蔡慶榮

摘 要：高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)的知識(shí)性困難可以通過(guò)工具書(shū)或者網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)資料，比較容易得以解決;而鑒賞性困難，僅靠知識(shí)的傳授和獲取是無(wú)法解決的。針對(duì)這一困境，文章提出了通過(guò)實(shí)施“五環(huán)”閱讀模式、尊重個(gè)體閱讀體驗(yàn)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略，讓學(xué)生養(yǎng)成真正的鑒賞古詩(shī)能力。

關(guān)鍵詞：新課程;高中古詩(shī);鑒賞教學(xué);有效策略

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在詩(shī)歌教學(xué)模塊中提出了以下評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，如能否拓展想象和聯(lián)想，能否通過(guò)作品的形象和意境產(chǎn)生感情的共鳴，能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，是否有獨(dú)到的感受和對(duì)作品的創(chuàng)造性理解等。

而學(xué)生的實(shí)際閱讀鑒賞古詩(shī)水平又是如何呢？我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近四年福建省高考古代詩(shī)歌閱讀題分值均為6分，2011年全省平均分3.2分，2012年3.32分，2013年3.69分，2014年3.34分。學(xué)生的實(shí)際鑒賞古詩(shī)能力較低，由此可見(jiàn)一斑。

教學(xué)實(shí)踐也表明，高中學(xué)生鑒賞古詩(shī)普遍存在兩個(gè)困難。一是知識(shí)性困難，如字詞、背景等;二是鑒賞性困難，如學(xué)生能否運(yùn)用想象和聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，找到自己獨(dú)到的感受等。前者相對(duì)容易解決，只需要查閱有關(guān)資料，運(yùn)用工具書(shū)或者網(wǎng)絡(luò)就能解決;后者僅靠知識(shí)的傳授和獲取是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法解決的。那么該采取哪些有效的策略，讓學(xué)生養(yǎng)成真正的鑒賞古詩(shī)能力呢？為此，筆者做了以下教學(xué)嘗試。

一、實(shí)施“五環(huán)”閱讀模式，開(kāi)啟古詩(shī)鑒賞之門(mén)

（一）知人論世，了解背景

知人論世，即要全面了解作者所生活的環(huán)境、時(shí)代和生平。許多作者的生平遭遇，經(jīng)常突顯詩(shī)所表達(dá)的主旨，如陸游創(chuàng)作《書(shū)憤》之前已被罷官六年，蟄居山陰家中，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才被朝廷重新起用，藉此可以讀懂該詩(shī)蘊(yùn)含了作者滿(mǎn)懷收復(fù)故土的希望和激奮，又飽含歲月不居、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤激和辛酸的復(fù)雜感情。知人論世，還要了解詩(shī)人的思想性格特點(diǎn)，如蘇軾豪放、瀟灑，陶淵明鄙視權(quán)貴等特點(diǎn)。

（二）審視標(biāo)題，助力理解

審視標(biāo)題，即利用題目的提示作用，從中找到主要信息，更準(zhǔn)確地把握其思想內(nèi)容。如李白的《越中覽古》點(diǎn)明了作品懷古詠史的思想感情。又如宋代朱熹的《觀書(shū)有感》（其一）“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币獪?zhǔn)確地理解這首詩(shī)的思想內(nèi)容，僅僅閱讀詩(shī)句，是無(wú)法找到其中的要義。若結(jié)合題目理解，就能明白此詩(shī)是抒發(fā)觀書(shū)后的人生感想，是一首不折不扣的哲理詩(shī)。詩(shī)里運(yùn)用了比喻手法，把人的心靈比作池塘，為使池塘永遠(yuǎn)清澈，就得有活水從源頭不斷地流進(jìn)來(lái)，從而形象生動(dòng)地告訴人們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

（三）揣摩語(yǔ)言，品味意象

古詩(shī)中，有不少作品內(nèi)容富有詩(shī)情畫(huà)意，而且意境優(yōu)美，賞析時(shí)要充分抓住典型意象，揣摩語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，品味悠遠(yuǎn)意境。如陶淵明《歸園田居》一詩(shī)，先用“籠中鳥(niǎo)”“池中魚(yú)”“塵網(wǎng)”等意象，比喻作者誤入官場(chǎng)，失去自由，表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡。再通過(guò)“草屋、桃李、炊煙、雞鳴”等一系列意象，組合成了一幅幽靜恬淡、清新美麗的田園風(fēng)光圖，表達(dá)了陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

（四）重在煉字，著力剖析

“詩(shī)要煉字，字者眼也”。在鑒賞中，要特別抓準(zhǔn)“詩(shī)眼”。“詩(shī)眼”既得，便勢(shì)如破竹，境界全出。如杜甫的《詠懷古跡》（其三）中圍繞“怨恨”一詞，詠嘆王昭君的千載之怨，也借此表達(dá)作者懷才不遇的感慨。“獨(dú)留青冢向黃昏”，一個(gè)“獨(dú)”字飽含昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)與寂寞;“環(huán)珮空歸月夜魂”，一個(gè)“空”字，表面上是寫(xiě)昭君葬于塞外，魂歸漢朝也是徒勞，實(shí)際上將詩(shī)人的悲憤之情、哀悼之意淋漓盡致地傳達(dá)出來(lái)。

（五）吟誦涵詠，領(lǐng)悟詩(shī)意

古詩(shī)詞大都有節(jié)奏，有語(yǔ)氣，同時(shí)也有其深刻的意蘊(yùn)。讀一讀，品一品，才能品讀出古詩(shī)詞的山水韻味、田園風(fēng)光、童真童趣、閨中之怨、亡國(guó)之痛等。多讀，方能品讀出古詩(shī)詞的“情點(diǎn)”，品讀出作品背后的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)而調(diào)動(dòng)自己的主觀認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

