王晨宇

中國刑事警察學(xué)院公安情報(bào)學(xué)系

淺談公安院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制

王晨宇

中國刑事警察學(xué)院公安情報(bào)學(xué)系

隱性課程是學(xué)生從學(xué)校里接受的各種專業(yè)知識(shí)之外的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和其他心理方面的成長。公安院校教師應(yīng)該在準(zhǔn)確定位培養(yǎng)目標(biāo)的前提下通過言傳身教以及行為強(qiáng)化的方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，在學(xué)校里，學(xué)風(fēng)就是師生在治學(xué)精神、態(tài)度和方法等方面的風(fēng)格。具體包括教師的風(fēng)范和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣兩方面內(nèi)容，本文只談后一方面的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

一、理想的學(xué)風(fēng)

從改善學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的意義上講，學(xué)風(fēng)建設(shè)就是引導(dǎo)學(xué)生以不斷精進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)技能，完善自己的人格修養(yǎng)為人生目標(biāo)，養(yǎng)成以學(xué)為樂的人生旨趣的“修身”的過程。

“意誠而后心正，心正而后身修”，所謂“意誠”就是意念真誠，不要自己欺騙自己，一切發(fā)自內(nèi)心真實(shí)，才能自然而然的有所行動(dòng)，并且堅(jiān)持長久，學(xué)風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制的最終目標(biāo)是要落實(shí)為學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的主觀意愿和為學(xué)習(xí)付出辛苦的決心；而所謂“心正”則是指端正情志，排除各種情緒對(duì)于自己學(xué)業(yè)的打擾，追求內(nèi)心平靜，避免“心不在焉，視而不見，聽而不聞”的結(jié)果，使學(xué)習(xí)淪為一場(chǎng)勞時(shí)費(fèi)力卻了無成效的“磨洋工”。

二、建設(shè)理想的學(xué)風(fēng)的途徑：隱性課程

讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，充分備課是基礎(chǔ)，用馮友蘭先生的話說，教師對(duì)一門課程的掌握要比教科書多幾倍，才能“信手拈來，皆成妙趣”。不過即便如此，因眾口難調(diào)，無論教師如何盡心費(fèi)力的準(zhǔn)備課程，仍然無法調(diào)動(dòng)起所有學(xué)生的興趣，如果對(duì)學(xué)科不感興趣，任憑你口若懸河，我自瞌睡連天，因此單憑在常規(guī)課程之內(nèi)用功是不夠的，常規(guī)課程更沒有鼓勵(lì)學(xué)生完善人格修煉心性的任務(wù)，因此如陸游所說：作詩的功夫在詩之外，教師也必須重視常規(guī)課程之外的育人途徑，才能教育出有思想、獨(dú)立判斷力、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和意愿的人才。

“隱性課程”是個(gè)舶來的概念，是指通過非學(xué)術(shù)途徑，潛移默化的、間接地向?qū)W生傳遞課堂知識(shí)以外的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和其他心理方面的成長。既然學(xué)風(fēng)就是學(xué)生的治學(xué)精神和態(tài)度，那么隱性課程就適合于對(duì)它加影響。

三、如何利用隱性課程進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)

任何教學(xué)活動(dòng)，尤其是稱其為“課程”，都必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)，據(jù)此確立教學(xué)原則

（一）警校要培養(yǎng)什么樣的警察

理想的警院畢業(yè)生應(yīng)該是專業(yè)精湛的警察。他們應(yīng)該是堅(jiān)守公安核心價(jià)值觀和職業(yè)倫理底線的警察，他們不會(huì)毫無原則的適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)樗麄冊(cè)丛床粩嗟淖呱瞎惨痪€，會(huì)使整體的警察文化逐漸的發(fā)展和提高。他們應(yīng)該是有人文素養(yǎng)的警察，不僅精通專業(yè)，又要了解社會(huì)，理解人性，工作勤奮，有生活情趣，心理健康。

（二）我們要向?qū)W生傳遞什么價(jià)值

隱性課程要傳遞的價(jià)值必須是有感染力的才能實(shí)現(xiàn)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和修養(yǎng)心性的意愿。冠冕堂皇的詞匯的堆砌和灌輸是達(dá)不到預(yù)期目的的，必須做到人性化，重視學(xué)生的需求。我們傳遞的“正確”價(jià)值也應(yīng)包含著對(duì)人作為人所必然具有需求的關(guān)懷。

