鄒海英，鄒麗英

（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽 馬鞍山 243000）

民國時期青少年性教育研究

鄒海英，鄒麗英

（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽 馬鞍山 243000）

青少年性教育是青少年教育的重要內(nèi)容，對于青少年的身心健康成長具有重要意義。我國青少年的性教育在20世紀(jì)初期就已經(jīng)開始，在近代風(fēng)雨變幻征途中進(jìn)行了開拓性實踐。性教育包含的內(nèi)容寬泛，涉及社會、心理、文化、教育等各個層面。民國時期青少年的性教育的宣傳與實踐也是從性生理、性衛(wèi)生到性心理、性道德等內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)化深入的科學(xué)化過程，在近代封建思想的牢籠中開辟出一條通往科學(xué)性教育之路，對于近現(xiàn)代的青少年教育具有振聾發(fā)聵的作用。

民國時期；青少年；性教育

青少年性教育是從性生理到性心理逐步成熟的過程。在這一過程中，青少年會漸次形成性道德、性倫理標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)直接關(guān)系到青少年人生觀、價值觀的形成和確立。因此，對青少年施以正確的性教育有助于青少年身心健康成長。民國時期，在性教育思潮的積極倡導(dǎo)和推動下，性教育的內(nèi)容開始逐漸進(jìn)入社會、學(xué)校和家庭的視野，開啟了青少年科學(xué)性教育的進(jìn)程。阮芳賦教授指出，“就像普通的教育有德、智、體、美幾個方面一樣，性教育也可以分為‘德、智、體、美幾個方面’”[1]107。民國時期的性教育摒棄了落后和愚昧的性教育思想，以新的角度、新的視野、新的思維為中國青少年性教育開拓出一條科學(xué)教育之路，引領(lǐng)了青少年性教育的時代潮流。

一、近代性教育思潮的興起與發(fā)展

中國古代性思想主要是在禁錮主義與神秘主義籠罩下的以房中術(shù)為主體的性觀念，是在封建制度與封建思想土壤中成長起來的，經(jīng)歷了開放與保守交替的復(fù)雜過程，具有非科學(xué)性。因此，嚴(yán)格意義來說古代的性教育并不存在。鴉片戰(zhàn)爭后，國門洞開，中國開始步入歷史發(fā)展中的近代時期，這是一個風(fēng)雨飄搖的時代，是一個學(xué)習(xí)歐美的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，是一個步入科學(xué)的時代。時代背景與社會環(huán)境造就了中國思想文化的急劇轉(zhuǎn)變，中國的先進(jìn)知識分子競相介紹與引入西方先進(jìn)的思想與文化，以抨擊和批判封建舊文化。在此歷史潮流中，性教育的思想開始萌生發(fā)展，并逐漸走上了科學(xué)化的道路。性教育的興起與發(fā)展是中國近代社會變遷的產(chǎn)物。

維新時期譚嗣同就在《仁學(xué)》中提出“凡人皆不可不知之”?！叭舾梦鲗W(xué)之精華學(xué)者,詳考交媾時筋絡(luò)肌肉如何動法,涎液質(zhì)點如何情狀,繪圖列說,畢盡無余,兼范蠟人形體,可拆卸謗辨,多開考察淫學(xué)之館,廣開闡明淫理之書,使人人皆悉其所以然”,便“無所謂淫”。[2]305他倡導(dǎo)要科學(xué)開展性教育，以改變?nèi)藗儗τ谛缘膫鹘y(tǒng)愚昧認(rèn)知。

