周 嬌，張衛(wèi)國(guó)

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高校人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)與改革探究

周 嬌1，張衛(wèi)國(guó)2

（1.西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安，710071；2.西安電子科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安，710071）

國(guó)內(nèi)外一流高校在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量上，十分注重科學(xué)精神與人文情懷的全面教育。人文素質(zhì)選修課作為高校人文素質(zhì)教育的直接途徑備受關(guān)注。本文以西安電子科技大學(xué)為例，分析了人文素質(zhì)選修課面臨的普遍問(wèn)題，從課程體系的設(shè)計(jì)、教學(xué)體系的構(gòu)建、教育教學(xué)質(zhì)量提升體系的建立三個(gè)層次進(jìn)行了深入探討與思考，提出了有針對(duì)性和參考性的對(duì)策建議。

人文素質(zhì)選修課；課程建設(shè)；課程體系；教育教學(xué)質(zhì)量提升體系

一、引言

人文內(nèi)涵已是當(dāng)今世界各領(lǐng)域不斷進(jìn)步的一項(xiàng)重要推動(dòng)力，作為國(guó)家發(fā)展根基的教育事業(yè)，特別是高等教育，在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的探索與實(shí)踐上，也逐漸由片面走向全面、由單方面強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)到重視科學(xué)精神與人文情懷的綜合培養(yǎng)。

哈佛大學(xué)最早提出了“通識(shí)教育”（liberal education），以核心課程為基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)以外的學(xué)科知識(shí)；20多年后，代之以“全面教育”（general education），將知識(shí)與社會(huì)連接，培養(yǎng)人的全面發(fā)展[1]。

多年來(lái)，我國(guó)各髙校在全面育人上做出了不懈努力。一些重點(diǎn)高校憑借自身師資和文化積蘊(yùn)，已探索出獨(dú)具特色的人文素質(zhì)教育課程體系。如以清華大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)為代表的“文理交融”模式；以華中科技大學(xué)和上海師范大學(xué)為代表的“文史哲”模式；以香港中文大學(xué)為代表的“通識(shí)教育”模式[2]。由此可見，進(jìn)行人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)與改革，是高校全面育人的必然趨勢(shì)和選擇。

筆者以西安電子科技大學(xué)為例，探討高校人文素質(zhì)選修課的實(shí)施現(xiàn)狀，并結(jié)合自身實(shí)際，提出對(duì)策建議，探索人文素質(zhì)選修課程建設(shè)模式，建立學(xué)校本科教育教學(xué)質(zhì)量提升體系。

二、對(duì)人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)與改革的認(rèn)識(shí)

（一）人文素質(zhì)選修課的內(nèi)涵及內(nèi)容

人文素質(zhì)選修課是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的直接途徑。它旨在通過(guò)所開設(shè)課程的學(xué)習(xí)，掌握人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和專業(yè)領(lǐng)域之外的學(xué)識(shí)；通過(guò)人文社科類知識(shí)的熏陶，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知與自我探索，達(dá)到“以文化人”的效果；通過(guò)持續(xù)的教育與實(shí)踐，獲得正確處理自我與他人、社會(huì)、自然和諧相處的思維方式與方法，提升自我情感；在潛移默化的過(guò)程中，這些人文知識(shí)、人文思想、人文方法，會(huì)感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，并內(nèi)化為穩(wěn)定的人文精神和人文教養(yǎng)，使學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)具有人文情懷和人文氣質(zhì)的人，成長(zhǎng)為一名具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神與高尚人文內(nèi)涵的有用人才。

這便對(duì)它的課程設(shè)置與培養(yǎng)體系提出了要求。必須以培養(yǎng)人的品格、塑造人的精神，培育人文情操、修煉人文智慧為出發(fā)點(diǎn)。所有課程都必須包含除了知識(shí)以外的更多內(nèi)容，例如倫理、情感、態(tài)度、能力等等，使學(xué)生永遠(yuǎn)都處于探索和接近真知的過(guò)程中[1]。