凡是正常人都有過上體面生活、自我實(shí)現(xiàn)和獲得受人尊重的社會(huì)地位的需求，這些是警察職業(yè)能夠提供的。

1.為何從事警察行業(yè)：職業(yè)榮譽(yù)感。警察可以是一個(gè)很有魅力的稱謂。很多人（尤其是男性）兒時(shí)都有過警察夢(mèng)，幼年時(shí)代我們崇拜警察的唯一理由就是因?yàn)樗钦x和力量的象征，與一切邪惡力量為敵，成年以后，除了正義的感召力，警察職業(yè)對(duì)我們又有了更多的意義：

第一，警察身著制服，這種明顯的標(biāo)志標(biāo)明了警察這一少數(shù)群體成員的身份，單純?yōu)榱诉@身制服而義無反顧的踏上從警之路的就大有人在。

第二，警察是政府權(quán)力的流動(dòng)象征，警察堅(jiān)守崗位，社會(huì)的正常秩序才得以維持，警察出生入死，民眾才得以安居樂業(yè)。人皆有證明自身存在意義的需求，從事作為社會(huì)的守護(hù)者的警察職業(yè)無疑可以滿足這種需求。

第三，警察工作中存在危險(xiǎn)，它讓從警人員和家屬為其安危提心吊膽的同時(shí)也給這份工作增添了一分光榮，有什么比直接面對(duì)窮兇極惡的罪犯更能彰顯個(gè)人的膽識(shí)和勇氣，有什么能比將高智商罪犯繩之以法更能體現(xiàn)個(gè)人的智慧。戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼，戰(zhàn)勝敵人而帶來的對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同和成就感也是其它工作難以比擬的。

2.警務(wù)工作的服務(wù)對(duì)象——立警為民。《警察法》明確規(guī)定，人民警察必須維護(hù)人民的利益。人民警察服務(wù)于社會(huì)中最廣泛的群體——人民大眾，警察要在日常管理工作中恪盡職守確保社會(huì)秩序穩(wěn)定，要不遺余力的打擊違法犯罪保障民眾安全，在工作中遵守法律和程序，尊重人權(quán)，做好這些工作才能不辱使命，維護(hù)警察職業(yè)的榮譽(yù)。

3.做一個(gè)堅(jiān)守職業(yè)倫理的警察。任何行業(yè)都有紀(jì)律，紀(jì)律維護(hù)著職業(yè)倫理，觸犯了職業(yè)倫理的禁忌會(huì)使從業(yè)者喪失尊嚴(yán)，違反了職業(yè)紀(jì)律會(huì)受到懲戒，毀了前程，甚至失去安身立命的根本。

（三）言傳身教

教師作為教書育人者，有責(zé)任把自己的生活過得有聲有色，讓學(xué)生看到，知識(shí)能提高生活水平，人文素養(yǎng)可以改善生活質(zhì)量。一個(gè)因工作努力、學(xué)識(shí)淵博、遵守職業(yè)道德而生活體面，品位高雅，心態(tài)平和的教師站在講臺(tái)上本身就很有說服力，勝過一切說教。

四、輔助機(jī)制：行為強(qiáng)化

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人的行為與態(tài)度互相支持，也就是說行為可以塑造自我，行為的改變最終會(huì)導(dǎo)致心理的改變。例如，由于美國最高法院的決定，美國白人對(duì)于綜合學(xué)校（黑人白人混校）的支持率馬上提高了一倍。正如亞里士多德說：“我們由于行使正義而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢”，學(xué)習(xí)也是一樣，如果我們能夠成功的強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他們也會(huì)在一定程度上變得喜歡學(xué)習(xí)，如果他們被引導(dǎo)上了一條勤奮之路，即使開始可能不太情愿，最后也可能成為一個(gè)勤奮的人，因此，教師應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，例如通過布置課后作業(yè)或思考，督促學(xué)生在課后把更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，逐漸培育學(xué)習(xí)的熱情。