俞好慧
蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730050
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展及普及,人們的生活已悄然進入了一個“人人即媒體、處處是現(xiàn)場、時時可播報”的自媒體時代。自媒體,作為一種新型的媒體,不僅日益改變著人們的生活和思考方式,更以其獨特的輿論監(jiān)督方式影響著人們對司法案件的思考和熱議。民主政治的日益完善,激起了民眾對司法公正審判的強烈要求和密切關(guān)注。自媒體輿論監(jiān)督與司法公正審判之間的關(guān)系仍然是一個難以回避的課題。
自媒體,又稱公民媒體,是指一個普通市民或機構(gòu)組織能夠在任何時間、任何地點,以任何方式詢問網(wǎng)絡(luò),通過現(xiàn)代數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián),提供并分享他們的真實看法、自身新聞的一種途徑和即時傳播方式。①
最早提出自媒體這個概念的是美國硅谷專欄作家Dan.Gillmor。他認為,We the media即“新聞媒體 3.0”,相對于1.0(指傳統(tǒng)媒體或者舊媒體,old media),2.0(通常所指新媒體或者叫跨媒體new media)。最早對自媒體下定義的是謝因.波曼與克里斯.威利斯。他們在2003年7月聯(lián)合提出的We Media研究報告中對自媒體下了如下定義:“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?!雹诤喲灾悦襟w即草根大眾用以表達所見、所聞、所思、所想的載體。從最早的MSN、ICQ,到論壇、博客、微博、微信等,都是自媒體平臺的典型代表。
自媒體時代的到來,打破了傳統(tǒng)媒體對話語權(quán)的壟斷?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)正以超乎人們想象的速度影響著社會的各個領(lǐng)域,社會大眾只要人手有一臺電腦或一部手機,瞬時之間就可以與相隔我們很遙遠的人進行“零距離”交流思想。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式,激發(fā)了人們政治參與和社會參與的熱情。有調(diào)查顯示,當前的很多網(wǎng)絡(luò)熱點與司法審判有關(guān)。人們在網(wǎng)上交流看法,發(fā)表意見,更有網(wǎng)友把網(wǎng)絡(luò)作為解決問題的有效工具。當通過正常的途徑不能實現(xiàn)自己的訴求時,他們就以在網(wǎng)上發(fā)帖引起網(wǎng)友關(guān)注、博取社會同情的方式,實現(xiàn)自己的預(yù)期目標。近幾年來,在司法領(lǐng)域掀起了網(wǎng)絡(luò)輿論的一次又一次熱潮,網(wǎng)絡(luò)輿論影響審判獨立、司法公正和司法權(quán)威已是不爭的事實。
與傳統(tǒng)媒體相比,自媒體最大的特點就是去中心化。自媒體時代,人人皆可發(fā)言??墒牵⒎敲總€人的言論都會掀起司法界的波瀾,只有那些有權(quán)威的組織或個人發(fā)表的觀點會給司法案件的審理帶來一定的影響。然而,不論自媒體輿論聲勢有多么浩大,它終究改變不了法律條文的規(guī)定,它也很難在短時間內(nèi)改變庭審制度。目前,它唯一能左右的便是法官。自媒體輿論影響法官判斷主要體現(xiàn)在以下三個時期:
1.案件報道階段
一起司法案件在始發(fā)階段往往借助強有力的媒體報道而廣泛傳播,自媒體以其“門檻低、易操作、交互性強、傳播快”等特點觸動了一些非常敏感的民眾的神經(jīng)。只看到表象的自媒體輿論便眾說紛紜,很可能因無法看到“廬山真面目”而進行片面化報道,導(dǎo)致報道的司法案件“只見樹木不見林”,無法全面掌握案件真實情況。當然,其中不乏一些精英、專家對案件的報道,他們的報道更能引導(dǎo)法官對案件事情掌握的傾向。
2.案件評議階段
在網(wǎng)絡(luò)自媒體高速發(fā)達的今天,信息傳播的速度更加迅捷。對于一些社會熱門案件,人們不僅僅對案件的緣由及真相有著濃厚的興趣,還想成為案件評議的一份子。他們通過自己微薄的力量對案件的是非曲直進行著評判。無數(shù)條評論匯集在網(wǎng)絡(luò)上,通過強大的互聯(lián)網(wǎng)就逐漸形成了聲勢浩大的輿論壓力。
3.案件決策階段
復(fù)旦大學(xué)著名新聞學(xué)教授李良榮曾說過:“媒體的本質(zhì),不是維護正義的組織而是傳播信息的組織。換言之,正義不是媒體的目的,信息才是它的目的?!雹勖鎸姺睆?fù)雜的輿論,司法決策能否公正、公平,主要取決于司法是否獨立、法官是否獨立。