五四新文化運(yùn)動期間，中國先進(jìn)知識分子對于封建舊思想舊文化的批判，起到了思想啟蒙和思想解放的作用，對性教育的宣傳起到了推波助瀾的作用。20世紀(jì)20年代中國興起了性教育思潮，我國的性教育先行者提出了關(guān)于性教育的諸多觀點，這一時期主要圍繞性教育的目的、內(nèi)容、方法、重要性與迫切性展開。中國先進(jìn)的知識分子創(chuàng)辦刊物，在《教育雜志》的“性教育專號”、《婦女雜志》的“新性道德號”、《東方雜志》等發(fā)表文章宣傳性教育的思想與主張；他們翻譯了西方性學(xué)著作，出版了《性教育概論》《青年期性的衛(wèi)生與道德》等書籍來拓展性教育。性學(xué)家張競生指出 “性教育問題關(guān)系于人生比什么科學(xué)與藝術(shù)更大”，已經(jīng)明確提出了性教育關(guān)系人生發(fā)展方向的觀點，并表示性教育應(yīng)該從兒童時期開始；魯迅先生提倡“解放人性，普及教育”；周建人提倡從兒童四五歲時教授性知識；潘光旦、潘光展、費孝通、林昭音等知識分子通過發(fā)表文章、譯著等方式介紹和宣傳西方性教育思想；美國著名的節(jié)制生育運(yùn)動的桑格夫人來華考察，推動了中國性教育與節(jié)育運(yùn)動的發(fā)展。中國先進(jìn)分子對于性教育的宣傳均表明他們已經(jīng)意識到性教育的重要性和迫切性，倡導(dǎo)人們要科學(xué)認(rèn)識性教育，擺脫性愚昧狀態(tài)，他們不遺余力地促進(jìn)了科學(xué)性教育在中國的傳播與實踐，為民國時期青少年性教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、民國時期青少年性教育的途徑與實踐

由于近代中國處于中西文化碰撞交融的環(huán)境，各種思潮迭起，行為是非判斷標(biāo)準(zhǔn)混亂，導(dǎo)致了社會上出現(xiàn)了種種陋習(xí)，如傳染性病與性的誤用、濫用，影響了青少年的健康成長，先進(jìn)知識分子開始關(guān)注青少年性教育的迫切性、必要性和實踐性。1924年1月31日晨報副刊上的文章 “無論成年人或小孩子，性教育是刻不容緩的了，如果再是這樣諱莫如深，將來所得的惡果還要不可思議。人們每以獸欲二字罵人，其實論起生育一點來，人見人獸恐怕要汗顏無地罷!”文章指出了民國時期青少年性教育有著更為直接的目標(biāo)——青少年通過對于生理的了解進(jìn)而掌握性知識，樹立正確的性意識、性倫理和性道德，避免盲目與迷茫，最終達(dá)到破除封建舊思想舊文化對于青少年的影響，使之逐步掌握系統(tǒng)科學(xué)的性教育知識并常態(tài)化，以推動青少年性教育的科學(xué)開展。民國時期一批教育家、生物學(xué)家、作家等掀起的性教育思潮及刊行的刊物和文章，為青少年性教育的開展和實踐提供了前提條件。

在教育近代化的環(huán)境下，民國時期青少年性教育實踐廣泛開展起來。教育界發(fā)出了開展性教育的普遍呼聲，近代新學(xué)制的實行更是有效推動了青少年的性教育實踐活動。民國時期青少年性教育主要是通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育途徑完成的。

（一）家庭教育

性教育是青少年教育中的重要構(gòu)成部分，家庭教育是性教育的直接途徑，父母是性教育的施教者，他們具有將性的知識給予兒女的必要與責(zé)任?！爱?dāng)小孩在幼童的時期，所見的確是一個神奇的世界，這可以從兒童遇事呈驚奇的態(tài)度和好根求追問而知道的。他每逢疑惑不決的時候，他會向他所親信的人去求解釋，這時候就給父母一個教導(dǎo)幼子女的好機(jī)會。至于性，兒童此時雖然距離成熟期還遙遠(yuǎn)，但實際存著性的下意識。他會常常覺得世間有男女不同的可異，而小孩從何處來的這一件事，尤其是他們急于求解釋的疑案?！盵3]5青年母親對待孩子的疑問，往往是無理由地呵斥，造成兒童的困惑，從而為他們向不正當(dāng)?shù)牡胤綄で蠼忉屘峁C(jī)會。因此，面對性教育，家庭承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任，家庭的正確引導(dǎo)對于兒童正確認(rèn)識性具有重要意義。

