□辛　媛　劉晨紅

新聞敘事隱喻研究

□辛媛劉晨紅

本文以新聞敘事隱喻為研究對(duì)象，從語言結(jié)構(gòu)、新聞敘事語言的生成過程以及新聞敘事隱喻的評(píng)價(jià)功能三方面，分析了新聞敘事隱喻所表達(dá)的主觀意義和傾向性。分析發(fā)現(xiàn)，新聞敘事隱喻可以填補(bǔ)明顯話語的語義空洞，幫助敘事者言說意義，傳達(dá)深層內(nèi)涵。

新聞敘事隱喻意義

一、新聞敘事隱喻相關(guān)概念簡述

法國當(dāng)代文藝?yán)碚摷伊_蘭·巴特認(rèn)為，“有了人類歷史本身，就有了敘事。任何地方都不存在沒有敘事的民族，從來不曾存在過。”［1］可見敘事廣泛存在于人類的日常生活中，我們每天都在敘事。根據(jù)《敘述學(xué)詞典》的定義，敘事指“一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)敘述者向一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)受述者交流的一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的事件的再現(xiàn)?！保?］由定義可見，敘事的構(gòu)成要素包括數(shù)量不定的敘述者和受述者以及性質(zhì)不限的事件，敘事的方式是“再現(xiàn)”。其中，事件是敘事的核心，無事件也就無所謂敘事。既然敘事的方式是“再現(xiàn)”而非“還原”，原本客觀自示的事件一旦經(jīng)過敘事者的“再現(xiàn)”，那么“當(dāng)作者通過選擇名詞、動(dòng)詞、副詞和形容詞進(jìn)行描寫時(shí)，他實(shí)際上是對(duì)讀者說話，告訴他們應(yīng)該如何看待某些人物或事件。”［3］也就是說，敘事語言被敘事者賦予一定的意義。

經(jīng)典敘事學(xué)的研究對(duì)象局限于虛構(gòu)的文學(xué)作品之中，但隨著人們認(rèn)識(shí)的深化，研究范圍也有所擴(kuò)展。新聞作品作為一種不同于文學(xué)作品的特殊文本，進(jìn)入敘事學(xué)研究的視野。因?yàn)槭聦?shí)是新聞的本源，新聞就是媒體（敘述者）向受眾（受述者）報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)，而敘事是報(bào)道新聞的主要方法。因此，運(yùn)用一定的語言系統(tǒng)敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)這種活動(dòng)，就是“新聞敘事”［4］。再現(xiàn)新聞事件使用的語言符號(hào)系統(tǒng)就是“新聞敘事語言”，它是再現(xiàn)新聞事件的工具和場所。

新聞報(bào)道講求客觀，但卻是一種有傾向、有“意義”的客觀。梵迪克認(rèn)為，“媒體從本質(zhì)上說就不是一種中立的、懂常識(shí)的或理性的社會(huì)事件的協(xié)調(diào)者，而是幫助重構(gòu)預(yù)先設(shè)定的意識(shí)形態(tài)?！保?］我國學(xué)者李彬也認(rèn)為，“（新聞）話語沒有單獨(dú)的作者，它只是一套隱匿在人們意識(shí)形態(tài)之下，暗中支配著人們的言語、思想及行為方式的潛在邏輯與潛在機(jī)制。”［6］事實(shí)上，這種“重構(gòu)”與“支配”所蘊(yùn)含的意義在新聞敘事語言的詞匯、句法、篇章以及修辭等各個(gè)層面都有所體現(xiàn)，這是由新聞敘事的特殊性決定的。從新聞敘事文本建構(gòu)的微觀層面來看，新聞敘事隱喻是幫助敘事者進(jìn)行“重構(gòu)”與“支配”的手段之一。需要說明的是，語言的形成和發(fā)展依賴于思維，隱喻的語言形式產(chǎn)生于隱喻性的思維過程，是隱喻思維的外在表現(xiàn)。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，隱喻不只是一種表面化的語言現(xiàn)象，而是存在于人腦中的思維和認(rèn)知現(xiàn)象。束定芳先生認(rèn)為，“它（隱喻）是人類將其某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)從來說明或理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)?！保?］因此新聞敘事隱喻是敘事者為了取得特定的認(rèn)知效果而運(yùn)用隱喻思維的外化表現(xiàn)。

