謝穎穎

淺析如何把“立德樹人”融入初中英語教學(xué)中

謝穎穎

在英語教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)立德樹人這個(gè)德育目標(biāo)，就要采取自然滲透的方式，深挖英語學(xué)科所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，將立德樹人的理念融入教學(xué)全過程之中，充分挖掘英語教學(xué)中的德育因素，以達(dá)到英語教學(xué)與思想品德教育的水乳交融，給學(xué)生雙重營(yíng)養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)立德為先、樹人為本，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

英語教學(xué)；立德樹人；德育因素

一、英語教學(xué)中“立德樹人”教育的必要性

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：義務(wù)教育階段英語課程的首要目的是為學(xué)生發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力打基礎(chǔ)，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和未來職業(yè)選擇創(chuàng)造有利條件。同時(shí)，英語課程有利于學(xué)生體驗(yàn)中外文化差異，豐富思維方式，增進(jìn)國(guó)際理解，提高人文素養(yǎng)。英語教育應(yīng)做到人文性與工具性并重，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中既能夠發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，又能夠?qū)W會(huì)如何學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和合作意識(shí)，學(xué)習(xí)如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的基本關(guān)系，形成創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展科學(xué)精神，從而全面提高綜合素質(zhì)（教育部 2011）。十八大報(bào)告首次確立“立德樹人”為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本，德育為先”教育理念的深化，指明了今后學(xué)校教育改革的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀（申文波 2012）。作為學(xué)校教育的一部分，英語教學(xué)也是“立德樹人”教育的重要戰(zhàn)場(chǎng)。

初中英語教材內(nèi)容涉及廣泛，包括了從日常生活到世界文化等三十多個(gè)語言動(dòng)能項(xiàng)目，本身就具有豐富的情感教育內(nèi)容，這就給了教師極大的發(fā)揮空間。如果教師能結(jié)合初中生的思想實(shí)際和年齡特點(diǎn)，將這些教材恰如其分地使用，將有關(guān)人生觀、價(jià)值觀等教育內(nèi)容巧妙地運(yùn)用到英語教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門語言技能的同時(shí)也接受情感教育，這對(duì)學(xué)生品德教育具有潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生樹立健康的人生態(tài)度也有著積極作用。

然而，當(dāng)前的英語教學(xué)中，教書和育人的比例嚴(yán)重失衡，教師只側(cè)重于知識(shí)的灌輸，不重視育人，學(xué)生的認(rèn)知與情感還是處于分離的狀態(tài)，這樣做極大地削弱了對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。作為英語教師，我們要學(xué)會(huì)捕捉和利用各種教育因素，加強(qiáng)英語教學(xué)的德育滲透，使英語課堂變得更加鮮活，更加有生命力，從而真正培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生。

二、如何把“立德樹人”教育融入初中英語教學(xué)中

透過初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求，我們深知初中英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、健全人格方面肩負(fù)著重大責(zé)任，同時(shí)又具有非常重要的“立德樹人”功能。課堂教學(xué)是學(xué)校工作中最主要、最直接、最經(jīng)常且具有法規(guī)保障的活動(dòng)，這就決定了“立德樹人”教育的課堂實(shí)施在整個(gè)德育過程中的重要地位。教師要做有心人，研究課堂實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真分析挖掘教材內(nèi)在的德育因素，利用各種方法來落實(shí)德育目標(biāo)（李賦廣、路潔 2011）。那么如何把“立德樹人”教育融入初中英語教學(xué)中呢？

（一）以詞匯為媒介，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神

（二）以句子為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為規(guī)范

學(xué)生行為規(guī)范教育貫穿學(xué)校教育的始終。在初中英語教學(xué)中，學(xué)生操練日常交際用語的時(shí)候是培養(yǎng)學(xué)生日常行為規(guī)范的最佳契機(jī)。如在八年級(jí)學(xué)習(xí)“Would youm ind turning down themusic？”“Could you pleasewaitin line？”等禮貌交際用語時(shí)，教師可用多媒體展示一些不文明不禮貌的現(xiàn)象，讓學(xué)生在情景中去體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生明白講文明懂禮貌是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，要多關(guān)心幫助他人，杜絕不文明行為。

同時(shí)，教師要盡可能地給學(xué)生提供真實(shí)情景，使他們置身于較真實(shí)的語言環(huán)境之中，師生活動(dòng)和生生活動(dòng)應(yīng)頻繁交替使用，增加學(xué)生使用語言的機(jī)會(huì)，提高交際能力，同時(shí)產(chǎn)生一種需要運(yùn)用語言的激情。例如，在講授新課標(biāo)九年級(jí)第三單元時(shí)，筆者列舉了一些青少年當(dāng)中常見的現(xiàn)象讓學(xué)生自己判斷這些事該不該做：1.Go outw ith friends on school nights.2.Drive the car.3.Wearearrings.4.Refuse to wear schooluniform.5.Stay up late towatch TV every night.這是講遵守規(guī)章制度、滲透價(jià)值觀教育的好材料。在此基礎(chǔ)上，教師可趁熱打鐵，讓學(xué)生加上teenagers should be allowed to do/not to do的句型，說出在日常生活中哪些可以做、哪些不可以做，摒棄日常生活中不文明的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育。