性教育需要父母具有相應(yīng)的生物學(xué)和生理學(xué)的知識，才能夠給予兒童以科學(xué)合理的解釋。正如珊格爾夫人在《家庭性教育實施法》中指出“凡做父母的，都曉得自己的兒子和女兒，什么時候成熟，有生殖的能力，然而她卻不曉得教小孩們，為什么有這樣的能力，對于這能力應(yīng)該取怎樣的態(tài)度”[4]1。由于民國時期中國的教育水平普遍不高，科學(xué)教育的思想尚不普及，故能擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任的父母不多。雖然民國時期出版了一定的刊物介紹家庭性教育的方法，但是近代教育、科技和文化落后的客觀現(xiàn)實決定了家庭性教育的落后性，也表明近代家庭無法完成青少年的性教育的責(zé)任。

（二）學(xué)校教育

學(xué)校教育是家庭教育的重要補(bǔ)充，在學(xué)校對青少年進(jìn)行性教育是增強(qiáng)青少年性意識的有效途徑。教育近代化的過程也是教育理念轉(zhuǎn)變的過程，為青少年性教育的開展提供了前提條件。易樂佳和盛郎西都提倡在學(xué)校開設(shè)性教育課程，盛郎西著文《性教育在新學(xué)制課程上問題》闡述其必要性。1929年，教育部頒發(fā)了《學(xué)校衛(wèi)生實施方案》訓(xùn)令（728號），該方案明確規(guī)定，“性教育作為一門課程來設(shè)置，其教學(xué)內(nèi)容要在學(xué)校實施”[5]，從制度上保障了青少年性教育的實施。

從幼稚園時期開始就注重兒童身心的健康，到了小學(xué)時期，根據(jù)當(dāng)時公布的《短期小學(xué)或短期小學(xué)班課程標(biāo)準(zhǔn)》《小學(xué)高年級自然課程的標(biāo)準(zhǔn)》《初級中學(xué)公民課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容看，要求學(xué)校設(shè)立生理衛(wèi)生課，其主要內(nèi)容是使學(xué)生了解“人體外形的構(gòu)造及衛(wèi)生，人體內(nèi)部的構(gòu)造及衛(wèi)生”“人體外部及內(nèi)部各器官的功能和保健，營養(yǎng)原素和發(fā)育要素的研究”等內(nèi)容，以掌握基本的生理學(xué)常識。在小學(xué)高年級自然課程的課程設(shè)置上，將生理衛(wèi)生放在自然科學(xué)科目下，要求 “指導(dǎo)兒童理解自然界的現(xiàn)象并養(yǎng)成兒童在乎自然和研究自然的精神”。在學(xué)校里，教師可以“教學(xué)生親切地觀察生物，小生物怎樣生養(yǎng)，以及長大的情形。有時候可做簡單的解剖，使他們明瞭下等脊椎動物肺腑的部位，和生殖器官的構(gòu)造的大要”[3]64。這些課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)生需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握的知識和內(nèi)容，有助于青少年從兒童時期產(chǎn)生認(rèn)知的科學(xué)性，對于以后接受性教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

在中學(xué)階段，《鄉(xiāng)村師范學(xué)校公民課程標(biāo)準(zhǔn)》《高級中學(xué)公民課程標(biāo)準(zhǔn)》《師范學(xué)校公民課程標(biāo)準(zhǔn)》《三年制幼稚師范科公民課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材大綱中均提及進(jìn)行“婚姻與貞操問題，生育限制與優(yōu)生學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)；民國二十三年十月六日教育部公布的《師范學(xué)校衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材大綱中規(guī)定，“人體健康值保持與促進(jìn)（人體個系統(tǒng)保健要則），受胎與胎兒時期之孕婦健康，……，青春期之生理變化與保健要則”。在生民統(tǒng)計中，認(rèn)識淋病等疾病及其危害；《鄉(xiāng)村師范學(xué)校衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材大綱中規(guī)定，“人體健康值保持與促進(jìn)（人體個系統(tǒng)保健要則），受胎與胎兒時期之孕婦健康，……，青春期之生理變化與保健要則”。在健康教育中，“性教育原理及實施要點 （宜注意教法避免引起學(xué)生不良習(xí)慣）”；《簡易師范學(xué)校衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)》在教材大綱中規(guī)定，“人體解剖生理及保健，生殖系的解剖生理及保健”“性教育原理及實施要點 （宜注意教法避免引起學(xué)生不良習(xí)慣）”；《三年制幼稚師范科衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材大綱提及“性教育與性衛(wèi)生”；《職業(yè)學(xué)校各科教學(xué)科目及時數(shù)概要》中的育嬰科與助產(chǎn)科中規(guī)定“生理衛(wèi)生兩小時”，職業(yè)學(xué)校的教學(xué)科目主要根據(jù)職業(yè)特點開設(shè)課程，只在育嬰科中開設(shè)了生理衛(wèi)生，性教育教學(xué)并未提及，在其他科目中未見生理衛(wèi)生課。高級職業(yè)學(xué)校在其教學(xué)科目及授課時數(shù)中未見有生理衛(wèi)生課。[6]3825-4136