二、語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)為新聞敘事隱喻傳達(dá)意義提供前提條件

從語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，能指和所指間的語義空間是新聞敘事隱喻生成并傳達(dá)意義的前提。

現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾認(rèn)為，“語言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)”，“概念和音響的結(jié)合叫作符號(hào)，我們保留用符號(hào)這個(gè)詞表示整體，用所指和能指分別代替概念和音響形象?！保?］“能指”是由語言聲音、形象等物質(zhì)性體現(xiàn)的客觀成分，組成文本的表達(dá)方面；“所指”是被表達(dá)的主觀意義成分，組成文本的內(nèi)容方面。但是語言符號(hào)的能指和所指并非完全一一對(duì)應(yīng)，“所指”具有一定的延展性和引申性。當(dāng)語言符號(hào)獲得表意性時(shí)，就獲得了意義的延展性，即“本義與引申義”，或者稱為“字面義與隱喻義”。例如“松、竹、梅”的字面義指“一種特定的植物”，而隱喻義則引申為“富有超越性的氣質(zhì)、傲骨和精神”。

新聞敘事語言由一系列符號(hào)排列組合而成，即由符號(hào)的能指和所指構(gòu)成。所指作為符號(hào)的意義，具有無限的延伸性，也正是這種延伸性使得能指和所指之間存在一個(gè)較大的富有張力的語義空間。當(dāng)語言的“能指”和“所指”之間出現(xiàn)裂隙，即所謂“指稱與命名”“意義與指涉”發(fā)生了“爭吵與分裂”時(shí)，就產(chǎn)生了隱喻義。所以說，語言的隱喻義產(chǎn)生并存在于“能指”與“所指”意義的空白、斷裂之處［9］。因此，新聞敘事語言作為一種符號(hào)系統(tǒng)，其能指和所指之間的語義空間是隱喻生成并傳達(dá)意義的前提，這是由語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的。

新聞敘事語言中的“風(fēng)雨”一詞，若其能指與所指重合，即無隱喻用法時(shí)，它就是指自然界的風(fēng)雨現(xiàn)象。如“老人在街邊摔倒，路人圍圈幫擋風(fēng)雨”（新浪網(wǎng)，2014-11-26）；但在“安妮·海瑟薇笑對(duì)風(fēng)雨活出精彩”（鳳凰網(wǎng)，2014-11-28）這一新聞標(biāo)題中，“風(fēng)雨”一詞的能指與所指出現(xiàn)語義的空白與斷裂而產(chǎn)生深層的隱喻義，它可以表達(dá)人經(jīng)歷的苦難及人內(nèi)心情感的波動(dòng)。事實(shí)上，這樣的隱喻關(guān)系反復(fù)運(yùn)用，隱喻義已經(jīng)固化為詞義的一部分，從而凝結(jié)為一種預(yù)存單位。在新聞敘事語言中，更引人注意的是詞的新義是由隱喻方式所賦予的語言現(xiàn)象。如“毛大慶用什么來洗刷商業(yè)的‘塵埃’”（新浪網(wǎng)，2015-03-09），作者用引號(hào)將“塵?！睒?biāo)記為隱喻關(guān)系——商業(yè)的“塵?！奔瓷虡I(yè)盈利精神，毛大慶用獨(dú)特的人文情懷和信仰來平衡它。離開了這一特定的新聞敘事語言環(huán)境，“塵埃”的隱喻關(guān)系和隱喻義也就不復(fù)存在。又如“習(xí)近平參加廣西團(tuán)審議：扶貧少搞盆景多搞實(shí)事”（新浪網(wǎng)，2015-03-09），“盆景”一詞本身不存在能指和所指的語義空白，也不具有隱喻義，此處語言環(huán)境賦予隱喻關(guān)系，喻指“表面華麗但無實(shí)際價(jià)值的扶貧政策”。

