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      淺談宋朝的承繼制度之分家析產(chǎn)

      2015-02-06 23:31:23吳肖輝
      法制博覽 2015年17期
      關(guān)鍵詞:承繼妻妾繼承權(quán)

      吳肖輝

      西北政法大學(xué),陜西 西安 710063

      一、宋代承繼制度的產(chǎn)生淵源

      承繼制度是中國古代法律制度中的一項重要內(nèi)容。自先秦時期,禮制中已有了規(guī)定。封建制的父死子繼、宗祧(嫡長)繼承制度一直沿襲到唐、宋,到了唐代,法律法令已較為發(fā)達(dá),承繼制度更加完善。宋代社會政治經(jīng)濟(jì)各方面較唐朝發(fā)生了重大變化,宋朝政府為適應(yīng)新形勢,在承襲唐代繼承制度的基礎(chǔ)上,又制定了一些新的有關(guān)繼承方面的法令,其嚴(yán)密與完備的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過唐代。

      二、宋代承繼制度之分家析產(chǎn)

      在我國古代宗法制度的影響下,財產(chǎn)繼承以宗祧繼承為先決條件,所以財產(chǎn)繼承首先只是在被繼承人的男系子孫中進(jìn)行,在宋代社會,父母在世的時候往往就為兒子分家析產(chǎn),這種情況下,分家析產(chǎn)和財產(chǎn)繼承實際上是同一個過程。父母過世后,家產(chǎn)尚未分析,這便存在了財產(chǎn)繼承的問題。

      (一)財產(chǎn)繼承的范圍、順序和處理原則

      《宋刑統(tǒng)》在《唐律》的基礎(chǔ)上,更附敕令起請,明確了財產(chǎn)繼承人的范圍以及遺產(chǎn)分配和處理原則?!端涡探y(tǒng)》十二卷《戶婚律》“卑幼私用財”門附有一條唐時戶令,明確兄弟、姑姊妹、寡妻妾(無子)等人的分異財產(chǎn)權(quán)。

      宋朝法律規(guī)定了財產(chǎn)繼承人的順序。第一順序是兒子、未嫁女。諸子均分,未娶妻者多分聘財;未嫁女所分的份額為男子聘財?shù)囊话?。這里所說的兒子包括親子和養(yǎng)子。養(yǎng)子有同宗養(yǎng)子和異性養(yǎng)子之分。第二順序是孫、守寡妻妾。若兒子殘廢,孫子可以“子承父分”,代位繼承。守寡而無子的妻妾也有權(quán)繼承丈夫應(yīng)分的遺產(chǎn)份額。

      其中還有具體條件、財產(chǎn)應(yīng)分部分的解釋,如諸子均分包括其父祖永業(yè)田及賜田,口分田準(zhǔn)丁中老小法,在夫家守志的寡妻妾有男者不得另分,若改嫁他人,其現(xiàn)在部曲、奴婢、田宅“不得費用,皆由應(yīng)分人均分”;妻子雖已亡沒,所有資財及奴婢,“妻家并不得追理”等。

      宋朝否定無籍別宅異居男女及妻妾的繼承權(quán)。唐玄宗天寶六年五月二十四日的敕文,認(rèn)定百官、百姓有別宅異居男女及妻妾,當(dāng)本人身在時縱不同居,也應(yīng)收編本籍,“其百官、百姓身亡之后,稱是在外別生男女及妻妾,先不入戶籍者,一切禁斷?!雹偃缬邢蚋h陳訴,也“不須當(dāng)理,仍量事科決,勒還本居?!边@一方面的規(guī)定,是唐律所未載入的。

      (二)確立戶絕資產(chǎn)的處理原則及女子繼承權(quán)

      《宋刑統(tǒng)》在十二卷《戶婚律》新增“戶絕資產(chǎn)”一門,專立無男性子嗣之戶的繼承法律。其條文即準(zhǔn)用唐《喪葬令》和唐文宗開成元年(836年)七月五日敕,還有當(dāng)朝的“臣等參詳”。其中規(guī)定了關(guān)于戶絕資產(chǎn)的繼承。

