小學(xué)語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

董愛花

吉林敦化市秋梨溝鎮(zhèn)學(xué)校

小學(xué)語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

董愛花

吉林敦化市秋梨溝鎮(zhèn)學(xué)校

創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新更是動力，中國古代的“四大發(fā)明”確定了中國在世界歷史中的輝煌地位。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國人要實現(xiàn)中國夢，做為一名小學(xué)語文教師應(yīng)立足自己的語文教學(xué)的學(xué)科特點，努力致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。既：利用學(xué)生的好奇心培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；通過培養(yǎng)學(xué)生的想象來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；通過培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力交給他們一個創(chuàng)新的鑰匙；通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維為學(xué)生搭建創(chuàng)新的階梯。

語文；培養(yǎng)；創(chuàng)新；意識

一個人或一個民族的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新更是動力，中國古代的“四大發(fā)明”確定了中國在世界歷史中的輝煌地位。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國人要實現(xiàn)中國夢，做為一名教師應(yīng)立足自己的教育教學(xué)工作，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識貫穿在日常的教育教學(xué)中。

一、利用學(xué)生的好奇心培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

我們生活在一個五彩繽紛的世界，時時刻刻處在外部環(huán)境刺激的洪流之中，每天都會遇到不認識不理解的事物和形象，這在學(xué)生身上更為突出。世界對他們而言是新奇而陌生，對無數(shù)未知領(lǐng)域，他們的腦袋里裝滿了問號，經(jīng)常會產(chǎn)生“這是為什么”“那是為什么”等問題，好奇心是學(xué)生與生俱來的天性，是推動他們積極地去觀察世界，展開創(chuàng)新思維的內(nèi)部力量。陶行知先生指出“發(fā)明千千萬，起點是一問。人力定勝天，只在每事問?！币簿褪钦f，創(chuàng)新始于問題，沒有問題無從創(chuàng)新。語文教材文本內(nèi)容豐富多彩，教師要善于利用學(xué)生的好奇心讓學(xué)生在文本中發(fā)現(xiàn)問題，對自然、社會、人生產(chǎn)生興趣，并能夠通過師生的探討和學(xué)習(xí)解決這些問題，在反復(fù)的追問與解決中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

愛因斯坦對何以能夠成功的回答是：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追求問題罷了?！闭菑娏业暮闷嫘?，促使他對未知的東西不斷地進行探索，從而取得巨大的科學(xué)成就。因此，我們教師要善于利用學(xué)生的這種好奇心。

二、通過培養(yǎng)學(xué)生的想象來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

想象是人們對頭腦中己有的表象進行加工、改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。如果說創(chuàng)造力是人的智慧的最高表現(xiàn)，那么想象力則是智慧飛翔的翅膀。一個人創(chuàng)造性想象的參與是創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)造性想象在學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動中也起著極為重要的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)該通過豐富的情境來使學(xué)生獲得豐富的表象，比如在教學(xué)低年級小學(xué)語文時教師要多在課堂上引導(dǎo)學(xué)生全面、仔細地觀察及運用圖片、影視、圖書、報刊、報紙、音像、掛圖等，使學(xué)生獲得豐富多彩的表象，從而為想象提供材料，教師還應(yīng)在課堂教學(xué)以外積極開展一些科技活動及創(chuàng)造性的文學(xué)藝術(shù)活動來發(fā)展學(xué)生的想象力。如在語文教學(xué)中，教師可充分利用課文插圖和語言文字，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出比插圖上更具體更豐富更美麗的畫面。讓他們看了畫中的人，要想象他們在想些什么，說些什么話，做了什么事。看了畫中的景，要讓他們能夠通過聯(lián)想從而讓靜畫變成動畫，讓無聲的畫變成有聲的畫。并進一步結(jié)合課文的具體生動地描述，把話外之音與畫中之景有機聯(lián)系起來，從而激發(fā)學(xué)生們活躍地想象。再有，教師可以在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去品味、欣賞好詞妙句、精彩片斷，還可以讓學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容延伸故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進行合理想象然后編出新的故事，長期在語文課上對學(xué)生進行這方面的訓(xùn)練，對于激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)他們的想象力大有裨益。

三、通過培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力交給他們一個創(chuàng)新的鑰匙

質(zhì)疑，就是敢于懷疑。懷疑是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是學(xué)生探索的動力。“小疑小進，大疑大進，”一個人只有不唯上，不唯書，只唯實，只唯新，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，才會有創(chuàng)造有發(fā)明有建樹。如果大科學(xué)家牛頓不對樹上落下又砸了他腦袋的蘋果發(fā)生質(zhì)疑，他也就不會發(fā)現(xiàn)影響人類發(fā)展的“萬有引力”定律；如果伽利略不對權(quán)威發(fā)起質(zhì)疑，就不會有“兩個鐵球同時著地”的著名實驗?？梢哉f發(fā)現(xiàn)和提出一個有價值的問題是創(chuàng)造的前提，有時，發(fā)現(xiàn)和提出問題比解決問題更重要，可以說沒有發(fā)現(xiàn)就沒有創(chuàng)造。從這個角度來說，不會提問的學(xué)生就不能算是一個完美的好學(xué)生。語文教師在具體的語文教學(xué)活動中要靠精心設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生的思想，并通過設(shè)疑培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。不但要在有疑問之處讓學(xué)生大膽地去發(fā)問，而且還要在看似無疑問處引導(dǎo)學(xué)主動生疑而發(fā)問。作為教者最好要設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場上，去考察和認識學(xué)生們的所思，所感、所言，所為，時刻鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，培養(yǎng)學(xué)生敢于不受前人和書本的束縛，勇于提出自己獨特見解的思維品質(zhì)。

四、通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維為學(xué)生搭建創(chuàng)新的階梯

在解決問題的思維活動中，從一個問題出發(fā)沿著各種不同的途徑思考出各種答案的思維即求異思維，也叫發(fā)散思維。求異思維能夠使人的思維趨于靈活，是一種推測，想象和創(chuàng)造的思維過程，它能幫助學(xué)生克服解決問題時思路過于狹窄，掌握知識過于呆板的問題。發(fā)散性思維具有流暢、變通、獨特的三個特點。因此，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，要從三個方面入手，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對一個問題要從正向、逆向、側(cè)向、橫向、縱向等方面去思考，從平面、立體、宏觀、微觀、主觀、客觀多角度去思考，從而善于找出解決問題的最佳方案。教師要允許學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解。要注意的是有些學(xué)生喜歡標新立異，通過這種表現(xiàn)顯示他思維的獨特性，這對于培養(yǎng)創(chuàng)造力將起著很好的催化作用。教師應(yīng)該充分把握學(xué)生的這種性格特點和心理培養(yǎng)他們的求導(dǎo)思維，如在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編《狼和小羊》一課的結(jié)尾時，學(xué)生從小羊被救、小羊遇難兩種結(jié)局，提出了頗有見解的種種原因，并且寫出了各種各樣不同構(gòu)思的結(jié)尾。

總之，我們每一位語文教師都要充分利用好課堂這個主戰(zhàn)場通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，不斷進行創(chuàng)新教育，才會把中華民族鑄造成為一個具有創(chuàng)新能力的民族。