二、尊重個(gè)體閱讀體驗(yàn)，激發(fā)古詩(shī)鑒賞興趣

“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，詩(shī)歌鑒賞固然需要講究“知人論世”，但個(gè)人的原始閱讀體驗(yàn)必不可少。以李商隱《錦瑟》為例，學(xué)生在鑒賞此詩(shī)時(shí)普遍感到很美，很符合青少年那種說(shuō)不清、道不明的朦朧思緒，似乎有一些感傷，又有一些希望，然而又透著一些凄楚無(wú)奈。里面的意象是華麗的、細(xì)膩的，瑟是“錦”的，五十弦是“無(wú)端”的，仿佛是一個(gè)多愁善感的少女，久對(duì)“無(wú)端”“五十弦”的“錦瑟”，用纖纖細(xì)手一弦一柱的輕撫琴弦，無(wú)彈奏的意緒，卻有青春的憂(yōu)傷。涉世未深的她，渴望人生的美好，卻無(wú)法看未來(lái);向往著自由堅(jiān)貞，卻無(wú)法排除青春的感傷。希望成為自在的蝴蝶，卻用一“迷”字;希望成為催春降福的杜鵑，卻用“望帝”化身的典故。明月下的“滄海”之美，卻有淚;暖日下的“藍(lán)田”之“玉”美，卻因“煙”而不清?；孟胫鴮?lái)的回憶情景，更增添了此時(shí)的悵惘心情。這些都很容易引發(fā)高中生這一特定年齡群體情感的共鳴。

這樣的鑒賞解讀無(wú)須太多的背景知識(shí)，只要學(xué)生尊重自己的感受，仔細(xì)品讀文本，就能發(fā)現(xiàn)屬于他們自己的美麗。學(xué)生在鑒賞此詩(shī)時(shí)，更像是一場(chǎng)與同齡人的對(duì)話(huà)，也可以說(shuō)是一場(chǎng)與自己心靈的對(duì)話(huà)。學(xué)生一旦找到了這種鑒賞古詩(shī)的法門(mén)，即使不是那么科學(xué)，不是那么“教材”，也無(wú)疑會(huì)給他們極大的興趣和信心。在此前提下，老師進(jìn)一步介紹一些相關(guān)知識(shí)，如這首歌立意的悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)、寄興說(shuō)、詩(shī)集總序說(shuō)等等，學(xué)生一定會(huì)有更大的收獲。

三、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，突破古詩(shī)鑒賞瓶頸

在古詩(shī)鑒賞教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生解讀出來(lái)的結(jié)論雖有道理，卻與教科書(shū)或試卷練習(xí)中的參考答案不一樣，很多教師為此擔(dān)心不已。這一擔(dān)心看似有些道理，實(shí)際上卻是多余的。

從應(yīng)試角度看，高考試題都是原創(chuàng)的，不可能讓學(xué)生去背平時(shí)練習(xí)中的現(xiàn)成答案，而是需要學(xué)生用學(xué)到的鑒賞方法去解讀詩(shī)歌，表達(dá)自己的見(jiàn)解，從而得出正確的答案;如果平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鑒賞能力就無(wú)法形成，或者說(shuō)限于個(gè)人的生活閱歷、閱讀積累、思維方式等影響，解讀詩(shī)歌就無(wú)法深入，往往淺嘗輒止。如2014年北京高考語(yǔ)文試卷選取了杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》一詩(shī)作為試題，其中第三小題參考答案是：①借向往隱居生活，表達(dá)對(duì)韋曲春景的喜愛(ài)（或：因韋曲春色美景而生隱居山林之情）。②隱含求仕未果的復(fù)雜心情。平時(shí)解題只看參考答案的同學(xué)最多只能答出第一層意思，就是“表達(dá)對(duì)韋曲春景的喜愛(ài)（或：因韋曲春色美景而生隱居山林之情）”，而第二層意思“隱含求仕未果的復(fù)雜心情”能夠被解讀出來(lái)，就有賴(lài)于平時(shí)“自主、合作、探究”的良好學(xué)習(xí)方式了，只有深入解讀了，答案才能深刻。另外，參加過(guò)高考閱卷的老師都了解，在閱卷的評(píng)分細(xì)則中，往往對(duì)幾種言之成理的答案都予以賦分，如2014年遼寧高考語(yǔ)文試卷詩(shī)歌閱讀——周晉《點(diǎn)絳唇·訪(fǎng)牟存叟南漪釣隱》的第二小題就提供了三種參考答案：①此詞主要表達(dá)了春色惱人的孤獨(dú)惆悵之感。②此詞主要表達(dá)了春景無(wú)限的欣悅自得之情。③此詞既有孤獨(dú)惆悵的春愁，又有春景無(wú)限的歡欣自得。因此，部分老師對(duì)此擔(dān)心是沒(méi)有必要的。

從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，學(xué)生終有一天會(huì)離開(kāi)學(xué)校，在沒(méi)有老師的指導(dǎo)之下，怎么保持對(duì)詩(shī)歌一如既往的興趣和愛(ài)好，享受與詩(shī)人、與自己、與他人的思想碰撞和心靈交流？筆者認(rèn)為，作為一線(xiàn)老師，還是要排除各種干擾和顧慮，讓學(xué)生真正養(yǎng)成“自主、合作、探究”的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上所述，筆者認(rèn)為：從實(shí)施“五環(huán)”閱讀模式入手，尊重個(gè)體閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不失為破解高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)困境的一條康莊大道。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]吳細(xì)華，胡孝華.論語(yǔ)文教學(xué)的寬容[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2010（1）.

[2]桂林.淺談高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞策略[J].考試與評(píng)價(jià)，2012（6）.

（責(zé)任編輯：李雪虹）