      戶絕資產(chǎn)的繼承分為法定繼承和遺囑繼承。1、戶絕資產(chǎn)的范圍是所有部曲、客女、奴婢、店宅、資財;2、法定繼承的順序是女,近親,官府;3、戶絕資產(chǎn)的處分辦法是由近親轉(zhuǎn)易貨賣,除去喪葬費以后,其余財產(chǎn)全部給未嫁之女;如系出嫁之女,則給財產(chǎn)的1/3,其他入官;如出嫁之女被休棄、或丈夫死亡且無子,沒有分得丈夫家的財產(chǎn),并回父母家居住的,享受未嫁之女的待遇;如無女,全部財產(chǎn)給最親之近親;如無親戚,則全部入官。

      北宋初期規(guī)定,歸宗女擁有與在室女同等的繼承權(quán)。南宋時期,歸宗女的戶絕財產(chǎn)繼承權(quán)下降,“戶絕財產(chǎn)盡給在室諸女,而歸宗女減半”。②《戶絕條貫》規(guī)定,戶絕之家的財產(chǎn),被繼承人同居三年以上的親屬、入舍婿、義男、隨母男等有了很大的繼承權(quán)。在有出嫁女或出嫁姑姊妹侄的情況下,同居三年以上者可繼承三分之二的戶絕資產(chǎn),沒有出嫁女或出嫁姑姊妹侄時,可全部繼承。而無同居三年以上者,戶絕的近親屬可繼承莊田,“承稅為主”。若被繼承人生前已有遺囑作出處分,則以被繼承人的意志為準(zhǔn)。

      (三)新增死亡客商錢物的繼承權(quán)

      隋唐以后,中國與世界尤其是亞洲各國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系越來越密切,交往日益頻繁。到了宋朝不僅繼續(xù)下來,而且比以前更加發(fā)展。唐律列有“化外人相犯”的原則,《宋刑統(tǒng)》除了照錄這一原則之外,還在十二卷《戶婚律》特編“死商錢物”一門,新立有關(guān)法律規(guī)范,其條文有準(zhǔn)用唐《主客式》,唐文宗大和五年(831年)二月十三日敕,大和八年(958年)七月七日敕條的內(nèi)容。

      宋代法令規(guī)定:第一,該死商如有父母、妻、子、親兄弟、未嫁之姊妹、未嫁女和親侄等隨行者,死商財務(wù)可任其繼承收管。如相隨人不在此范圍的,只能由父母、妻兒持官府的公文前來收認(rèn)。第二,如死之客商無一人相伴,先由官府報關(guān),并通知其原籍追訪親屬;待父兄、子弟等有繼承權(quán)人前來識認(rèn),依數(shù)酬還。第三,客死的外商在海外的直系親屬可以認(rèn)領(lǐng)財物。這些規(guī)定加強(qiáng)了對于死亡客商親屬繼承權(quán)的保護(hù),有利于促進(jìn)海外貿(mào)易的發(fā)展。

      (四)宋朝政府承認(rèn)遺囑繼承的法律效力

      《宋刑統(tǒng)》中引用唐代《喪葬令》中關(guān)于遺囑的法規(guī),作為宋代現(xiàn)行法,規(guī)定“若亡人在日,自有遺囑處分,證驗分明者,不用此令”。③《戶絕條貫》又重申:“若亡人遺囑證驗分明,并依遺囑施行。”由此可見,宋朝承認(rèn)遺囑繼承的法律效力,并且較唐律有所發(fā)展。