民國時期的青少年性教育已經(jīng)開始規(guī)范化，從國家層面將其納入教育制度的范圍，并有具體的實踐行為。就課程設(shè)置方面而言，青少年性教育逐次深入，從性生理到性心理都有涉及，一定程度上促進(jìn)了青少年性教育的開展。然而由于性教育的興起時間短，人們的性意識與性觀念還在轉(zhuǎn)變過程中，性教育的相關(guān)知識尚未普及，因此青少年的性教育在學(xué)校教育中雖然取得一定進(jìn)展，但是未能全面深入地開展。

（三）社會教育

除了家庭教育和學(xué)校教育外，青少年的身心健康還受到社會環(huán)境的影響，這是不容忽視的重要因素。青少年的社會教育是其性教育的重要構(gòu)成部分，社會教育所提供的良好環(huán)境是青少年性教育開展的土壤，對于青少年性教育的開展和實踐具有積極作用。

民國時期各省政府或民辦的學(xué)校、機(jī)構(gòu)開展的社會教育中，內(nèi)容涉及婦女技能的培訓(xùn)、建立民眾教育館、健康教育、電影教育、播音教育等各個領(lǐng)域,以推進(jìn)各省的社會教育，例如河北省的社會教育中設(shè)有“健康部”，其宗旨是“提倡衛(wèi)生、組織國術(shù)團(tuán)外，另在館內(nèi)設(shè)立保健所一處，在下朱莊設(shè)立保健分所一處”[7]4。

1942年教育部頒布的 《社會教育概況 （全一冊）》中統(tǒng)計，“教育部歷年來編印民眾文庫發(fā)行冊總數(shù)計357萬冊，其中生物學(xué)1萬冊，醫(yī)業(yè)衛(wèi)生17萬冊”。[8]72在當(dāng)時的社會教育中，有關(guān)于衛(wèi)生知識的介紹，宣傳衛(wèi)生知識，例如“構(gòu)成身體的器官”等[9]75，還發(fā)行了 《民國性教育書》《女子性教育》《新文化性教育小叢書 浪漫的愛 全一冊》《新文化性教育小叢書戀愛與痛苦 全一冊》《新文化性教育小叢書 同性愛研究 全一冊》《男女性庫》等圖書宣傳介紹性衛(wèi)生、性倫理和性道德。綜上可知，民國社會教育的廣泛開展，為青少年性教育提供了良好的知識文化氛圍、社會環(huán)境和健康教育環(huán)境，一定程度上保障了青少年性教育的開展和進(jìn)行。

三、民國時期青少年性教育的評價與反思

（一）評價

民國時期青少年性教育從先進(jìn)分子的呼吁到實踐，表現(xiàn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，同時對當(dāng)代青少年性教育的發(fā)展具有重要的理論與實踐意義。民國時期青少年性教育的開展一定程度上打破了傳統(tǒng)性禁忌和神秘主義的色彩，但是由于中國社會處于轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面還處于轉(zhuǎn)化和發(fā)展階段，青少年性教育還未形成體系。民國時期針對青少年開展的性教育中，主要以兩性的關(guān)系、性生理知識為主，涉及性道德、性倫理及其與社會文化、心理、民族的關(guān)系等方面，沒有涉及性法制等方面的內(nèi)容，雖然民國教科書中的有些內(nèi)容表述欠妥，不夠科學(xué)，但是在當(dāng)時仍然具有重要的意義。民國時期性教育在教育系統(tǒng)中占有一定的位置，由于環(huán)境與條件的制約，性教育在中等教育中沒有完全普及。家庭和社會對于性教育的重視與開展程度還需要大力提升，主要依靠學(xué)校教育使得性教育的途徑缺失，也反映出民國時期中國青少年性教育的不完善性。

