鄒文山

（浰源中學(xué)，廣東 河源　517258）

目前，“00后”中學(xué)生是農(nóng)村初中學(xué)生的主體，在社會主義市場經(jīng)濟條件下成長起來的這一新的群體呈現(xiàn)出許多新的特點。當(dāng)前，越來越多的“00后”農(nóng)村中學(xué)生，隨著生活水平的不斷提高變得無心向?qū)W。這些學(xué)生大多為留守兒童，父母外出打工，他們在家無人看管，而父母給予的生活費既充足又準(zhǔn)時，這使得他們常常耽于這種安逸的生活。他們在家里甚少參加勞動；在學(xué)校里，隨便應(yīng)付作業(yè)甚至不交作業(yè)，他們不在乎成績的好與差，整天沉浸在玩樂當(dāng)中。他們已經(jīng)喪失了對理想對前途的信念。為了幫助這些學(xué)生樹立目標(biāo)，建立信心，錘煉意志，學(xué)校應(yīng)積極推行勵志教育。然而，目前大多數(shù)學(xué)校對勵志教育重視不足，教育方法單一，未能建立起科學(xué)的勵志教育體系，因而收效甚微?；谶@種情況，本文試圖對勵志教育的途徑與方法作出探討，以期有益于農(nóng)村中學(xué)勵志教育的發(fā)展。

一、勵志教育的內(nèi)涵及重要性

“勵”為激勵、鼓勵之意；“志”，一指志向、抱負，亦即理想；“勵志”，意為振奮精神，奮發(fā)志氣，始終保持積極向上的精神狀態(tài)，從而實現(xiàn)遠大目標(biāo)[1]。新時代的“勵志教育”，是指運用心理學(xué)、成功學(xué)原理以及自我效能理論，通過系統(tǒng)、科學(xué)的方法，喚起學(xué)生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)學(xué)生的自我規(guī)劃和自我管理能力，較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)學(xué)生的成功品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生潛能的教育[2]。勵志教育的實質(zhì)是幫助學(xué)生樹立志向，激發(fā)其潛力，磨礪其意志，并幫助學(xué)生形成良好的品質(zhì)修養(yǎng)從而走向成功的人生。因此，勵志教育可以分為如下幾個步驟：首先是理想與信念教育，它幫助受教育者樹立崇高的理想信念和目標(biāo)；其次是實踐教育，它是在樹立目標(biāo)后，幫助、引導(dǎo)受教育者進行科學(xué)的實踐活動的過程；最后是賞識教育、激勵教育、挫折教育。在實踐活動過程中，教育者要對受教育者予以賞識，不斷進行激勵，在其遭遇挫折時對其進行挫折教育，從而最大限度地激發(fā)受教育者的潛能，使之形成自信、自覺、堅韌的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，從勵志教育的過程來講，理想信念教育、實踐教育、賞識教育、激勵教育及挫折教育是勵志教育的重要內(nèi)容[3]。

目前，對農(nóng)村中學(xué)生進行勵志教育非常必要。在校農(nóng)村中學(xué)生大多是“00后”，生活條件充裕，那種“知識改變命運，技能成就人生”的觀念從未進入他們的意識。一部分學(xué)生入學(xué)以后，沒有奮斗目標(biāo)，對自己的前途感到迷茫，缺乏學(xué)習(xí)動力。鑒于農(nóng)村中學(xué)生個性張揚、集體觀念淡薄，自暴自棄、耐挫能力差，巨大的學(xué)習(xí)潛力與普遍的厭學(xué)情緒并存，情緒起伏大、調(diào)控能力差這四個方面的特點，對農(nóng)村中學(xué)生進行勵志教育顯得尤為必要。它是培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，提高學(xué)生耐挫能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)定學(xué)生情緒，健全自我調(diào)控能力的有效方法。

二、“00后”農(nóng)村中學(xué)生的特點

（一）個性張揚，集體意識淡薄

隨著社會環(huán)境日益開放，家庭教育也逐漸寬松，加之市場經(jīng)濟原則影響日深，“00后”學(xué)生的自我觀念與自主意識逐漸得到強化。他們對事物有著自己的一套準(zhǔn)則與見解，敢于表達自己的觀點；他們張揚個性，追求與眾不同，不為傳統(tǒng)與成規(guī)所拘束，同時亦排斥他人過多的干涉和打擾，這使得他們在勇于探索、敢于創(chuàng)新的同時，表現(xiàn)出強烈的個人中心主義和叛逆心理。這種個人主義和叛逆心理使得“00后”學(xué)生團隊意識不強，集體觀念淡薄。

（二）自暴自棄，耐挫能力差

有的同學(xué)由于在學(xué)習(xí)、操行等方面比其他同學(xué)差，因而很容易產(chǎn)生自卑心理。同時由于種種原因，或者學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，或是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，有的同學(xué)雖然付出了努力，但仍得不到進步，于是，責(zé)怪自己，怨恨自己，最終自暴自棄，放棄努力，甘于落后。由于家長溺愛、學(xué)業(yè)壓力大、學(xué)校教育欠缺等，當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)生抗御能力差，經(jīng)受不住批評，遭遇挫折時容易一蹶不振，缺少迎難而上的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信念，耐挫能力十分差。