（二）人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)的功能及定位

基于此，其課程建設(shè)必須有自身的特性和獨(dú)特的功能定位。

第一，課程設(shè)置的系統(tǒng)性與切合性。人文素質(zhì)選修課的課程設(shè)置要系統(tǒng)性的統(tǒng)籌規(guī)劃。它應(yīng)該是圍繞著人文素質(zhì)教育的總目標(biāo)，考慮跨學(xué)科、跨專業(yè)間的整合、交叉、滲透，制定有層次、有關(guān)聯(lián)的課程體系。同時(shí)，要結(jié)合校本實(shí)際，根據(jù)自身辦學(xué)特色和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地進(jìn)行課程設(shè)置。

第二，課程內(nèi)容的豐富性與人文性。人文素質(zhì)選修課應(yīng)多元化與時(shí)俱進(jìn)，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理、藝術(shù)，等等，科學(xué)合理的安排豐富多樣的科目，著重對(duì)學(xué)生人文能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的熏陶，開闊視野，愉悅身心，開發(fā)思維，啟迪智慧，增強(qiáng)人文性。是課程建設(shè)的核心內(nèi)容。

第三，課程形式的靈活性與現(xiàn)代性。人文素質(zhì)選修課課程特點(diǎn)決定了其不能采用簡(jiǎn)單傳統(tǒng)的授課方式，這很容易導(dǎo)致學(xué)生僅為修學(xué)分而選課學(xué)習(xí)。在授課中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新靈活的教學(xué)方法，開發(fā)現(xiàn)代新媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生的參與意識(shí)與主動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生不斷保持求知欲與探索欲，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

第四，課程建設(shè)的開放性與延伸性。人文素養(yǎng)的教育不是一蹴而就立竿見影的，也不是僅靠課堂上的傳授與訓(xùn)練就能形成的。它需要長(zhǎng)期的引導(dǎo)和浸潤(rùn)，并且必須貫穿教育始終[3]。因此，人文素質(zhì)選修課還應(yīng)延伸到課外，開放性的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，有意識(shí)的把有限的課堂教學(xué)與校園活動(dòng)、校園文化等融合起來(lái)，人文情懷則會(huì)在這個(gè)過(guò)程中自覺(jué)形成。

三、人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）西安電子科技大學(xué)人文素質(zhì)限選課的開設(shè)情況

西安電子科技大學(xué)是一所理工科為主的院校。學(xué)校選修課劃分為兩種類型，一類是跨學(xué)科、跨專業(yè)的通識(shí)類公共選修課，包括電工電子、計(jì)算機(jī)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程，另一類是人文社會(huì)科學(xué)類人文素質(zhì)教育系列限選課，包括文史、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)類課程。其開設(shè)人文素質(zhì)限選課的目標(biāo)是“優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”①。

學(xué)校人文素質(zhì)限選課現(xiàn)已開設(shè)約98門，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科都有涉及。經(jīng)濟(jì)管理類的最多，約24門，占近25%；其次是藝術(shù)類課程，有16門，占16%；文學(xué)類的排第三，有9門，占9%。而排在后三位的則是，歷史類1門，軍事類1門，法律類2門。近3年中，有至少3門已停課，一些課程雖未取消卻已多年未上課。

自選修課實(shí)行以來(lái)，人文素質(zhì)限選課受到學(xué)生們的喜愛，個(gè)別任課教師也進(jìn)行了新的改革與嘗試。如《大學(xué)生生涯規(guī)劃學(xué)》定位為團(tuán)體心理課，為更有效的指導(dǎo)學(xué)生了解自己，特采用20人小班上課的形式，且其學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)貫穿大學(xué)四年始終；如《環(huán)境倫理學(xué)》為使學(xué)生追思自然，在現(xiàn)代化生活方式下樹立正確的生活態(tài)度，特增加了實(shí)驗(yàn)課程，在校園、大自然中上課，了解植物、生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)和規(guī)律，編撰《西電植物手冊(cè)》，作為考核內(nèi)容之一。

