育內(nèi)容，缺乏親和力。這些都可能導(dǎo)致教育效果差，學(xué)生抵觸情緒強(qiáng)烈，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

（3）思想政治教育工作滯后。我國是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)具有趨利性、自主性、競爭性、開放性等特征，這就要求人們必須具有獨(dú)立的人格與個性，具有強(qiáng)烈的自主、自立、平等、競爭、講求實(shí)效的意識，可是相比之下，我們的思想政治教育工作內(nèi)容與實(shí)際脫離，忽視教育對象的合理需要，內(nèi)容陳舊；思想政治教育的方式方法單一，經(jīng)常忽視教育對象的主體地位，只注重教育者的主觀愿望，忽視教育對象的心理狀況；思想政治教育在評價方面過分注重定性分析，忽視定量分析，往往僅以考試分?jǐn)?shù)來判定大學(xué)生的政治水平和道德水平。

（4）社會環(huán)境的負(fù)面影響。首先，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，高校思想政治教育所提倡的道德規(guī)范的高水平與社會上的道德行為的低水平形成反差；自身道德認(rèn)識的崇高與實(shí)際行為的平庸形成反差，這些都使當(dāng)代大學(xué)生的思想充滿困惑、矛盾、沖突，進(jìn)而引起逆反心理和抵觸心理。

此外，隨著全球化趨勢的不斷加強(qiáng)，以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助現(xiàn)代傳媒對我國大學(xué)生的思想施加影響，進(jìn)行沖擊。而大學(xué)生所學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)又存在巨大反差，這樣就引起部分大學(xué)生對馬克思主義的淡漠和憂慮，并且在一定程度上使他們轉(zhuǎn)而羨慕、崇拜資本主義，這也是造成當(dāng)代大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生逆反心理的一個原因。

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作者簡介：

高曼（1987～），女，漢，重慶萬州人，重慶三峽學(xué)院，助教，碩士研究生，2013年畢業(yè)于成都理工大學(xué)文法學(xué)院科學(xué)與技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)榄h(huán)境哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展。