美國最高法院大法官布萊克曾言:“言論自由與公正審判是我們文明中兩種最為珍貴的東西,實在難以在二者之間取舍?!雹芪覀兺鶕?jù)對一起司法案件的定奪來判斷自媒體輿論監(jiān)督是否在一定程度上擾亂了法官的視聽。我國司法要求執(zhí)法人員“以事實為依據(jù),以法律為準繩”。如果法官沒受輿論影響或受理性輿論引導(dǎo)依法做出了公正的審理,那么我們認為自媒體輿論對司法公正審判沒有影響或影響極小;反之,如果法官以媒體所報道的“事實”為依據(jù),以“輿論”為準繩,那么自媒體輿論對司法造成的影響就是極大的,它在很大程度上影響了司法公正審判。
自媒體不同于傳統(tǒng)媒體,政府無法在短期內(nèi)制定相應(yīng)的法律法規(guī)去約束自媒體,強制屏蔽一些虛假信息也不太現(xiàn)實,這就倡導(dǎo)廣大民眾——自媒體的使用者進行自律,尤其是自媒體中的精英團體(因其是自媒體輿論中的主要發(fā)聲者),要以主人翁的身份規(guī)范使用自媒體,使其更好地為司法服務(wù)。其實,媒體作為一個網(wǎng)絡(luò)信息承載平臺,它本身不具有好壞對錯之分,但因其網(wǎng)絡(luò)傳播速度快,覆蓋面廣,管理相對寬松的特點容易被利用,網(wǎng)絡(luò)一旦被信息傳播者所利用就容易誤導(dǎo)受眾,不明狀況的受眾處于對道德正義的伸張往往會使這種不實信息形成輿論導(dǎo)向。自媒體使用者,即社會大眾本身要努力提高自身素質(zhì)及法律意識和素養(yǎng),對司法案件進行客觀、公正的報道。加強社會責任感,培養(yǎng)法律主人翁的意識,不要傳播虛假消息以滿足個人私利,而要以強烈的社會責任感去擁護法律。
2012年,黨的十八大提出大力弘揚法治精神。關(guān)于法治精神,法學(xué)界賦予其六項含義:一是憲法法律至上,二是追求公平正義,三是尊重保障人權(quán),四是約束公共權(quán)力,五是司法職權(quán)獨立,六是自由平等和諧。至今,我們已切切實實地感受到了新的領(lǐng)導(dǎo)班子對法治精神的貫徹與落實,“大老虎”紛紛落馬更加增強了社會民眾對法治理念的深入理解及對法治精神的準確領(lǐng)會。這也更進一步奠定了民眾對司法公正的信念。新的集體,正在用行動引導(dǎo)司法公正審判,自媒體自身的發(fā)展無疑成了民眾更加關(guān)心的問題。正如馬克思所說:“法官是法律界的國王,他除了法律就沒有其他上司。法官的責任是當法律運用到個別場合時,根據(jù)他對法律的誠摯理解來解釋法律……獨立的法官既不屬于我,也不屬于政府。”⑤因此,執(zhí)法人員及法官就要不斷加強自身的法律素養(yǎng),平衡輿論與法的天平,依法公正審判。
自媒體帶給我們的沖擊和影響,是以往任何一個互聯(lián)網(wǎng)個人傳播媒介所不能比擬的。他給所有草根平民提供了一個分享和爭奪話語權(quán)的機會,在社會熱點事件和價值觀的討論中有了和精英階層平起平坐的機會。自媒體輿論有會推動現(xiàn)實社會輿論的走向,對社會熱點問題的解決都有著積極的推動作用。提高媒體信息發(fā)布者的素養(yǎng),對維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論都有著重要的意義。因此,我們要積極引導(dǎo)自媒體發(fā)布客觀真實的信息,并且發(fā)揮自媒體本身優(yōu)勢,努力讓自媒體為司法作出應(yīng)有的貢獻。自媒體雖然給了人們更多的話語權(quán),但是在網(wǎng)絡(luò)中自由不是絕對的,哈耶克說:“對自由的限制正來自于自由本身,自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利。如果一個公民能夠做法律所禁止的事情他就不再有自由了,因為其他的人同樣也有這個權(quán)利,可見,自由不是沒有邊界、肆意妄為的,網(wǎng)絡(luò)自由的邊界正是‘他人的自由’?!雹?/p>
我們要果斷的拋開自媒體對司法審判的“負面影響”,積極的開辟大眾參與的新的自媒體天地,有效的防范;正確看待和引導(dǎo),尋求自媒體與司法公正的契合點,讓自媒體自然成為是有益于司法審判健康的新力量,使二者更加和諧統(tǒng)一。
[ 注 釋 ]
①黃平,崔健.對自媒體規(guī)范與引導(dǎo)的思考[J].青年記者,2012(19).
②鄧新民.自媒體:新媒體發(fā)展的最新階段及其特點[J].探索,2006(02).
③李良榮.當代西方新聞媒體[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003:160.④馬紅娟.論構(gòu)建媒體監(jiān)督與獨立審判的和諧關(guān)系[J].新聞知識,2009(05).
⑤卡爾.馬克思.馬克思恩格斯全集第一卷[M].北京:人民出版社,1961:76.
⑥葉捷思.淺論“自媒體”的法律規(guī)制[J].法治研究,2009(11).