三、新聞敘事語言中敘事者的隱喻“選擇”表達(dá)傾向

從構(gòu)成隱喻的新聞敘事語言的生成過程而言，新聞敘事語言是敘述者的主體表達(dá)，敘事者有意識(shí)地選擇隱喻作為表達(dá)手段，多數(shù)是出于表達(dá)主觀意義和傾向性的需要。“敘述者的主體表達(dá)”指的是敘事中敘述者通過使用話語手段，調(diào)整時(shí)間元素和結(jié)構(gòu)，將自身視角、情感、認(rèn)識(shí)融入所敘之事，從而在話語中留下個(gè)人印記的一種表達(dá)方式［10］。新聞敘事語言是敘述者對(duì)新聞事件的“再現(xiàn)”，不是完全一致的“還原”，客觀事件投射到話語中一定經(jīng)過了敘事者的意向活動(dòng)。是否選擇隱喻作為一種再現(xiàn)手段，以及選擇什么喻體構(gòu)成隱喻，都體現(xiàn)著傾向性，它取決于敘事者及其代表的媒體的立場觀點(diǎn)和價(jià)值取向。從某種程度上說，“選擇”就意味著傾向。新聞學(xué)者楊保軍認(rèn)為，“新聞傳播者總要在陳述事實(shí)信息的過程中表達(dá)一定的價(jià)值判斷，表現(xiàn)出或強(qiáng)或弱的意識(shí)形態(tài)上的傾向性，流露出傳播者的情感態(tài)度和審美情趣等?！保?1］

在北京奧運(yùn)會(huì)和倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，英國《泰晤士報(bào)》對(duì)兩屆奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道就存在著明顯的傾向。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《泰晤士報(bào)》對(duì)兩屆奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道，中立態(tài)度居多［12］，這是作為一家國際性新聞媒體的職業(yè)道德所在。但對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)也不乏態(tài)度偏激的報(bào)道，在負(fù)面問題的報(bào)道上，北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道為倫敦奧運(yùn)會(huì)的兩倍。如該報(bào)對(duì)北京的環(huán)境污染問題、奧運(yùn)會(huì)期間西藏暴力事件、奧運(yùn)會(huì)安保等問題的過度關(guān)注。尤其在開幕式當(dāng)天，該報(bào)頭條新聞標(biāo)題為“BeijingGamestobegininsmogofcontroversy”（北京奧運(yùn)會(huì)在充滿爭議的煙霧中開幕），報(bào)道指出奧運(yùn)圣火在充滿政治性的空氣里和充滿污染的環(huán)境中傳遞。這里標(biāo)題中敘事者選擇“smogofcontroversy”這一隱喻突出其報(bào)道在意識(shí)形態(tài)上的傾向性。

又如人民網(wǎng)新聞：“占中”，一場荒誕而瘋狂的綁架（2014-10-03）。在新聞標(biāo)題中，敘事者直接將“占中”行動(dòng)定性為“綁架”，僅從這一隱喻用法，我們就知道在敘事者的立場觀點(diǎn)和價(jià)值取向看來，“占中”是一場暴力、非法甚至犯罪行動(dòng)，必須依法處置。在報(bào)道正文中，敘事者又分幾個(gè)方面具體敘述了“占中”行動(dòng)是對(duì)香港法律、經(jīng)濟(jì)、市民的正常生活以及學(xué)校教育秩序的“綁架”。因此敘事者對(duì)隱喻的選擇就是其主觀意義和傾向性的表達(dá)。類似的用例又如大公網(wǎng)的一系列新聞標(biāo)題，李繼亭：“占中”黃粱一夢勿拉港人“陪葬”（2014-09-03），罷課是占中前哨戰(zhàn)學(xué)生被人當(dāng)“炮灰”（2014-09-09），“6.22”是徹頭徹尾的“老千局”（2014-05-30）。

四、新聞敘事隱喻通過“顯隱”和“過濾”實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能

就隱喻實(shí)現(xiàn)的功能而言，新聞敘事隱喻具有評(píng)價(jià)功能，表達(dá)敘事者對(duì)新聞事件的情感、判斷和鑒定等蘊(yùn)含意義。

在系統(tǒng)功能語言學(xué)理論框架下發(fā)展而來的評(píng)價(jià)理論，主要研究作者如何在語篇中表達(dá)主觀態(tài)度。一般認(rèn)為，詞匯選項(xiàng)是表達(dá)評(píng)價(jià)意義的主要手段。新聞敘事隱喻多以詞匯選項(xiàng)的形式出現(xiàn)，在新聞敘事語言中具有評(píng)價(jià)功能，常常被敘述者賦予一定的評(píng)價(jià)意義，具體包括情感意義、判斷意義和鑒定意義。束定芳認(rèn)為，“（通過隱喻）我們可以借用對(duì)源域事物評(píng)價(jià)的方法來評(píng)價(jià)目的域的事物?！保?3］那么，評(píng)價(jià)功能如何實(shí)現(xiàn)？認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為隱喻具有顯隱功能，隱喻既可以突出強(qiáng)調(diào)事物的一個(gè)方面，也可以隱去某一方面，甚至以偏概全，轉(zhuǎn)移視線，扭曲事物原貌，創(chuàng)造“媒介真實(shí)”。在語義學(xué)研究中，這種現(xiàn)象稱為“過濾原則”：我們選擇某個(gè)詞構(gòu)成隱喻，就是選擇將經(jīng)過過濾的喻體的某些特征投射給本體，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)隱喻的意義，過濾后保留的特征才是我們要表達(dá)和突顯的內(nèi)容。因此“我們可以從一個(gè)人用什么樣的隱喻看出他對(duì)認(rèn)知對(duì)象的認(rèn)知角度和態(tài)度。”［14］例如：“最年輕院士”倒下用制度堵死“經(jīng)費(fèi)黑洞”。（人民網(wǎng)，2014-10-17）