（二）西安電子科技大學(xué)人文素質(zhì)限選課存在的問(wèn)題

雖然在課程建設(shè)上一直有所探索，但這種改變微乎其微。對(duì)其進(jìn)行梳理與思考，不難發(fā)現(xiàn)，該校課程建設(shè)上仍存在許多亟待解決的問(wèn)題。

第一，目標(biāo)定位缺乏文化性與準(zhǔn)確性。“優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。這樣籠統(tǒng)的定位，將直接導(dǎo)致對(duì)課程建設(shè)的理解偏差，無(wú)法對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生選課之前沒(méi)有課程介紹，有的憑借課程名字判斷，有的根據(jù)考核方式來(lái)選課，選課很多也只為修夠?qū)W分；而教師則很容易以專業(yè)知識(shí)為導(dǎo)向，忽視了知識(shí)內(nèi)化的環(huán)節(jié)，使得人文素質(zhì)課變得弱化和狹隘。

第二，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性與穩(wěn)定性。該校課程門數(shù)雖多，但非常零散和隨意，內(nèi)容重復(fù)，結(jié)構(gòu)混亂，不成體系。經(jīng)濟(jì)管理類課程一部分歸為公選課，一部分又隸屬人文素質(zhì)限選課；其余的藝術(shù)、文史類課程也是毫無(wú)規(guī)律，教師僅憑個(gè)人興趣申請(qǐng)開課，甚至可以根據(jù)自身需求決定是否上課，甚至停課……對(duì)課程設(shè)置根本沒(méi)有整體性的規(guī)劃和統(tǒng)籌，何談發(fā)揮對(duì)學(xué)生人文情操培育的功能和作用。

第三，課程考核缺乏科學(xué)性與有效性。該校人文素質(zhì)課的考核評(píng)價(jià)方式一般都是上交小論文，有的還會(huì)加入平時(shí)考勤成績(jī)，還有的是開卷考試。這些都過(guò)于簡(jiǎn)單和松散，并不能真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際水平，也不能真實(shí)反映出學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的人文知識(shí)、能力、思想的收獲與改變，反過(guò)來(lái)還會(huì)更加導(dǎo)致師生對(duì)人文素質(zhì)課的認(rèn)識(shí)偏頗，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

第四，課程監(jiān)管缺乏合理性與長(zhǎng)效性。一方面，該校選修課是晚上上課，沒(méi)有督導(dǎo)或檢查人員，課堂違紀(jì)和管理不完善現(xiàn)象屢見不鮮：學(xué)生遲到早退、只來(lái)學(xué)期初和學(xué)期末是常有的事；有的學(xué)生為早點(diǎn)完成學(xué)分，集中一、兩學(xué)期就把課程選完；還有的在結(jié)課后或畢業(yè)前發(fā)現(xiàn)學(xué)分不夠，便聯(lián)系老師，老師一般都會(huì)出于不影響學(xué)生畢業(yè)的心理，而讓學(xué)生補(bǔ)交作業(yè)以補(bǔ)錄成績(jī)。另一方面，也沒(méi)有專門人員對(duì)課程實(shí)施效果進(jìn)行跟蹤調(diào)研和反饋，幾年的學(xué)習(xí)是否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移暗化的影響無(wú)從可知，這些都明顯使得人文素質(zhì)教育有悖初衷。

四、對(duì)建立健全人文素質(zhì)選修課教學(xué)質(zhì)量提升體系的再思考

面臨高校不斷深化本科教育教學(xué)質(zhì)量提升的形勢(shì)，該校存在的問(wèn)題相信也是普遍現(xiàn)象。有效解決問(wèn)題，深入開展課程建設(shè)與改革，必須勇于重新定位，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。