（三）無限的學(xué)習(xí)潛力與普遍的厭學(xué)情緒并存

與城市學(xué)生一樣，進入中學(xué)后，農(nóng)村學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力不斷得到增強，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力。然而，與之不同的是，農(nóng)村中學(xué)生存在一種普遍的厭學(xué)心理，相當(dāng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)自主性差，積極性不夠，表現(xiàn)懶散，厭學(xué)情緒嚴重[3]。造成這種狀況的原因主要在于以下幾個方面。首先，筆者所在的縣是一個勞動力輸出大縣，留守孩子占在校學(xué)生的比重較大。2013年上學(xué)期筆者做了一次統(tǒng)計，七年級某班共有學(xué)生43人，其中有36名學(xué)生其家長外出打工，22人父母雙雙外出，其由祖父母照管。其次，目前農(nóng)村離婚率也比較高，離婚導(dǎo)致孩子缺乏愛的情況也比較多。再次，校園周邊環(huán)境不好，致使有一批學(xué)生癡迷上網(wǎng)。筆者所在的鎮(zhèn)上有十多家網(wǎng)吧，全都是無牌經(jīng)營，其主要的顧客就是本校學(xué)生。有的男生經(jīng)常在深夜翻墻出去上網(wǎng)，學(xué)校老師知道了去找人，但網(wǎng)吧老板卻包庇他們。學(xué)生長期沉迷于這些東西，自然也就無心學(xué)習(xí)。最后，由于農(nóng)村家長大多不懂得科學(xué)的教育理念，在教育子女問題上方法失當(dāng)，甚或根本沒有方法，因而未能注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加之一些其他方面的因素，最終導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生和蔓延。

（四）情緒起伏大，自我調(diào)控能力差

中學(xué)生情緒豐富而強烈，易變化，不穩(wěn)定，波動性明顯。由于中學(xué)生思想還不夠成熟，因此不善于調(diào)控自己的情緒，遇事容易沖動。有一次，在課堂上，有一學(xué)生在聽耳機，筆者在收繳其耳機之后，此學(xué)生情緒十分激動，馬上離開了教室，并表示不想讀書。與此類似的情況并不少見。

三、勵志教育的途徑探索

（一）勵志教育與社團活動相結(jié)合

學(xué)生社團是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力和自我教育能力的重要平臺，在社團活動中滲透勵志教育，既可以充分發(fā)揮社團的育人功能，又可以增強勵志教育的實踐性，實有相得益彰、一舉兩得之效。如建立籃球隊、文學(xué)社、鼓樂隊等社團，組織學(xué)生進行籃球比賽、文學(xué)創(chuàng)作比賽、歌唱比賽等，使學(xué)生在豐富多彩的活動中鍛煉自己的意志與勇氣，涵養(yǎng)積極向上、勇于進取的精神。

（二）開展“讀一百本好書”活動

文學(xué)作品的影響力是極為巨大的，無數(shù)的有為之士就是由于受到文學(xué)作品的影響而明確了自己的人生道路與奮斗目標(biāo)，并因由文學(xué)作品的鼓舞而能夠在人生路上披荊斬棘，排除萬難，作出巨大貢獻。學(xué)校可以依據(jù)教育部推薦的一百本好書，開展讀書活動。如組織學(xué)生讀《假如給我三天光明》《鋼鐵是怎樣煉成的》等文學(xué)作品，讓他們評作品、談體會，從中汲取精神養(yǎng)料。

（三）開展“唱好歌”文藝活動

文學(xué)作品的感召力量是巨大的，同樣地，一首好歌的感召力量也是巨大的。因此，學(xué)校可以通過讓學(xué)生多唱好歌，老師多予引導(dǎo)分析歌詞思想內(nèi)容的方法達到勵志目的。如歌曲《男兒當(dāng)自強》里唱道：“傲氣傲笑萬重浪，熱血熱勝紅日光，膽似鐵打骨似精鋼，胸襟百千丈眼光萬里長，誓奮發(fā)自強做好漢，做個好漢子每天要自強，熱血男子熱勝紅日光，讓海天為我聚能量，去開天辟地為我理想去闖，（碧波高漲），又看碧空廣闊浩氣揚，即是男兒當(dāng)自強?！边@是一首斗志昂揚，極能激發(fā)人斗志的歌曲，學(xué)?？梢酝ㄟ^教學(xué)生唱，讓學(xué)生唱，引導(dǎo)學(xué)生去體會、去品味其思想內(nèi)容的方法，使學(xué)生“誓奮發(fā)自強做好漢”，從而實現(xiàn)對學(xué)生的勵志教育。

（四）開展專題講座進行勵志教育

為了激勵學(xué)生奮發(fā)向上，立志成才，學(xué)?？梢匝埿Ｓ?、知名學(xué)者、優(yōu)秀學(xué)子及其他行業(yè)的先進人物來校開展專題講座，以榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大目標(biāo)，激勵學(xué)生為實現(xiàn)理想而不懈努力；鼓勵學(xué)生積極參加各種社會活動，在具體實踐中磨練自己的心志，提高自己解決問題的能力；并引導(dǎo)學(xué)生正確認識前進道路上遇到的困難，教會學(xué)生積極面對挫折，在同困難作斗爭的過程中認識自我，超越自我。

勵志教育是一項系統(tǒng)的工程，需要家庭、學(xué)校、社會各方面的支持與配合，需要長期開展才能取得成效，在教育發(fā)展薄弱的農(nóng)村地區(qū)，勵志教育尤需深入、持續(xù)地開展下去，如此才能改變現(xiàn)狀，塑造農(nóng)村中學(xué)生良好的心理品質(zhì)與健康人格，完善農(nóng)村中學(xué)生的各方面能力，促進其全面發(fā)展，使其成長為社會棟梁。

參考文獻：

[1]王貞志，馬奇柯.如何對青年進行勵志教育[J].中國青年研究,2006（8）：85-88.

[2]倪和琳.試論大學(xué)生的勵志教育[J].消費導(dǎo)刊，2007（13）：166.

[3]李生策.90后大學(xué)生勵志教育探析[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（10）：23-25.