黑洞具有“質(zhì)量極大”“密度極高”“引力場極強(qiáng)”等特征，但在“經(jīng)費(fèi)黑洞”這一隱喻中，敘述者經(jīng)過過濾和篩選，只保留了“引力場極強(qiáng)”這一特征，也就是只將這一特征投射到本體身上，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)特征的評(píng)價(jià)?！耙恍┑胤娇蒲薪?jīng)費(fèi)管理的制度黑洞，同樣引力超強(qiáng)，不少科學(xué)家經(jīng)不住錢的誘惑，沉淪其中……因此在道德譴責(zé)之余，我們更應(yīng)反思，如何從制度上杜絕經(jīng)費(fèi)黑洞?！?/p>

又如FT中文網(wǎng)（2014-14-04）的專欄文章“再說《新華字典》對(duì)文化傳統(tǒng)的閹割”，只從標(biāo)題中“閹割”這一隱喻的使用，我們便可預(yù)見新聞敘事者對(duì)《新華字典》的褒貶評(píng)價(jià)。

著名思想家米歇爾·福柯認(rèn)為：“明顯話語只能是它沒有說出的東西的逼迫出場，而這個(gè)沒有說出的東西又是從內(nèi)部銷蝕所有已說出的東西的空洞?！保?5］語言作為表達(dá)的工具，不可能以說出的東西傳達(dá)意義的全部內(nèi)容。新聞敘事隱喻是已經(jīng)說出的明顯話語，它除了呈現(xiàn)在受眾面前的符號(hào)形式外，還具有填補(bǔ)明顯話語語義空洞的深層內(nèi)涵，即它所表達(dá)的意義，因此它是協(xié)調(diào)言語的有限性和內(nèi)涵的無窮性矛盾的有效手段。

注釋：

［1］伍蠡甫，胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁x編［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1987.

［2］杰拉德·普林斯著.敘述學(xué)詞典［M］.喬國強(qiáng)、李孝弟譯，上海：上海譯文出版社，2003.

［3］伯格.通俗文化、媒介和日常生活中的敘事［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2000.

［4］曾慶香.新聞敘事學(xué)［M］.北京：中國廣播電視出版社，2005.

［5］［荷］托伊恩·A·梵迪克.作為話語的新聞［M］.曾慶香譯.北京：華夏出版社，2003.

［6］李彬.符號(hào)透視：傳播內(nèi)容的本體詮釋［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

［7］束定芳.論隱喻的本質(zhì)及語義特征［J］.外國語（上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)），1998，（6）.

［8］費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.高名凱譯.普通語言學(xué)教程［M］.北京：商務(wù)印書館，2014.

［9］付軍龍.敘事語言中的隱喻［J］.學(xué)術(shù)交流，2007，（8）.

［10］李凌燕，馬曉紅.敘述者的主體表達(dá)與新聞的意義建構(gòu)［J］.江西社會(huì)科學(xué)，2012，（3）.

［11］楊保軍.新聞事實(shí)論［M］.北京：新華出版社，2001.

［12］劉樺藝.中英主流媒體對(duì)北京-倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的比較研究［D］.上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

［13］束定芳.隱喻學(xué)研究［M］.上海：外語教育教學(xué)出版社，2000.

［14］謝之君.隱喻認(rèn)知功能探索［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

［15］［法］米歇爾·?？轮?謝強(qiáng).馬月譯.知識(shí)考古學(xué)［M］.北京：三聯(lián)書店，1998.

（辛媛劉晨紅寧夏銀川北方民族大學(xué)文史學(xué)院750021）