（一） 設(shè)計(jì)符合科學(xué)與人文協(xié)同發(fā)展理念的課程體系

課程體系是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的載體。

首先，必須樹立科學(xué)教育與人文教育協(xié)同發(fā)展的理念?，F(xiàn)代教育是注重科學(xué)精神與人文情懷的全面教育。在人文素質(zhì)教育課堂中滲透科學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容，在科學(xué)素質(zhì)教育課堂中引入人文素質(zhì)思維，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用自然科學(xué)方法和人文社會(huì)科學(xué)方法觀察問(wèn)題，形成系統(tǒng)、全面、辯證思維的認(rèn)識(shí)論和方法論[4]。

其次，設(shè)計(jì)系統(tǒng)化層次性的人文素質(zhì)教育課程體系。參考哈佛大學(xué)全面教育與國(guó)內(nèi)一流大學(xué)通識(shí)教育的理念，其課程體系可劃分為：文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與倫理推理、理想信念與文化信仰、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生命關(guān)懷與世界視野六大模塊②，將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化、倫理、情感、態(tài)度、能力等的感受感知與感化，逐漸內(nèi)化為穩(wěn)定的內(nèi)在人格修養(yǎng)。在這六大模塊之下，每一類別又由若干系列選修課程或者系列專題組成，各課程之間既能發(fā)揮獨(dú)自的作用，又不相互重疊，形成一個(gè)有效的整體。

最后，結(jié)合學(xué)校特色及師生特點(diǎn)，整合現(xiàn)有資源，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，完善課程設(shè)置，豐富課程體系。文史經(jīng)典與文化傳承主要是研讀中國(guó)古典、現(xiàn)代、當(dāng)代的文學(xué)經(jīng)典和史學(xué)經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀；哲學(xué)智慧與倫理推理是研讀中西方哲學(xué)經(jīng)典，如現(xiàn)代西方哲學(xué)。倫理推理用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)道德和政治信仰進(jìn)行正確分析[5]，學(xué)會(huì)正確權(quán)衡和選擇責(zé)任義務(wù)、道德困境、價(jià)值觀；理想信念與文化信仰是通過(guò)介紹人類學(xué)、心理學(xué)等課程，研究文化傳統(tǒng)、信仰方式、理想信念對(duì)自我認(rèn)知和自我探索的影響，如系統(tǒng)論與大學(xué)生自我塑造；藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)是能夠提高學(xué)生審美、鑒賞、創(chuàng)作能力的藝術(shù)類課程，如中外名曲鑒賞；科學(xué)精神與科學(xué)探索是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)技術(shù)的思想與進(jìn)步，形成科學(xué)探索、求知?jiǎng)?chuàng)新的精神，如中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史；生命關(guān)懷與世界視野是關(guān)于人類、生命個(gè)體的認(rèn)知，關(guān)于世界各領(lǐng)域的探索，使學(xué)生具有兼容并蓄的視野與胸懷，如環(huán)境倫理學(xué)。

（二） 構(gòu)建具有開放動(dòng)態(tài)的完整綜合結(jié)構(gòu)的教學(xué)體系

教學(xué)體系是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

首先，吸收先進(jìn)的教學(xué)思想，建構(gòu)優(yōu)秀的教育教學(xué)理論。一方面，要用科學(xué)教育與人文教育協(xié)同發(fā)展的理念指導(dǎo)人文素質(zhì)選修課的教學(xué)過(guò)程，讓教師秉承這樣的觀念開展教學(xué)活動(dòng)，并將這種思想轉(zhuǎn)化成價(jià)值引導(dǎo)，貫穿教學(xué)過(guò)程始終；另一方面，還要求教師要以戰(zhàn)略高度、前瞻性思考，體現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的預(yù)期性，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變舊觀念，用新的理念指導(dǎo)新的教學(xué)，以學(xué)生學(xué)為中心，明確教為學(xué)服務(wù)?。