（三）以閱讀材料為平臺(tái)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

英語除了語音語調(diào)優(yōu)美，有各種場(chǎng)合的禮貌用語，還有具有時(shí)代感的范文，這些文章很多都具有啟迪人和教育人的作用。初中教材中有很多文章褒揚(yáng)了人類的優(yōu)秀品德，英語教師要用好這些寶藏，多給學(xué)生灌輸這些優(yōu)良的品德，可以使學(xué)生正確地處理人際關(guān)系，很好地處理人和自然的關(guān)系，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)大眾。例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)閱讀文章she said helping others changed her life時(shí)，教師可利用多媒體展示貧困地區(qū)希望小學(xué)的圖片，同時(shí)介紹幾個(gè)志愿者的優(yōu)秀事跡。在與窮苦地區(qū)孩子的生活對(duì)比中，很多學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的難得。再讓學(xué)生討論各種幫助貧困失學(xué)兒童和希望小學(xué)師生的辦法，學(xué)生非?；钴S，紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如把自己用過的課本寄給希望小學(xué)，收集班級(jí)內(nèi)的礦泉水瓶，把賣掉后所得的錢寄給希望小學(xué)。最后讓學(xué)生將討論后的內(nèi)容寫成一篇短文。通過這樣一堂課，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要從做有愛心的人，人與人之間要相互關(guān)愛和扶持，尤其要關(guān)注弱勢(shì)群體，德育效果非常好。

（四）以課外活動(dòng)為契機(jī)，進(jìn)行理想道德教育，樹立學(xué)生遠(yuǎn)大的理想

經(jīng)驗(yàn)表明，實(shí)踐是最有效的德育大課堂。但是現(xiàn)在的大部分學(xué)生無法將從課本中學(xué)習(xí)的英語知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，社會(huì)適應(yīng)能力差。教師應(yīng)積極開展第二課堂，如建立英語興趣小組、開創(chuàng)英語角、開辦英語廣播、舉辦英語演講比賽等，讓學(xué)生在各種氣氛和環(huán)境下進(jìn)行熏陶。教師也可以組織學(xué)生走出課堂，積極利用目前各地豐富多彩的歷史博物館、文化館、科技館等，加強(qiáng)學(xué)生立德樹人教育，讓學(xué)生切身感受體驗(yàn)自己的家鄉(xiāng)文化。如教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，教師扮演導(dǎo)游，讓學(xué)生在實(shí)際情境中學(xué)習(xí)各種景觀的詞匯，以及如何與游客用英語進(jìn)行溝通，在對(duì)旅游地進(jìn)行介紹的同時(shí)滲透愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的大好河山引以為豪（王海華 1997）。

如今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，自我意識(shí)較強(qiáng)，疏離傾向嚴(yán)重。通過課外活動(dòng)的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足在哪里，啟迪學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考。如在學(xué)習(xí)了七年級(jí)第八單元When is your birthday后，教師可以結(jié)合感恩父母這一主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心長(zhǎng)輩的教育，在課外組織制作英語賀卡的比賽，讓學(xué)生對(duì)父母說說心里話。這樣的活動(dòng)可以引發(fā)學(xué)生對(duì)自己應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)怎樣回報(bào)父母的思考，使學(xué)生明白從小樹立遠(yuǎn)大而崇高的理想的重要性。類似這樣可挖掘情感教育的教材在初中英語課本中比比皆是，教師如能充分利用這些“立德樹人”教育資源，對(duì)學(xué)生的立德教育必將起到積極作用。

三、在英語教學(xué)中滲透德育教師要注意以身作則

（一）立德先禮師，樹人先正己

“德高為師，身正為范?！苯處熓菍W(xué)生心目中的“榜樣”和“楷?！薄Ｗ鳛橐幻處?，我們應(yīng)該思考的是“除了傳授知識(shí)，怎樣才能夠真正影響孩子一生，讓學(xué)生終生受益”。美國(guó)學(xué)者所羅門教授說：“在個(gè)體人格發(fā)展方面，老師的影響僅次于父母?！币孕杏?，以德化人，教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)自己的人格魅力，憑借自身豐富的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、敬業(yè)的精神，給學(xué)生以正面的榜樣力量，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和學(xué)習(xí)習(xí)慣。英語教師作為學(xué)生了解西方文化、語言、民族習(xí)慣、風(fēng)土人情的橋梁，必須注重言傳身教，以身作則，為人師表。同時(shí)，教師要注重自身儀態(tài)，不可以過于前衛(wèi)的穿著打扮誤導(dǎo)學(xué)生的審美觀。還有，在平時(shí)的教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生心靈與情操的涵養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感等。

（二）立德樹人必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

科學(xué)的教書育人必須充分尊重學(xué)生的主體性，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，既保證課堂教學(xué)時(shí)間，又能以豐富課堂教學(xué)吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題。教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生在無形中接受德育。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松的語言環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，將科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則貫穿于課堂教學(xué)之中（孟艾萍 2002）。學(xué)生一節(jié)課的注意力是有限的，這就要求教師課堂內(nèi)容豐富，講授知識(shí)技能時(shí)詳略得當(dāng)，適情適景，因材施教，不錯(cuò)過立德樹人的良機(jī)。同時(shí)，教師可通過整潔的板書、重難點(diǎn)突出的教學(xué)內(nèi)容，條理清晰、邏輯性強(qiáng)的教學(xué)語言，富有創(chuàng)造性、靈活性的教法感知學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，營(yíng)造“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，把學(xué)生培養(yǎng)成為有健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)的新一代。

結(jié)束語

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和指引下，結(jié)合新課改的理念及教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、連續(xù)的德育是每一位教育工作者義不容辭的任務(wù)。筆者堅(jiān)信：只要我們本著科學(xué)的態(tài)度注重實(shí)踐，一定可以幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，真正實(shí)現(xiàn)立德為先、樹人為本，為祖國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

引用文獻(xiàn)

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作者信息：318000，浙江臺(tái)州，浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣泳溪學(xué)校

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