民國時期針對青少年性教育翻譯和出版了一部分的學(xué)術(shù)專著，但是數(shù)量有限，針對我國青少年的性教育自主性不強(qiáng)；在實踐過程中遇到了重重阻礙，張競生曾在北大組織 “北京大學(xué)風(fēng)俗調(diào)查會”“性科學(xué)研究會”“優(yōu)生社”“性育社”來實踐他的性教育思想，但是就整個社會而言，專門的學(xué)術(shù)調(diào)查少；沒有形成專門性的研究機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊，難以展開一定規(guī)模的青少年研究與性教育；性教育師資的缺乏也嚴(yán)重限制了青少年性教育的成效；各類戰(zhàn)爭的不間斷性，破壞了經(jīng)濟(jì)、文化、社會環(huán)境，使青少年性教育的開展和實踐步履維艱；整體社會文化教育水平不高限制了青少年性教育的廣泛深入性，然而，縱有諸多不足和限制，在中國近代社會轉(zhuǎn)型的時代，面對種種挑戰(zhàn)，科學(xué)性教育思想的傳播和青少年性教育的實踐開展，是一劑精神良劑，給腐朽的性思想、性教育、性倫理、性道德以沉重的打擊，給予了青少年正確的領(lǐng)航。

（二）反思

青少年時期是確立人生觀和價值觀的關(guān)鍵階段，對性有著模糊的認(rèn)識，因而樹立青少年正確的性教育觀是必要而迫切的。民國時期的進(jìn)步人士已然認(rèn)識到了這一點，他們沖破重重阻礙不斷推動性教育發(fā)展和深入，順應(yīng)了歷史潮流，滿足了社會需求。民國時期青少年性教育的發(fā)展歷經(jīng)多方人士努力，才能取得如此成績，但是這種發(fā)展主要局限在學(xué)校教育，很大程度上影響了性教育的范圍和效果。因此家庭、學(xué)校和社會教育的有效統(tǒng)一，才是推動和完善青少年性教育的最佳途徑。

從近代到現(xiàn)代，時代和環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大變化，青少年的性教育也面臨新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，由于中國與世界各國文化的交融碰撞，中國社會中充斥了各種性道德、性倫理等知識，標(biāo)準(zhǔn)良莠不齊，并在互聯(lián)網(wǎng)的推動下迅速傳播。雖然國家、社會和學(xué)校均不同程度開展了青少年性教育，取得了一定成效，然而時至今日依舊有青少年性教育缺乏并受到性侵害，尤其是在經(jīng)濟(jì)文化落后的地區(qū)，這嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。在社會經(jīng)濟(jì)文化、社會風(fēng)俗和社會心理發(fā)展變化的境遇下，如何有序、有力、有度地開展青少年性教育，讓青少年形成正確的性教育觀和具有實效性是一項長期而重要的任務(wù)。

[1]阮芳賦.性的報告——21世紀(jì)版性知識手冊[M].北京:中國古籍出版社,2002.

[2]譚嗣同.仁學(xué)[M]//譚嗣同全集（增訂本）：下冊.北京:中華書局, 1981.

[3]王云五主編,周建人著.萬有文庫第一集一千種性教育[M].上海:商務(wù)印書館，1929.

[4][美]珊格爾夫人.家庭性教育實施法:第1集第6編[M].上海:商務(wù)印書館，1931.

[5]李鷹.我國青少年性教育發(fā)展歷程概述[J].山東師范大學(xué)學(xué)報:社科版,2007(3).

[6]徐百齊.中華民國法規(guī)大全[M].上海：商務(wù)印書館,1936.

[7]曲直生，林宗禮.河北省社會教育概況[M].石家莊:河北省教育廳,1935.

[8]教育部社會教育司.社會教育行政叢刊之一 社會教育概況（全一冊）[M].教育部社會教育司，1942.

[9]河南教育廳第三科,河南教育廳編輯處.社會教育講演大綱[M].河南:河南教育廳編輯處，1929.

（責(zé)任編輯：徐星華）

K258；K26

A

1008—7974(2015)06—0117—04

2014-12-01

鄒海英，女，遼寧沈陽人，講師。

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.11.025