其次，融入新媒體教學(xué)內(nèi)容和形式，架構(gòu)新型教學(xué)模式。新媒體時(shí)代的學(xué)生接受信息的能力和速度是與日俱增的，這要求在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上必須與時(shí)俱進(jìn)。要充分利用新興媒體形式，創(chuàng)造性的改變教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自覺(jué)將人文素質(zhì)選修課的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為知識(shí)與信念。

最后，納入持續(xù)動(dòng)態(tài)的教學(xué)評(píng)價(jià)，發(fā)揮教育實(shí)效性。人文素質(zhì)選修課的教育效果是持續(xù)、動(dòng)態(tài)的價(jià)值判斷過(guò)程[6]，科學(xué)有效的進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋，注重個(gè)體化差異，設(shè)計(jì)多樣化評(píng)價(jià)方式，并及時(shí)予以反饋，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性與實(shí)效性。

（三） 建立全方位立體式的人文素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量提升體系

教學(xué)質(zhì)量提升體系是學(xué)校自身為了保障教育質(zhì)量而建立的內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)控、改進(jìn)和提高機(jī)制[7]。

宏觀層面上，凝練人文素質(zhì)選修課相關(guān)管理辦法，提供制度保障。應(yīng)當(dāng)盡可能的覆蓋教學(xué)、管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)把有效的工作經(jīng)驗(yàn)上升為制度，針對(duì)存在的問(wèn)題歸納出解決方案，使課程建設(shè)與改革有章可循。

中觀層面上，成立人文素質(zhì)教育相關(guān)機(jī)構(gòu)，提供組織保障。該機(jī)構(gòu)承擔(dān)著頂層設(shè)計(jì)教育理念與培養(yǎng)目標(biāo)，統(tǒng)籌規(guī)劃培養(yǎng)方案與課程體系，開展人文素質(zhì)教育教師培訓(xùn)與交流，課程日常建設(shè)與管理，以及課程監(jiān)督與評(píng)價(jià)等。

微觀層面上，開拓人文素質(zhì)教育活動(dòng)載體，提供實(shí)踐保障。教師和學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的交流互動(dòng)，可以擺脫課堂教學(xué)的封閉性與單一性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)發(fā)展的融會(huì)貫通[8]。

五、人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)與改革的具體對(duì)策

基于上述思考，筆者提出下列具有該校針對(duì)性和參考性的對(duì)策建議。

1. 成立“人文素質(zhì)教育中心”。為推動(dòng)人文素質(zhì)教育體系化規(guī)范化發(fā)展，學(xué)校應(yīng)成立專門的組織機(jī)構(gòu)。由從事人文素質(zhì)教育研究和教學(xué)的人員構(gòu)成，專門負(fù)責(zé)學(xué)校人文素質(zhì)選修課課程建設(shè)、管理及其人文素質(zhì)教育。

2. 完善人文素質(zhì)教育制度。由人文素質(zhì)教育中心展開廣泛調(diào)研，包括課程設(shè)計(jì)、申請(qǐng)審核、選課退課，特別是課程考核、檢查監(jiān)督、評(píng)估反饋等一系列完備健全的規(guī)章辦法。

3. 鼓勵(lì)新型教學(xué)模式。課堂教學(xué)中，可采用慕課、“學(xué)程”、“以學(xué)為中心”、實(shí)驗(yàn)課、小班討論、新媒體等形式；課堂外教學(xué)，可采用導(dǎo)師制、書院制、沙龍等方式。不僅要在校內(nèi)之間交流學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)做法，還應(yīng)走出校外，學(xué)習(xí)接受先進(jìn)的教學(xué)模式和手段。

4. 開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)。校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)、比賽競(jìng)賽等，都是人文素質(zhì)教育可延展的途徑?？膳c學(xué)校其他部門機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，形成長(zhǎng)期互通的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