      首先,不論是《宋刑統(tǒng).喪葬令》,還是《戶絕條貫》,它們的共同前提都是戶絕,即無法定承分人方聽遺囑。遺囑的范圍是本宗是有服還是無服親,而異姓卻必須是有服親。如嘉祐遺囑法規(guī)定:“財產(chǎn)別無有分骨肉,系本宗不以有服及異性有服親,并聽遺囑?!彼温蛇z囑處分不得侵害法定繼承人的合法權(quán)益。遺囑若侵害法定繼承人的權(quán)益,是為違法,受害人可以向官府告論,官府維護(hù)法定承分人的權(quán)益。

      其次,對遺囑的確認(rèn)要求“自陳,官給公憑”,“經(jīng)官印押”。這些可以被看作古代的遺囑公證。高宗紹興三十二年五月,戶部規(guī)定:“人戶今后遺囑與緦麻以上親,至絕日合改立戶及田宅與女折充嫁資,并估價赴官投契納稅?!雹芪唇?jīng)官府印押的遺囑或口述遺囑,依法是沒有法律效力的,官府一般對其也不承認(rèn)。但若其內(nèi)容合乎法令規(guī)定,官府經(jīng)確認(rèn)遺囑系被繼承人生前所立,也能予以維護(hù)。

      第三,南宋對遺囑繼承人的繼承數(shù)額也有限制,“其得遺囑之人,依見行成法,止合三分給一”這個規(guī)定被稱為“遺囑財產(chǎn)條法”。

      第四、被繼承人不僅可以在生前用遺囑處分財產(chǎn),還有用遺囑立嗣者,立嗣與財產(chǎn)繼承直接相關(guān),所以立嗣的遺囑可看作是財產(chǎn)遺囑的一種方式。遺囑的內(nèi)容除財產(chǎn)與繼嗣外,也有安排后事的。較為發(fā)展的是,宋代寡婦也有立遺囑的權(quán)利?!肚迕骷窌性?“今契勘阿游再立堯萱遺囑……官司亦只得聽從其說?!雹?/p>

      三、淺評宋代財產(chǎn)承繼制度

      《宋刑統(tǒng)》新增的關(guān)于繼承的律文,分別對一般財產(chǎn)繼承,戶絕財產(chǎn)繼承、死商錢物繼承及遺囑繼承作了詳密的規(guī)定,明確了各種情況下的處理原則,將民事關(guān)系中復(fù)雜的繼承制度詳細(xì)的確認(rèn)下來,其詳盡完善的程度為前代所不及的,以正式頒行的國家大法確認(rèn)女子繼承權(quán)及其比例數(shù)也是最早的,而且對客商死亡錢物及其勘問核實程序的規(guī)定見諸于法典的,也是首次。尤其是這種客商遺產(chǎn)的處理,既尊重了所在國的法律原則,體現(xiàn)了中國法律的尊嚴(yán)和司法主權(quán),也依法保護(hù)了非中國人在華的合法權(quán)益,在以往繼承制度方面是沒有的。這些都充分反映了宋朝調(diào)整民事關(guān)系的法律在適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)實做出了重大努力、有了重大進(jìn)展,從而有利于宋朝社會家庭的鞏固、宋與諸蕃及各國交往關(guān)系的加強(qiáng)。

      [ 注 釋 ]

      ①<宋刑統(tǒng)>卷第十二:197-198.

      ②<清明集>卷九.

      ③<宋刑統(tǒng)>卷一二.

      ④<宋會要輯稿.食貨>.

      ⑤<清明集>卷8后立著不得前立者自置之.

      [1]薛梅卿.宋刑統(tǒng)研究[M].北京:法律出版社,1997.

      [2]薛梅卿,葉峰.中國法制史稿[M].北京:高等教育出版社,1990.

      [4]名公書判清明集[M].北京:中華書局,1987.

      [5]宋會要輯稿[M].北京:中華書局,1987.

      [6][宋]竇儀等.宋刑統(tǒng)[M].北京:中華書局,1984.

      [7]汪世榮.中國法制史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:257.

      [8]張晉藩,郭成偉.中國法制通史(第五卷)[M].北京:法律出版社,1999.

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