5. 增強(qiáng)教學(xué)監(jiān)管和教育評(píng)價(jià)。可設(shè)立專門的督導(dǎo)人員，強(qiáng)化人文素質(zhì)選修課的課程管理與監(jiān)督，保證基本教學(xué)秩序的有效運(yùn)行。同時(shí)，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單可行的評(píng)價(jià)方法，如在畢業(yè)前要求學(xué)生上交四年人文素質(zhì)限選課或人文素質(zhì)教育的心得報(bào)告，或在校友中開展調(diào)查，并將結(jié)果反饋給督導(dǎo)小組和“人文素質(zhì)教育中心”，作為課程評(píng)估和教學(xué)改革的重要依據(jù)。

六、結(jié)語(yǔ)

全面教育是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)性工程，人文素質(zhì)教育的發(fā)展尚不成熟，這都并非朝夕之事，需幾代學(xué)者的不懈努力。國(guó)內(nèi)高校要從根本上提高對(duì)人文素質(zhì)教育的重要地位，還需從人文素質(zhì)選修課的課程建設(shè)與改革抓起，建立健全人文素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量提升體系，立足現(xiàn)實(shí)，逐步培養(yǎng)具有博大人文情懷、縝密科學(xué)精神、健康人格情操的高質(zhì)量人才，才能逐步建立起人文素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，充分發(fā)揮大學(xué)文化傳承與文化創(chuàng)新的功能，使人文教育常態(tài)化。

[注 釋]

① 詳見《關(guān)于印發(fā)［西安電子科技大學(xué)選修課選課管理辦法］的通知》（西電教［2015］51號(hào)文件）。

② 參考復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育核心課程，網(wǎng)址為：http://www.fudan.edu.cn/channels/view/48/。

③ 詳見cnki概念知識(shí)元庫(kù)，網(wǎng)址為：http://define.cnki.net/WebForms/ WebDefines. aspx? searchword=教學(xué)思想。

[1] 楊帆.論高校人文素質(zhì)選修課教學(xué)改革與創(chuàng)新模式[J].管理觀察,2014(34):135.

[2] 王 琦.論高校人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置[J].新課程學(xué)習(xí),2014:17.

[3] 徐胤莉,石燕萍.理工類高職人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的思路[J].教育與職業(yè),2008(6):73.

[4] 陳葉斐.理工科高校大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因與對(duì)策研究[J].山東工會(huì)論壇, 2014,20(6):143.

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[7] 姜秀麗,蘇連江.建本科院校構(gòu)建教學(xué)質(zhì)量保障體系的研究與探索[J].黑龍江高教研究,2014(1):74.

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本文推薦專家：

趙璐，西北大學(xué)，教授，研究方向：近代史。

馬得林，西安電子科技大學(xué)，副教授，研究方向: 哲學(xué)。

On the construction and reform of the elective course of humanities quality in Colleges and Universities

ZHOU JIAO1, ZHANG WEI GUO2

(1.School of Humanities,Xidian University,Xi’an,710071,China; 2. School of Foreign Languages,Xidian University,Xi’an,710071,China)

First-class colleges and universities at home and abroad pays much attention to the all-round education of scientific spirit and humanistic feelings in order to improve the quality of personnel training. As a direct approach to the humanistic quality education in colleges and universities, the humanistic quality elective course attracts extensive attention. Taking the Xidian University as an example, this paper analyzes the common problems facing the humanistic quality elective course, discusses deeply on three levels: the design of course system, construction of teaching system, and establishment of education and teaching quality improvement system, and puts forward some targeted and reference suggestions.

humanistic quality elective course; curriculum construction; course system; education and teaching quality improvement system

G642.3

A

1008-472X（2015）11-0092-05

2015-09-07

周 嬌（1987-），女，陜西西安人，西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院教學(xué)秘書；

張衛(wèi)國(guó)（1966-），男，陜西渭南人，西安電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院輔導(dǎo)員，工程師。